郭锡良古代汉语复习重点总结 .docx

精品名师归纳总结郭锡良般古代汉语复习重点总结一、文选部分复习要点：1. 重点篇目：第一册：精卫填海、夸父逐日、女娲补天、蝜蝂传、巫山、巫峡王子坊、庐山草堂记、传是楼记、郑伯克段于鄢、齐桓公伐楚、鞌之战、触龙说赵太后、孙膑其次册：谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、秋水、许行、天论第三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月2. 复习方法：A. 熟识课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会说明。B. 留意特别句型,如宾语前置、被动句等。C. 留意字词的特别用法, 如名词作动词, 名词作状语, 使动用法, 意动用法等等。D. 留意关键词语的古义、本义、特别意义,特别是不同于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点：1. 复习范畴：第一册（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例其次册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下） 第三册（五）同义词辨析例2. 复习方法：A. 留意每个词的本义、古义。 B. 留意古今意义的不同。 C. 留意同义、近义词的相同点和不同点。三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原就是, 把握基本学问、 基本理论, 在记住学问的要点的同时,肯定要把握书上举出的例子,回答疑题的时候,尽量结合例子。上 册（一）怎样查字典辞书：1. 字典排列方法： A. 按音序排列。 B. 按部首和笔画排列。 C.按号码排列。2. 康熙字典作者,成书岁月,214 个部首,先注音,后释义。3. 康熙字典的注音方法：反切法、直音法、叶（xi é）音法。把握每种注音方法的概念。熟识到“叶音法”是一种不科学的注音方法,应当批判和否定。4. 助字辨略的作者是（）,收字（）个,按（）分卷,依（）排列。5. 经传释词的作者是（）,收字（）个,全书分（）卷,按（）排列。6. 词诠作者是（）,其他虚词著作有裴学海的,对唐以后汉语词汇进行讨论的著作有张相的。（二）汉字的结构和进展1. 什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种,假借是用字方法, 至于转注,很难作出定论。2. 记住许慎在说文解字·叙中对“六书”的说明,即：“一曰指事,。 二曰。”3. 记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结4. 什么是“亦声”？5. 记住书上举例的字,如：“难、权、而、忘”等字的本义。6. 把握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同1. 关于古今词义的异同概括起来有三种情形： （问题： 古今词义的异同有哪些情形？）（1） ）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等。（2） ）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”,现代的意义是 “丝绸”。“该”古代的意义是“完备”,现在是“应当”。（3） ）古今词义有同有异的。如：2. 古今词义范畴的差异有：（问题：从词义范畴看,古今词义的不同有哪些？）（1） ）词义的扩大,如“菜”,古代专指植物类蔬菜,现在包括肉、蛋之类。再如“睡”,古代指坐着打盹,现在指一般的睡觉。（2） ）词义的缩小, 如“宫”,上古泛指房屋, 现在指少数公共场所。 再如“瓦”,古义比今义要广,古代指陶制品,现在房屋上的建筑材料。（3） ）词义的转移,如“暂”,古代是指狗突然向人突击,今义指时间短暂。再如“汤”,本义指热水,现在指菜汤、米汤之类。3. 词义感情颜色的差异有哪些？答：（ 1）古代是褒义,现在是贬义的：如“复辟”,古代是“复原君位”,现在是说“开历史倒车”。再如：“爪牙”,古代指“威猛的得力助手”义,现在是“走狗”。（2） ）古代是贬义,现在是褒义的：如“锤炼”,古代是玩弄法律诬陷别人的意思,现在指“练习、磨炼”,是褒义。（3） ）有的中性词,后来有了褒贬颜色：如“谤”,古代指“谈论”,中性。现在指“诽谤”,贬义。4. 从词义轻重的情形：（ 1）有些词,古义轻,今义重。如“诛”,最初只有“批判”的意思,后来是“诛杀”的意思。（ 2）仍有写词,古义重,今义轻。如“感谢”,古义是“愤激”的意思,现在一般是“感谢”义。5. 古代汉语以单音词为主。 如“消息”, 古代是“消长”的意思, 再如“睡觉”, 古代是“睡醒”的意思。（四）词的本义和引申义1. 什么是词的本义？答：所谓词的本义,就是词的原来意义,但不肯定都是原始意义。2. 汉字是表意体系的文字, 它的形体结构和意义有亲密关系, 因此, 历来文字学家都是从字形入手探求词的本义,东汉人（）就是这样做的,他的就是一部讲本义的书。而他讲本义的方法是（）。3. 