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精品名师归纳总结六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧， 率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也！”秦以攻取之外，小就获邑，大就得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。就秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父， 暴霜露， 斩荆棘， 以有尺寸之的。 子孙视之不甚惜， 举以予人， 如弃草芥。今日割五城， 明日割十城， 然后得一夕安寝。 起视四境， 而秦兵又至矣。 然就诸侯之的有限， 暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜败已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以的事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计， 始速祸焉。 赵尝五战于秦， 二败而三胜。 后秦击赵者再， 李牧连却之。 洎牧以谗诛， 邯郸为郡， 惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其的，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，就胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之的封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，就吾恐秦人食之不得下咽也。 悲夫！ 有如此之势， 而为秦人积威之所劫， 日削月割， 以趋于亡。 为国者， 无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。兵车行杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白仍戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”陈情表李密西晋臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝， 沐浴清化。 前太守臣逵， 察臣孝廉。 后刺史臣荣， 举臣秀才。 臣以供养无主， 辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门， 急于星火。臣欲奉诏奔腾，就刘病日笃，欲苟顺私情，就告知不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达， 不矜名节。 今臣亡国贱俘， 至微至陋， 过蒙拔擢， 宠命优渥， 岂敢盘桓，有所希望！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦， 非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 皇天后土， 实所共鉴。 愿陛下矜愍愚诚， 听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。 白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰： “月明星稀，乌鹊南飞， 此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。寄蜉蝣于天的，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以漫游，抱明月而长终。知不行乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，就天的曾不能以一瞬。自其不变者而观之，就物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天的之间，物各有主，苟非吾之全部，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。触龙说赵太后战国策赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不愿，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。左师公曰： “老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少于乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不假设长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，就为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭奠必祝之，祝曰：必勿使反。岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰： “今三世以前， 至于赵之为赵， 赵主之子孙侯者， 其继有在者乎？” 曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙就必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之的，多予之重器，而不及今令有功于国，旦山陵崩，长安君何以自托于赵？龙臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不假设燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之，曰： “人主之于也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”寡人之于国也孟子梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，就移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政， 无如寡人之专心者。 邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也？” 孟子对曰： “王好战， 请以战喻。 填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走， 或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步 ，就何如？”曰： “不行。直不百步耳，是亦走也。”曰： “王如知此，就无望民之多于邻国也。不违农时，谷不行胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不行 胜食也。斧斤以时入山林，材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是使民养 生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡 豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。 狗彘食人食而不知检， 途有饿殍而不知发。人死， 就曰： 非我也， 岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”归去来兮辞陶潜归去来兮， 田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢送，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知仍。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮， 请息交以绝遊。 世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及， 将有事于西畴。 或命巾车， 或棹孤舟。 既窈窕以寻壑， 亦坎坷而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！ 寓形宇内复几时！ 曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不行期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！过秦论贾谊西汉秦孝公据殽函之固，拥雍州之的，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之的， 北收要害之郡。诸侯惧怕，会盟而谋弱秦，不爱珍重视宝肥饶之的，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之的，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割的而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之的，可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结以为桂林、象郡，百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪杰。收天下之兵，聚之咸阳， 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没， 余威震于殊俗。 陈涉， 瓮牖绳枢之子， 甿隶之人， 而迁徒也， 才能不及中人， 非有仲尼，墨翟贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之的，殽函之固，自假设也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。鉏耰棘矜，非銛于钩戟长铩也。谪戍之众，非抗于九国之师也。深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，就不行同年而语矣。然秦以区区之的，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合之家，殽函为官。一夫作难而七庙隳，身死人手， 为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。谏太宗十思疏魏徵臣闻求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不行，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首， 承天景命，善始者实繁， 克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志就尽情以傲物。竭诚就胡越为一体，傲物就骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒， 终苟免而不怀仁， 貌恭而不心服。 怨不在大， 可畏惟人。 载舟覆舟， 所宜深慎。诚能见可欲就思知足以自戒，将有作就思知止以安人，念高危就思谦冲而自牧， 惧满溢就思江海下百川， 乐盘游就思三驱以为度，忧懈怠就思慎始而敬终， 虑壅蔽就思虚心以纳下， 惧谗邪就思正身以黜恶，恩所加就思无因喜以谬赏，罚所及就思无因怒而滥刑：总此十思，可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结宏兹九德， 简能而任之，择善而从之，就智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？兰亭集序王羲之东晋永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此的有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内。或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感叹系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由， 假设合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。梦游天姥吟留别 李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 列缺霹雳， 丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照射金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失一直之烟霞。世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时仍？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜！可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结屈原列传节选司马迁屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入就与王图议国事，以出号令。出就接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， 故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也。父母者，人之本也。人穷就反本， 故劳累倦极，未尝不呼天也。疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远 。 其志洁， 故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 推此志也，虽与日月争光可也。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐， 齐与楚从亲， 楚诚能绝齐， 秦愿献商于之的六百里。”楚怀王贪而信张仪， 遂绝齐，使使如秦受的。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中的。怀王乃悉发国中兵，以深化击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中的与楚以和。楚王曰：“不愿得的，愿得张仪而情愿焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中的，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设狡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不行信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割的。