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高考语文复习资料汇总作为一项最博深而又最古老的学科之一,语文学科包罗万象。现实需要，百姓明白。在走入社会以后，人们才突然发现语文学习是多么的重要。下面是小编为大家整理的有关高考语文复习资料，希望对你们有帮助!高考语文复习资料1：经典作文素材人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫?托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫?托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎生活就是战斗。 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦!-慨叹是弱者. 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼?罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 林逋人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫?托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢45、理想、信念希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗? 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着! 朗费罗古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白穷且益坚，不坠青云之志。 王勃燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 曹操志当存高远。 诸葛亮燕雀安知鸿鹄之志哉! 陈涉志不强者智不达。 墨翟三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陆游故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。耐力，是一种不显山石露水的执着;是一种不惧风不畏雨的坚忍;是一种不图名不图利的忠诚。大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘;列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀。有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底;在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野;在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。林肯最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 -罗曼 .罗兰信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。泰戈尔在荆棘道路上,惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。 松下幸之助由百折不挠的信念所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。爱因斯坦只要厄运打不垮信念，希望之光就会驱散绝望之云。 郑秀芳伟大的作品不只是靠力量完成，更是靠坚定不移的信念。塞缪尔?约翰逊一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 列夫?托尔斯泰信念最好能由经验和明确的思想来支持。爱因斯坦人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。丁玲信念是储备品,行路人在破晓时带着它登程,但愿他在日暮以前足够使用。 柯罗连科信念不是到处去寻找顾客的产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。赵鑫珊如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。 温塞特如果把人生比之为杠杆,信念刚好像是它的“支点”,具备这个恰当的支点,才可能成为一个强而有力的人。 薄一波信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。 苏霍姆林斯基46.人间真情母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 李煜努力爱春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。 苏武得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 白居易曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 元稹春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。 李商隐身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。 李商隐衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 柳永两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮 。 秦观莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟 。 苏轼长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。 曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 鲁迅爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 何其芳春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 郭沫若真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 邓颖超爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。 张志新人必须生活着，爱才有所附丽。 鲁迅只有爱给你解开不死之谜。 费尔巴哈爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。罗素爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 艾迪生爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。理查?德?弗尼维尔那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。乔治?桑真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。席勒美人并不个个可爱;有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来;因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了.塞万提斯爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。古尔内尔我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。白朗宁爱情使人心的憧憬升华到至善之境。但 丁没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。高尔基爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。卡森?麦卡勒斯爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。安恩?拉德斯道德中最大的秘密是爱 。 雪莱彼此恋爱，却不要做爱的系链。 纪伯伦爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。伏尔泰当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。 罗兰爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。伊萨可夫斯基 爱 和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。莎士比亚性爱按其本性来说就是排他的。恩格斯恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。萧伯纳爱情耻笑了锁匠。科 曼贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。泰戈尔就是神，在爱情中也难保持聪明。培 根恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。拜 伦爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。劳伦斯不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。塞涅卡永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。哈 代为了失恋而耽误前程是一生的损失。荷 麦爱情是无邪的，神圣的。 陀思妥耶夫斯基亲情的:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是 妈妈 (纪伯伦)母爱是世间最伟大的力量 (米尔)世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)友情的:人之相知，贵在知心汉?李陵士为知已者死海内存知已，天涯若比邻(唐?王勃)丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐?张谓)人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐?李贺)平生知心者，屈指能几人?(唐?