如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：把握这四个字的本义和造字方法。 另有“臣、望、临、卧”四字,把握这四个字的本义和造字方法。4. 所以,探求词的本义时,不仅要分析字形,仍必需要有语言材料来加以证明, 这是检验本义是否牢靠的重要依据。5. 什么是引申义？答：所谓引申义,就是从本义引申出来的意义,它是造成一词多义的根本缘由。6. 从本义和引申义的关系看, 可以分为两类, 一类叫直接引申, 一类叫间接引申。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”,本义是月亮,引申为时间单位“月”。再如“城”,本义是“城墙”,引申为“城市”。8. 间接引申是有直接引申而再引申,即所谓“辗转为它训”。如“朝”,本义是早晨,引申为“朝见”,再引申为“朝廷”,再引申为“朝代”。再如“任”,。9. 从本义与引申义所表示的内容看, 由详细到抽象, 由个别到一般, 是本义进展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字,把握这四个字的本义和 引申义。（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2. 把握动词的使动用法、 形容词的使动用法、 名词的使动用法的例子, 即懂得其意义,见到“使动用法”的词,能够识别出来。3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法,是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法。4. 把握书上显现的每一个例子,体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思,学会识别意动用法的词。5. 把握 P281 282 页“名词用如动词”的例子。6. 名词用作状语有几种情形？答：（ 1）表示方位和处所。如：（2）表示工具和依据。如：（3）表示对人的态度。如：（ 4）表示比如,如：。（回答疑题时,要适当举一、两个例子。）7. 把握 P282 284 页“名词作状语”的例子。8. 名词活用的条件有哪些？（即：判定词类活用的依据有哪些？）（六）古代汉语的词序1. 古代汉语宾语前置有几种形式？ 答：有以下一些形式：（ 1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置,如：。 见 P288（ 2）否定句中,代词作宾语,宾语前置,如：。 见 P290（3）一般句子中,代词用“之、是”等代词复指,如：。 见 P292（ 4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十。等等。（留意：本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,懂得。）（七）古代汉语的判定句：1. 古代汉语的判定句有哪些形式？ 答：主要有四种形式：（ 1）两个名词性词组并列,如：荀卿,赵人。（ 2）不用判定词,句末有语气词“也”,如：张骞,汉中人也。（ 3）主语用代词“者”复指,如：陈轸者,游说之士。（ 4）主语用代词“者”复指,句末有语气词“也”,如：陈胜者,阳城人也。（留意：本节的每个例子都要好好看一遍,看懂,懂得。）2. 古代汉语也经常显现“是”字, 但它往往不是判定词, 而是代词。“是”作为判定词来用,汉代确定就有了。3. 古代汉语判定句的特点有哪些？可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结答：（ 1）不用判定词“是”。（ 2）句末往往有语气词“也”。（3）往往用代词“者”复指主语。（八）古代汉语的被动表示法1. 古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：（ 1）“于”字式,如：卻克伤于矢。（ 2）“为”字式, 如：道术将为天下裂。（ 3）“为所”式, 如：卫太子为江充所败。（4）“见” 字式,如：厚者为戮,薄者见疑。（ 5）“见于”式,如：吾长见笑于大方之家。（ 6）“被”字式,如：信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？2. 现代汉语表示被动的“被”字句,实际上在战国末期就已经产生了。（九）副词本章重点以下一些特别副词的意义,特别要留意它们和现代汉语不同的的方：1. 程度副词：少、稍、颇2.范畴副词：但、徒、特、第、直、仅3. 时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固 5否定副词：不、弗。毋、勿。未。非。否。微。（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条,加举例。）6. 表敬副词：有两类：（ 1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱。（ 2）表示自谦的有： 窃、忝、猥。（如问： 古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。 ）（十）代词人称代词部分：1. 古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有： “吾、我、余、予、朕”等。（ 2）其次人称代词有：“女（汝）、而、如、尔、乃”等。（3）严格说来,先秦时期没有真正的第三人称代词,一般用指示代词“其、之”代替。 2先秦时期的“他”是别称代词,是“别的,别人的”意思。3. 先秦时期的人称代词没有复数形式, 有时在第一、其次人称代词后家“侪、 等、辈、曹、属”等表示不只一个人,但这些此词是名词,不是复数形式。4. 表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等。表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等,这些都是名词,不是代词。指示代词部分：1. 古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等,一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词。（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。）“彼、夫”是远指代词。“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。2. 指示代词仍有“如、然、尔”,“如”常用于定语。“然、尔”常用作谓语。3. “焉”相当于“于是”。“诸”相当于“之于”、“之乎”等。疑问代词部分：1. 古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、 指事和指处所三类。 常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”。指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的 “什么” ）。指处所的疑问代词主要是 “安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。“或”和“莫”部分：1.“或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区分是什么？可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结答：“或”是确定性无定代词,一般指人,相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人” ,只用作主语。“莫”是否定性无定代词, 相当于现代汉语的 “没有谁”或“没有什么东西（事情）”。“莫”字所否定的可以有范畴,也可以没有范畴或不指出范畴。 “或”和“莫”的主要区分就在于“确定性”与“否定性”的不同。 “者”和“所”部分：1. 特别代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区分？答：“者”和“所”是两个起帮助作用的代词。它们都称代肯定的人或事物,但是不能独立充当句子成分,必需放在其他词或词组的前面或后面,构成“者”字结构或“所”字结构,使整个结构成为句子的一个成分。一般说来,“所”在动词（或动词性词组）之前,使之成为名词性结构,表示动作的承担者、 被动者。“者”字放在动词（或动词性词组） 之后, 构成名词结构, 表示动作的发出者、主动者,这就是二者的区分。（十一）介词、连词介词部分：1. 介词“于”的用法有哪些？答：主要有四种：（ 1）表示处所和时间, 如：。（ 2）介绍涉及的对象, 如：。（ 3）表示比较,如：。（ 4）表示被动,如：。2. 介词“以”的用法有哪些？答：主要有四种：（ 1）表示动作行为以某物为工具或凭借,相当于现代汉语的“用”或“拿”,如：。（ 2）表示靠着某种资格身份或位置,如：。（ 3）表示缘由,相当于“因”、“由于”、“由于”,如：。（4）表示时间,相当于“于”、“在”,如：。 “以”的用法有两点值得留意,一是它在句中的位置,可以用在动词之前,也可以用在动词之后。二是它的宾语的位置,介绍“以”的宾语,经常放在“以”的前面。连词部分：1. 连词“与”的用法：留意连词“与”和介词“与”的区分。2. 连词“而”的用法主要有几种？ 答：主要有三种：第一、用在联合结构里,连接形容词、动词和形容词性、动词性词组,表示两种性质和行为的联系,如：。这一用法里面,有顺接和逆接两种。其次、用在偏正结构里,连接状语和谓语动词,在意思上往往是一种顺接,前后语意相承,但不是并列的,也没有转折的意思,如：。第三、用在主谓结构里,连接主语和谓语,在意思上是一种逆接,如：。3. 连词“就”的用法有几种？答：主要有四种：（1）表示两事在时间上相承, 有“就”或“便”的意思, 如：。（2） ）表示因果或情理上的联系,有“那么”或“那么就”的意思,如：。（3） ）表示假设,如：。（ 4）表示发觉,如：。此外,“就”仍可以表示“让步”。4. “然就”、“虽然”、“然而”三词都是词组。意思是。5. 连词“之”的用法有哪些？答：主要有两种：第一、连接定语和中心语, 表示领属关系或修饰关系, 如：。 