日本近代文学中的疫病书写.doc

日本近代文学中的疫病书写摘 要：日本近代文学与疫病关系密切。广津柳浪的、森鸥外的以及夏目漱石的等作品充分体现了结核和伤寒与文学的关系。在以西班牙大流感为题材的作品群中，芥川龙之介、秋田雨雀、永井荷风、岸田国士等文人以日记、信件或随笔的形式记录病症与病痛。这些个人记录远比官方记载更鲜活、直观，也更能引起后人的共鸣，对于疫病防御颇具启示。小说在深入挖掘人们直面传染病大流行时的内心变化方面发挥了不可替代的作用，志贺直哉的、菊池宽的和宫本百合子的是此类作品中的精品。这些作品不仅触及人物的内心世界，还揭示出对他者的暴力、卫生观念欠缺、异国感染者的心理抚慰等社会问题，从而显示出作品的深刻性。疫病文学再现了被感染大潮所吞没的个体的人生、情感与生命的光环，这是疫病文学的现实意义之所在。在文明批评与现实批判方面，与谢野晶子的和发人深思。另一方面，日本近代书写疫情的文学也暴露出局限性。仅关注个体的生存状况与心理状态，鲜有对共同体和社会的深入思考;缺乏宏观的视角与恢弘的构架，难以通过作品把握感染病流行时整个社会的状况与日本人群体的精神世界。 关键词：疫病;日本近代文学;西班牙大流感;书写;社会批判 中图分类号：I109 文献标识码：A 文章编号：1004-2458-（2022）01-0041-08 DOI：10.14156/ki.rbwtyj.2022.01.005 由古至今，疫病周而褪嫉乇发，时常困扰着人类。疫病因此成为文学作 品不可或缺的描写对象。日本文学中也不乏疫病书写，古典文学如此，近现代文学亦然。由于篇幅所限，本文重在探讨日本近代文学中的疫病书写。 明治维新政府建立后，日本在西学东渐的催化与欧化风潮的涤荡下，快马扬鞭地向近代化进发。传统与现代、科学与迷信碰撞，交织，杂糅。尽管西洋医学在江户末期便已传入日本，但时至大正时期，日本仍然处于医学与迷信相混杂的混沌时代。1920年日本内务省卫生局制作了防治西班牙大流感的海报，疫病神的画像跃然纸上。德国留学归来的森鸥外（18621922）是日本卫生学领域的专家，但是当其次子和长女相继罹患百日咳时，他竟然默许妻子去参拜金陈奚瘢祈祷孩子痊愈。医学的极限和面对传染病时人类的无力感，通过森鸥外的作品的季语中。其中，霍乱便是一个典型的例子。从（19091911）来看，霍乱作为夏季的季语已逐渐普及。两位近代著名文人以霍乱为季语创作的俳句较具代表性。 家出人来（霍乱之家走出人，向我走过来）文中译文均系笔者所译。 高滨虚子 一家族格列拉避苫屋（一家人躲避霍乱，住进茅草屋） 尾崎红叶 西班牙大流感平息后，口罩便作为冬季的季语而广为使用2。如果说季语诠 释了近代日本人关于疫病的普遍认识，那么，近代的文学作品便是对与疫病相对峙的生命个体的观照。 二、日本近代传染病与文学 在日本近代曾流行的传染病有麻风病、霍乱、结核、伤寒、流感等。其中，对日本社会造成巨大影响的，非19181920年的西班牙大流感莫属，死者达45万人。 麻风病属慢性传染病，与其他传染病相比，传染性并不强。但是，由于当时的医学知识贫乏和对麻风病的错误认识，使麻风病患者受到不公平待遇，或被赶出村落，或被强制隔离，备受歧视，甚至殃及家人。关于麻风病文学，最具影响力的当属出版于2002年，共三集。，收录的全部是麻风病患者创作的文学作品。在近代文学作品中，有麻风病登场的是幸田露伴（18671947）的、生田葵山的、国枝史郎的等。在尾崎红叶（18681903）的中也有女性人物身患麻风病。在中，幸田露伴将在深山邂逅的美丽女性设定为发疯而死的麻风病患者的幽灵。的主人公误以为自己的家族会遗传麻风病而终日惴惴不安，恐惧自己也会发病，担忧人生会被断送。 霍乱曾在江户时代肆虐，时至近代也不曾销声匿迹。在这里介绍几组霍乱感染者的数字：1879年162 637人，1886年155 923人，1890年46 019人，1895年55 144人3。前面介绍了尾崎红叶于1903年以霍乱为季语创作的俳句。除此之外，霍乱还出现在其小说中。泉镜花（18731939）的大作中有大段文字描写主人公宗朝因惧怕传染病而不敢轻易饮用河水的情节。宗朝在赶往信州松本途经y村时，目睹到处撒着白石灰的景象，察觉是“可怕的恶病”在作祟。他抵达山上的茶店后，遂问老板娘：“山下暴发了流行病，茶店的水源是否流经y村？”4可以推测，宗朝来到作为故事舞台的岐阜山中时，正在流行霍乱。 第 4 页 共 4 页