以人为本-强调个人的重要性辩论赛(共5页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上一 定义以人为本，是的核心。是人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。“坚持以人为本”，是决定提出的一个新要求。以人为本的三层含义。1、发展应当是以人为本的发展，而不应当是以物或以经济为本的发展 2、发展应当是以绝大多数人为本的发展，而不应当是以少数人为本的发展 3、发展应当是以无数个具有利的个体人为本的发展以民为本，古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。在封建社会中，“以民为本”即“民本”，这里的“民”是与“君”相对的，有时“民”则是与“官”相对的。用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。 人和民的区别古汉语中,“民”与官相对应,“人”是泛指人类个体现代，人：自然人 民：处于一定下的人*其实从定义和解释来看，以人为本和以民为本虽然有区别，但大体相同。只是因为在古代还没有“人”的概念，便用“民”来代替。尽管应用于时代背景不同其含义有差，但绝不是对立面。并不是辩题对其的理解，人指个人，民指集体。所以，以我个人角度分析，这个辩题是有问题的。很显然，出题者是想比较个人和集体的重要性，但为了增加文学色彩和提升逼格，在没有弄清事实的情况下画蛇添足。所以在辩论中并不需要过多的纠结“人”和“民”的区别，而是要强调“个人”和“集体”的重要程度*：或者称，一般指人一个中的的。集体：是一种组织形式团体，具拥有一定的活动范围，共同的经济基础、思想基础、政治目的和共同的社会利益。分社会性质团体和国家机构性质的团体。二 定主线前需要弄清的问题1. 个人和集体之间的关系个人是集体中的个人，集体由个人组成的。个人不可以脱离集体而独立存在。只有当个人以最好的状态组成集体时，集体的功能达到最大发挥2. 关于个人与集体重要性的比较点以及对谁而言（核心问题）这个问题弄清楚了，主线、攻击点和防守点也便浮出水面了。但这也是分歧最大的地方，不一样的比较点会呈现不一样的比赛。当然比较点没有对错之分，只要认准了，去坚持便可以。下面是我的一些意见：（1） 作为比较性命题，单单讲出我方的重要性是不够的，而是要体现“更”字。同理，当对方讲出集体的重要性时，不要急于否定，要看对方是否有“更”的理解。*我方不否认集体的重要性，而是相比于集体，个人的重要性更大*（2） 作为辩论新手，我认为这种核心思想是比较简单好打的。人是团队的前提和基础。团队协作也是个人能力的一种。团队由个人组成的，个人能力越高团体协作效率就越大。所以不论对方辩友说多少团队协作的好处，我们都可以把他归结到个人能力上。团队协作会有突出的成绩，是因为一个团队有一个能够正确带领团队、能力突出的领导者。所以说个人能力决定团队的发展，决定团队实现价值。个人能力比团队协作能力更重要（3） 这个辩题应该抓住一个比较平台来打一个比较性辩题如果对方没有提出比较平台那他们就输了，你们甚至可以这么说：“您方提出的重要的观点我方全都同意，但是您方怎么论证出您的比我们的个人能力更重要的？”观点可以去提领导的个人能力特殊作用，拿破仑时期的法军是世界上协作能力最强的军队了，不一样要依靠拿破仑的领导吗？至于为什么领导更重要，在中，将军的愚昧领导，使得法军错过了攻击的最佳时机，之后虽然战斗协作力很强，突围战中表现神勇，甚至一门大炮也没有丢掉，却已经无关大局了。所以领导的个人能力可定也属于个人能力的范畴，而领导的个人能力起到了决定下属的协作能力是否能够发挥的关键作用，是一种制约关系。因此作用更大。还有，这场辩论和容易陷入一个，即比较两个东西哪个更重要的时候，人为把自己想说更重要得那个设定为没有，另一个设定为有来比较。举个例子，比较哪个更重要，我就设定一个有一个没有，比如有了枪，敌人来了也得死，所以当然子弹更重要了其实反过来也是一样的这个逻辑很简单， 你一眼就能识破，但是当用很多复杂词语包装了以后就很容易绕进去了，所以仔细听，当他们把比较建立在“没有，有了个人能力也没用，所以更重要”的时候要拆穿他，说另一面给他，告诉他这根本无法比较。记住，一切建立在不合理上得出的结论其正确性根本不予讨论三主线与攻击点（由于时间关系，也没有讨论和确认，就在网上找了比较好的论点和论据）1、个人的能力的特殊作用俗话说的好兵熊熊一个，将熊熊一窝（一群由绵羊带领的狮子绝对战胜不了一群由狮子带领的绵羊）拿破仑时期法军是世界上协作能力最强的军队，不一样要依靠拿破仑的领导么？为什么领导更重要，在滑铁卢战役中格鲁希将军的愚昧领导，使得法军错过了攻击的最佳时机，之后虽然战斗协作能力很强，突围战中变现神勇，却已经无关大局了。