其次、“之”用在主谓结构中间, 使这个主谓结构变为名词性偏正结构, 如：。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（十二）语气词和词头、词尾语气词部分：1. 留意句末语气词“也”、“矣”的用法和区分。2. 留意疑问语气词“乎”、“与（欤）”、“邪（耶）”。3. 留意感叹语气词“哉”。词头和词尾部分：1把握名词词头“有”。 2. 把握动词和形容词词头“其、言、于、薄”。3.把握词尾“然、如、而、如”。（把书上的例句看懂、懂得） 中册（十七）古代汉语常用工具书1. 说文解字的作者、成书岁月、体例、内容、所收字数。2. 说文解字中所收的字先列小篆形体,然后进行说解,每字先说字义,后释形体。3. 许慎所说解的字义,实际上就是他认为的本义。4. 许慎对篆文的形体构造加以分析和归纳,从中概括出五百四十个偏旁作为部首。5. 清代讨论说文解字的四大家是谁？分别有什么著作？答：清代讨论说文解字的四大家及其著作是：段玉裁说文解字注。朱骏声说文通训定声。桂馥说文解字义证。王筠说文句读。6. 名词说明：经籍纂诂（作者、岁月、体例、内容）。（十八）古书的注解1. 名词说明：疏、正义、传、笺。（ P672）2. 阅读 673 页上半十三经注疏的书影,明白其中的内容和体例。3. 明白诗经、史记三家注、汉书、三国志、老子、庄子、楚辞等名著在唐代以前的名家注解。4. 宋代闻名的注解家是朱熹,著有周易本义、诗集传、论语集注、孟子集注、楚辞集注等。5. 名词说明：衍文、脱文。（ P676）6. 古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（ 1）曰,为,谓之 使用这三个术语时,被说明的词语总是放在“曰、为、谓之”的后面。它们不仅用来释义, 并且用来分别同义词和近义词之间的微小差别。这三个词语大致相当于现代汉语的“叫做”。（2） ）谓 用“谓”的时候,被说明的词放在“谓”的前面。“谓”的作用是用后面的话说明前面词语所指的范畴或比、影射的事物。大致相当于现代汉语的 “是指”、“是说”的意思。（3） ）貌,之貌这两个术语一般用在动词或形容词的后面,说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的。（4） ）犹,犹言 “犹”的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同,只是近似。用“犹”的时候,往往是用近义词作注,或者是用引申义训释本义。略等于现代汉语的“等于说”。（5） ）之言,之为言,之犹言 这三个术语的作用是表示“声训”,注释时必定是用声音相同或近似的词来作训解。声训也是古人寻求同源词的一种方法。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结（6） ）读为,读曰,读如,读如这几个术语都是用来注明音读的, “读为”和“读曰”一般是用本字来说明假借字。“读如、读如”主要作用是注音。7. 本节通论部分所举的例子都要看懂。（十九）古书的标点问题 1句读是古人读书时候断句用的符号。在一句话完了的的方,在字的旁边加一 个点或一个圆圈, 这叫“句”, 在一句话没有完, 但读的时候需要有一个停顿的的方,就在字下面加一个点,这叫“读（dòu）。”合起来就叫“句读”。2. 刻书有句读是从宋朝开头的。3. 标点古书的一般原就有哪些？答：（ 1）必需符合原文文意。（ 2）必需符合当时的语言实际。（3）必需符合当时社会生活（包括典章制度）的实际。4. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：（ 1）字句必需能讲通。（ 2）内容必需符合情理。（ 3）必需符合古代语法和音韵。5. 古书标点中常见的错误有二：答：（ 1）点破了句子。（ 2）用错了标点符号。6. 本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十）古汉语今译问题1. 关于古文翻译,近代翻译家严复曾提出“信”、“达”、“雅”三点要求。2. 所谓“信”,是指译文要忠实于原文。所谓“达”,是指译文要通畅明白。所谓“雅”,是指译文要高雅美丽。3. 本节通论部分所举的例子都要看懂。（二十一）古代的文体1. 曹丕是最早讨论文体特点的一个人,他在典论·论文里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种。2. 前人对文体特点的分类不外乎三个标准： 如诗词歌赋是从语言形式来分的。 史传行状是按内容来分的。书信赠序是从语言形式来分的。3. 中国古代的文体,按语言形式的不同,可以分为三个大类：一、散文。二、韵文。三、骈文。4. 我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类。5. 史传文,也叫“历史散文”, 主要有三种体裁： 编年体、纪传体、纪事本末体。6. 司马迁写的史记,开创了以写人物为中心的纪传体的先例。7. 自传体的产生和写书有序言,都与司马迁有关。8. 我国最早的说理文,流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的论语。9. 真正可以称之为论说文,要从墨子算起。