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结以其第子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不行以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑 于郑袖， 外欺于张仪， 疏屈平而信上官大夫、 令尹子兰。 兵挫的削， 亡其六郡， 身客死于秦， 为天下笑。此不知人祸也。令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰： “ 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ，是以见放。”渔父曰： “夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰： “ 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 人又谁能以身之察察， 受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳， 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。劝学荀子君子曰：学不行以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳就直，金就砺就利，君子博学而日参省乎己，就知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也。不临深谿，不知的之厚也。不闻先王之遗言，不知学问之大也。 干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安眠。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明得意，圣心备焉。故不积跬步， 无以至千里。 不积小流， 无以成江海。 骐骥一跃， 不能十步。 驽马十驾， 功在不舍。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，专心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。师说韩愈唐 768 年824 年古之学者必有师， 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古人圣人，其也人也远矣，犹且从师而问焉。 今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。 是古圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，就耻师焉，惑矣！。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉， 学校而大遗， 吾未见其明也。 巫医， 乐师百工之人， 不耻相师。 士大夫之族， 日师日弟子云者，就群聚而笑之。问之，就曰：“彼与彼年相假设也，道相像也，位卑就足羞，官盛就近庚。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之陡，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先之后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作师说以贻之。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结蜀道难李白 701 年 2 月 8 日 762 年 12 月噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。的崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘， 百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时仍？畏途巉岩不行攀。但见悲鸟号古木， 雄飞从雌绕林间。 又闻子规啼夜月， 愁空山。 蜀道之难， 难于上青天， 使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也假设此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早仍家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。滕王阁序王勃唐朝约 650 年约 676 年豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，的接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。人杰的灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望， 棨戟遥临。 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。 十旬休假， 胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗。紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知，躬逢胜饯！时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲， 得天人之旧馆。 层台耸翠， 上出重霄。 飞阁翔丹， 下临无的。 鹤汀凫 FU渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑的，钟鸣鼎食之家。舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽。 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高的迥，觉可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。的势极而南溟深， 天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！ 时运不齐，命途多舛 chu n。 冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲， 岂乏明时？所赖君子见几，达人知命。 老当益壮， 宁移白首之心？穷且益坚， 不坠青云之志， 酌贪泉而觉爽， 处涸辙以犹欢。 北海虽赊， 扶摇可接。 东隅已逝， 桑榆非晚 。孟尝高洁，空怀报国之情。阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。有怀投笔，爱宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲁对。今兹捧袂， 喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜。钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！ 的不常， 盛筵难再。 兰亭已矣， 梓泽丘墟。 临别赠言， 幸承恩于伟饯。 登高作赋， 是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！卫风·氓诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落， 其叶沃假设。 于嗟鸠兮， 无食桑葚。 于嗟女兮， 无与士耽。 士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不行说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇就有岸，隰就有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结游褒禅山记王安石北宋 1021 年 1086 年 5 月 21 日褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之。以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步， 有碑仆道， 其文漫灭， 独其为文犹可识曰 “花山” 。今言“华” 如“华实” 之“华” 者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒， 问其深， 就其虽好游者不能穷也，谓之後洞。 余与四人拥火以入，入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一， 然视其左右， 来而记之者已少。 盖其又深， 就其至又加少矣。 方是时， 予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，就或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。於是余有叹焉： 古人之观於天的、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽， 往往有得， 以其求思之深， 而无不在也。夫夷以近，就游者众。险以远，就至者少。而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余於仆碑， 又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 此所以学者不行以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之漂亮者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不假设君之美也。 ”明日，徐公来， 孰视之， 自以为不如。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐的方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王， 四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。上书谏寡人者，受中赏。能谤讥于市朝， 闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下， 群臣进谏， 门庭假设市。 数月之后， 时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。登岳阳楼杜甫公元 712 年公元 770 年昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。阿房宫赋杜枚唐公元 803公元约 852 年六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱的势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空， 不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者三十六年。燕赵之保藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛多于九土之城郭。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人， 不敢言而敢怒。 独夫之心， 日益骄固。 戍卒叫， 函谷举， 楚人一炬， 可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，就足以拒秦。使秦复爱六国之人，就递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀， 而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。登泰山记姚鼐 nài 清朝 1731 1815泰山之阳，汶水西流。其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。 是月丁未， 与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里， 道皆砌石为磴， 其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不行登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾假设带然。戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆去漫，稍见云中白假设樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆假设偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。烛之武退秦师左传九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，假设使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结犹不如人。今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。 见秦伯曰： “秦、 晋围郑， 郑既知亡矣。 假设亡郑而有益于君， 敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。假设余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣。许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，假设不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃仍。子犯请击之。公曰：“不行。微夫人之力不及此。 因人之力而敝之，不仁。失其所与， 不知。以乱易整不武。吾其仍也。”亦去之。勾践灭吴节选国语越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏就资皮，冬就资絺，旱就资舟，水就资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不行不养而择也。譬如蓑笠， 时雨既至， 必求之。 今君王既栖于会稽之上， 然后乃求谋臣， 无乃后乎？” 勾践曰： “苟得