白居易)欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐?孟浩然)高山流水，非知音不能听(宋?文天祥)知已肝胆相照(宋?文天祥)恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心-(明?冯梦龙)一人知已足平生(清?赵翼)壮心剖出酬知已为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友(英国)所谓友谊，就是一颗心在两个身体里(欧洲)同声相应，同气相求周易同类相比，同声相应，固天理也庄子志道者少友，逐利者多俦汉?王符志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋?葛洪)同声自相应，同心自相知(晋?傅玄)英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢如果要了解一个人，就看他的朋友(蒙古族)观其外知其内，观其友知其人门内有君子，门外君子至;门内有小人，门外小至真正的友情，是一株成长缓慢的植物(美国)人要长交，帐要短结选择朋友要慢，改换朋友要更慢(富兰克林)沙锅不打不漏，朋友不交不透东西越新越好，友谊愈老愈好(土耳其)甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族)朋友的深情，刀子砍不断(维吾尔族)衣服新的好，朋友老的好(维吾尔族)情深恭敬少，知已笑谈多 谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度)朋友之间的意见，不要留到第二天(非洲)一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点(苏联)朋友的一拳，胜过敌人的一吻(非洲)除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的-(英国)从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国)用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友对你严肃的面孔，那是一盏明灯(柯尔克孜族)友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利)47、汶川地震_总理辗转震中，让中国不“哭”_年5月12日 ，四川汶川发生了里氏8?0级地震。地震发生后，_总理受命前驱，地震发生后不到7小时，他的脚印就落在了灾情最严重的角落。从成都机场直奔都江堰市，余震不断，_总理连夜冒雨赶到聚源中学废墟现场。总理弓着身子，从断瓦残垣里扒出孩子的书包和鞋子，双眼湿润。之后的几天，他辗转赶到德阳、绵阳等灾区，告诉中国人民：中国不哭!分析：在任何困难面前，你敢于直视，敢干走到灾难的最前线。你传递给灾民坚强的力量，又带给国人无数的感动。你急人民所急，忧人民所忧，你不愧为人民的好总理。适用话题：不要轻易说“不” 坚强、春来草自青、带着感动出发。摘下我的翅膀，送给你飞翔当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，他们被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。这名男子叫张米亚，该校29岁的老师。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉这躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。地震中，张老师的妻子，同是该校老师的邓霞和他们不满3岁的儿子也被垮塌的房屋深埋分析：天灾无情人有情。在灾难面前，总有那么多不平凡的人甘愿站出来，勇敢做中华民族钢铁一样的脊梁。只有在拥有钢铁般意志和献身精神的人面前，死神才会退缩，孩子才会得救。在灾难面前，张老师这种誓死捍卫学生生命的精神就了师魂的新篇章。适用话题：翅膀、师魂、脊梁、奉献衣柜里的遗嘱他是一位不知姓名的老师，但他的行动却堪称壮举。在汶川县城，在一间几乎夷平地的中学教师宿舍楼废墟上，救援部队听不到生存者的声息，但身边的警犬却吠叫不停，东闻西嗅。原来，在不远处的一大块水泥板下面压着一具遇难者遗体。救援队用钢筋剪、鹤嘴锄等工具，将那具遗体轻轻挖出。在挖掘过程中，居然发现一只大柜藏在废墟下面，一只鞋遗弃在柜门处。救援队员用锤子、钢钎等，将已严重变形的衣柜强行撬开。使大家惊讶的是，在大家面前呈现的是一名戴着眼镜、手中握着一支圆珠笔的老师。他斜躺在倾斜的衣柜里，但已奄奄一息。使大家更为惊讶的是，那个衣柜内壁歪歪斜斜地写着这样一行字：“遗嘱，如我死了，两只肾脏还能用的话，请马上移植到初三(4)班李艺毅身上，因为他年纪轻轻就不幸得了尿毒症，肾衰竭，很需要换肾。李艺毅现在一个月就要做两次血液透析，每次就要花800多元，他家庭负担太重了。我和他的血型都是a型。此嘱。 _年5月12日 。”读着这位不知姓名的老师留下的遗嘱，所有在场的人都热泪盈眶，弯下腰向这位老师深深地鞠躬分析：大自然就是这样无情无义，把人类玩弄于它的股掌之中。我们的老师却是这样有情有义走在天堂之路，还想着他的学生。适用话题：遗嘱、奉献、感动高考语文复习资料2：先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬(zu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存论语20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l un，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟(d i)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有墨子一书，今存53篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有孙子，一名孙子兵法，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有孟子一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。现存庄子一书，33篇，又名南华经。代表作是逍遥游。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵(河北)人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有荀子32篇，代表作有劝学、天论等。 老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，又名老聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。思想主张是 无为 。代表作是道德经即老子。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存韩非子55篇，代表作有五蠹、智子疑邻、扁鹊见蔡桓公。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了吕氏春秋。 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有列子8篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗离骚(即遭遇忧愁，“离”通“罹”)，还有九歌、九章、天问等。涉江是九章中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。汉代作家作品贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳(河南)人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，新书10卷58篇;代表作有吊屈原赋、鹏鸟赋。明朝人辑有贾长沙集，是以他曾做过长沙王太傅命名的。 刘安，沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著淮南鸿烈，也叫淮南子。 司马迁，字子长，夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成史记，原名太史公书。 刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有说苑、新序，还整理修订了战国策、楚辞。 班固，字孟坚，扶风(陕西)人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史汉书，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以两都赋最著名。魏晋南北朝作家作品曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗观沧海、龟虽寿、蒿里行等乐府歌辞。 诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以梁父吟最著名，出师表是千古传诵的名篇。 曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作燕歌行，他的典论论文是我国第一部文学批评专著。 陈寿，字承祚(zu )，西晋史学家。著有国别体史书三国志。 陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有桃花源记、五柳先生传，诗歌有归园田居、饮酒。 干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话(志怪)小说集搜神记。 范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。乐羊子妻、张衡传选自他的后汉书，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的后汉书列女传。 刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集世说新语。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。 刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著文心雕龙50篇，涉及到创作的许多问题。郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成水经注40卷，是富有文学价值的地理志。 钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著诗品。高考语文复习资料第 19 页 共 19 页