领导的个人能力也属于个人能力范畴，而领导的个人能力起到了决定下属的协作能力是否能够发挥的关键作用。是一种制约关系。因此作用更大。完璧归赵的故事中我们可以看出蔺相如凭借个人出色的外交能力保护好了和氏璧，识破了秦王的诡计，假设蔺相如没有出色的个人能力，那么赵国就是再怎么强大也是无法和秦朝那样的庞然大物相抗衡的。由此我们可以看出，个人能力的重要性，没有杰出的个人能力作为带领和引导，那么团队协作是发挥不出最大成效的！德国是一个协作意识很强的民族，但是希特勒一个错误的决定，走上了失败之路，个人能力决定国家未来。擒贼先擒王 射马先射人2、质和量的问题一双筷子易折，很多双就折不断。（数量再多，没有质，还是被折断）抗日战争，中国人何其多，但还是和区区一亿多人口的小日本作了长达八年的抗战。为什么？没有好的战术指导和训练素质是硬伤。有句俗话：中国人，一个人是一条龙，而一群人呢，就变成了一堆虫了，没有足够个人能力的人在一起，即使再团结，但是水平达不到，事情也做不出。3.个人是团队的一部分个人是团队的基石，个人能力的强弱决定团队的软件及硬件条件，就像盖楼用砖头，砖头不好，再好的工匠也没法打造出高质量的工程。领导能力和团结能力，也是个人能力的一部分。当代社会，团队意识也是个人能力的一部分。个人能力是进入团队的首要条件。木桶效应：盛水的木桶是由许多块木板箍成的，盛水量也是由这些木板共同决定的。若其中一块木板很短，则次木桶的盛水量就被短板所限制，要想提高木桶容量的整体效应，不是增长而是补短。多腿凳定律合唱团，一人走音会影响整场音乐会。俗语：一粒老鼠屎会坏了一锅粥在这个物价飞涨工资却不涨的年代，面对当今科技的日新月异和社会的蓬勃发展，尤其是面对当下的就业难、读书难、买房难等一系列社会问题。个人能力凸显得至关重要。只要个人能力培养到位了，那么他不仅有一技之长，有创新能力，而且还有合作能力，懂的合作技巧，他一定会在未来的生活学习工作中先人一步攀登到人生的一个高峰。所以我方辩友认为，应该以人为本，强调个人的重要性*如果打以人为本，就用下面这个吧，但我认为不可取，因为这是论述，不是辩论*第一，所谓“以人为本”的本来意义就是以人为根本，就是以人为中心，因为人是整个社会、整个国家的根本，而“人的根本就是人本身”、“人就是人的世界，就是国家、社会。”（马克思语）这就意味着，人本身具有最高的价值，人是最高的价值主体。所以，我们今天强调“以人为本”的理念，这就是要求人们更加充分认识到，在社会主义社会中，保护人的生命，保障人的幸福，促进人的发展，无论是对于国家还是对于政党来说，都是第一位的任务。或者也可以这样说，我们的一切纲领、政策，都必须以人为中心，而且归根到底都是为了人的幸福。 第二，作为近代启蒙时期的重要理念，“以人为本”是以“天赋人权”、人人生而平等的观念为其理论基础的。“以人为本”与任何一种特权意识、特权制度都是针锋相对的。所以，我们现在提出并坚持“以人为本”，这对于反对特权意识、建设社会主义民主政治，是极为重要的。 第三，“以人为本”人本主义思想，从其在近代形成以来，它本身一直包含着这样一个实质性内容，即不能把人仅仅看作是工具，更重要的是必须把人本身看作是是目的。关于这一点，康德有一句名言是：“每一个有理性的东西都须服从这样的规律，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人仅仅当工具，而应该永远看作自身就是目的。”尊重人的人格尊严，在任何场合中，都要把人作为人来对待。人们可能已经注意到一个事实：我国司法部颁布并于2004年5月1日开始执行的监狱服刑人员行为规范，取代了1990年以来执行的罪犯改造行为规范，对其中一些有辱人格的管理方式，进行了修改，并且把“罪犯”改称为“监狱服刑人员”，可以看出，这是在深层次体现了“以人为本”的原则。所以，坚持“以人为本”的理念，从“尊重人”这个最基本的要求做起，对于提高我国社会的文明水平具有深远是意义。反方可能会提出以下观点：1. 孟子是提倡以民为本的。说孟子提倡以民为本，理由很清楚，他说：民为贵，社稷此之，君为轻。民，与官是反义词。以民为本，是在处理民权与官权之间的矛盾时天平向民权倾斜。（与个人集体无关，不在讨论范围之内）2. 个人服从，同个人相。当个人利益与发生矛盾时，个人利益要服从集体集体利益，甚至要放弃或牺牲一些个人利益。（从长远看，坚持是对个人利益的最大保护。这难道不是凸显个人的重要性吗？）3. 团结就是力量。集体就像拳头或手掌，它的威力来自于每根手指的紧密合作。小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大海。每个人都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。团队精神的核心就是协同合作。没有它，团队就如同一盘散沙。一根筷子容易弯，十根筷子折不断。众人划桨开大船。（前面质与量的论点）专心-专注-专业