10. “论”是谈论,它的说理方式以论证为主。“说”是说明,它的说理方式以说明为主。留意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别。下册（二十四）古代汉语的修辞方式1. 把握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义,书中列出了定义或概念的,要把握其定义或概念。2. 对文中所举的例子,特别“代称、并提、互文、倒置、委婉”等辞格中的例子要看懂、懂得、把握。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3. 本章的学习重点是学会分析文句的辞格,所以必需把握例子。（二十五）古今语音语音的异同1. 把握三十六字母。包括发音部位、发音方法。2. 什么是音韵学上的“五音”答： 音韵学上依据三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类,叫做“五音”。3. 三十六字母中的唇音指哪些声母？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“帮、滂、并、明”和轻唇音“非、敷、奉、微”八个。4. 三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音“端、透、定、泥”和舌上音“知、彻、澄、娘”八个。4.三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音“精、清、从、心、邪”和正齿音“照、穿、床、审、禅”十个。6. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。7. 三十六字母中的喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、晓、匣”四个。8. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“见、溪、群、疑”四个。9. 三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有“并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣”十个。10. 三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有“明、微、泥、娘、疑、喻、来、日”八个。11. 三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有“帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓”十一个。12. 三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有“滂、敷、透、彻、清、穿、溪”七个。13. 声调方面,古代有“平、上、去、入”四声。古代的入声在现代汉语一般话中消逝了,古代的平声在现代汉语一般话中变成了“阴平、阳平”两类。（二十六）上古音简说1. 汉语语音进展的历史,大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期。2. 上古音指先秦两汉时期的语音,可以拿诗经音作为代表。3. 中古音指六朝到唐宋时代的语音,一般以切韵音系作为代表。4. 切韵是一部按韵编排的字典,隋朝陆法言所编。5. 近古音指元明时代的语音, 元代周德清的 中原音韵 是反映这个时期音系的代表作。6. 什么是“叶音说”,我们应当怎么熟识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时, 原先押韵的诗文, 由于语音的变化进展不押韵了,为了押韵,后人往往暂时改读一个字的读音以求押韵, 这种做法就叫“叶音”,也叫“协音”。“叶音说”是主观主义的产物,“叶音”是一种不科学的 做法。7. 第一批判“叶音说”的是明代末年的陈第,他在毛诗古音考里说：“时有古今,的有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至。”可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结8. 王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略,见课本1054 页）9. 王力先生古韵三十部中的入声韵部有哪些？答：有“职、觉、药、屋、铎、锡、月、质、物、缉、叶”十一部。10. 王力先生古韵三十部中的阴声韵部有哪些？答：有“之、幽、宵、侯、鱼、支、歌、脂、微”九部。11. 王力先生古韵三十部中的阳声韵部有哪些？答：有“蒸、冬、东、阳、耕、元、真、文、侵、谈”十部。12. 关于上古的声母讨论,清代闻名学者钱大昕提出了“古无轻唇”和“古无舌上”两条重要结论。13. 关于上古的声母讨论,钱大昕之后,章炳麟又提出“娘日二纽归泥说”。曾运乾认为喻母也应一分为二,一部分归匣母,一部分归定母。（二十七）古书的读音问题1. 名词说明： A.“同音通假”（ P1067）B.“读破”或“破读”：（ P1070）2. 谈谈“假借”和“通假”的区分与联系？ 答：两者区分的要点是：“假借”,也叫“本无其字的假借”,“六书假借”,或“造字假借”,其特点是久借不仍。如“其”,本义是指“簸箕”,假借为代词“其”,只好再造一个“箕”,表示“簸箕”义。 “通假”也叫“本有其字的假借”,“同音通假”,或“用字假借”,其特点往往是有时一用。如“早晚”的“早”,原来有这个字,但很多古书中往往不用, 而用“蚤”,这就是一般所说的“通假”。3. 把握 1074 页所列字的特别读音。把握本节所举例子的读音。4. 在阅读古代诗文时, 我们不主见用所谓古音来读古书, 特别是对古代的韵文作品,应当按现代汉语一般话的读音去读, 即使不押韵了, 也不要暂时改读一个字的读音以求押韵。（二十八）诗 律1. 近体诗的特点是：（ 1）句数固定。（ 2）押韵严格。（ 3）讲究平仄。（ 4）要求对仗。2. 近体诗除有的首句入韵外,都是隔句押韵。3. 近体诗押韵的要求有两个： （1）一般只用平声韵。 （2）近体诗不能“出韵”, 即必需用同一韵部里的字。4. 南北朝时期显现了很多供诗人写诗押韵的而编写的韵书,隋代陆法言的切韵就是其中最重要的一部,分 193 韵。宋代陈彭年编纂的广韵,在切韵的基础上又细分为 206 韵。5. 到南宋江北平水刘渊著壬子新刊礼部韵略就把同用的韵合并起来,成107韵,与此同时金人王文郁著平水新刊韵略又归并为106 韵,这 106 韵,就是常说的“平水韵”。6. 关于律诗“平仄”的把握方法：第一,把握平仄句式,五言四种、七言四种,共八种：（1） ）五言句式 （甲）仄仄平平仄 （乙）平平仄仄平 （丙）平平平仄仄 （丁）仄仄仄平平以上四种句式,只要把握了（甲）其他三中都可以推导出来,七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来,即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是：（2） ）七言句式 （ 甲）平平仄仄平平仄 （ 乙）仄仄平平仄仄平 （ 丙）仄仄平平平仄仄 （丁）平平仄仄仄平平 其次,把握五言、七言律诗的“平仄格式” , 即：以上句式在一首律诗中的排列形式,依据我的总结,无论五言,仍是七言,律诗的平仄格式不外四种：（ 1）、 甲 乙 丙 丁 甲 乙 丙 丁（2）、 丁 乙 丙 丁 甲 乙 丙 丁（ 3）、 丙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙（4）、 乙 丁 甲 乙 丙 丁 甲 乙留意：以上四种格式中,（ 1）、（ 2）两种的差别只在开头一句,其他都一样。（3） ）、（ 4）两种的差别也只在开头一句,其他都一样。可以认为（2）是（ 1） 的变体,（ 4）是（ 3）的变体。把握了以上这些内容,就基本把握了律诗“平仄”的内容。7. 律诗的平仄并不是确定严格,也答应有些变通,如“一三五不论、二四六分明”,就是变通的方法。依据“一三五不论、二四六分明”的规章,在判定一句诗的格式时, 假如其次个音节是“仄”, 哪怕第一个音节是“平”, 也要认为该句诗开头的两个音节的格式是“仄仄”, 反之亦然, 总之, 要以偶数字的音节定平仄,即依据一句诗中“二、四、六”字的平仄确定该句诗的平仄格式。其实,面对一首诗,只要能够把第一句的平仄格式判定精确, 假如符合 甲 、 乙 、 丙 、 丁 四种句式任何一种,整个一首诗的平仄格式就明确了。8. 什么是“拗救”： 假如违反了平仄格式就叫“拗”。 在一句是显现了“拗”之后,转变相应的字的平仄格式,使诗句重新获得音律上的和谐,就叫“救”。9. 关于那个字可以“拗”,那个字“救”,我有一个便于把握的方法,即：（1） ）甲六对五（意思是甲型句中,第六个字拗,对句即乙型句第五个字“救”）（2） ）乙三五（意思是乙型句中,第三个字“拗”,第五个字“救”）（3） ）丙五六（意思是丙型句中,第五个字“拗”,第六个字“救”）（4） ）丁五没救（意思是丁型句中,第五个字该用仄而用了平,就形成“平平仄仄平平平”,句末连用三个平声字,就是“三平调”,不能救,其实是不答应显现这类情形,“三平调”是近体试的大忌,古体诗中才答应使用。） 10什么是“三平调”？（答案：丁型句中,即“平平仄仄仄平平”句中,第五个字该用仄而用了平, 就形成“平平仄仄平平平”, 句末连用三个平声字, 就是“三平调”, 不能救,其实是不答应显现这类情形, “三平调”是近体试的大忌, 古体诗中才答应使用。）11. 关于近体诗的“对仗”,把握对仗的要求,把握“借对”和“流水对”的意义和例子（ P1087-1088）。说明：以上复习要点,基本能够掩盖古代汉语课的主要内容,笔者整理的只 是一个提纲, 很多内容都要和课本结合起来看, 不能脱离课本。 假如发觉与课本内容有出入的的方,要以课本为准。有些内容明确指出课本上哪一部分要把握, 本“要点”没有设计试题和答案,这样的内容更要看课本。另外,本要点究竟只 是一个提纲, 有些没有要求的, 不是说不用把握, 有一些和本要点所列的学问点相像的或同等重要的学问点, 仍是以把握住为好, 把本要点作为一个学习指导和示范,成效会更好。可编辑资料 - 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