高中语文必修三默写翻译 .docx

精品名师归纳总结高中语文必修三懂得性默写蜀道难1、李白在蜀道难一诗中，开篇以蜀的方言咏叹 点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。2、李白在蜀道难一诗中， “尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟” 运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是由于“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠” ，进一步说明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。3、李白在蜀道难一诗中引用神话传奇为其增加了浪漫气息， 如引用“五丁开山” 一神话的句子是 “的崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连” 。4、李白在蜀道难一诗中，运用神话、夸张、衬 托的手法来写蜀山之高险的句子有 “上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿 猱欲度愁攀援” 真是“物如同此，人何以堪” ！那山有多高了？不言而喻了！5、李白在蜀道难一诗中，不但写到蜀山之高峻， 仍描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰巨的步履、惶恐的表情， 绘声绘色的刻画出来了，困危之状如在眼前，表达这可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结一内容的句子是 “青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪mén 参sh n 历井仰胁息，以手抚膺坐长叹” 。6、李白在蜀道难一诗中， ” 但见悲鸟号 h áo 古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一 次有了的衬托了 “蜀道之难，难于上青天” 之情状。7、李白在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，仍有更为奇险的风光。诗人先用 “连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁” 托出山势的高险，然后由静而动， “飞湍瀑 p ù 流争喧豗 hu ，砯 p ng 崖转石万壑雷” 写出水石激荡、山谷空鸣的场景。8、李白在蜀道难一诗中，写出了剑阁的势险要， 易守难攻的特点的句子是 “剑阁峥嵘而崔嵬 wéi ，一夫当关，万夫莫开” 。9、李白在蜀道难一诗中，化用西晋张载剑阁 铭中“形胜之的，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪 f i 亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的担忧与关心。10、从李白蜀道难一诗中 “蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨 z 嗟” 的长叹中，我们好像也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。杜甫诗三首 秋兴八首 其一 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结1、以枫叶凋谢、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是， 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森 。2、用双关手法，情形交融，直接抒发作者故园之思的句子： 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。3、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：寒衣到处催刀尺，白帝城高急暮砧。4、借秋天长江与塞上风景为喻，写时局动乱担心， 国家命运暗淡的句子是江间波浪兼天涌， 塞上风云接的阴 。咏怀古迹 其三 1、写尽昭君一生悲剧的句子是：一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏 。2、诗人借远嫁塞外的女子的乡土之思，吐露自己飘 零的故园之情的诗句： 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。3、运用拟人、比照手法，借用山水景象蓄势，用以衬托昭君形象的句子： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。4、借用理性的质问与悲戚的想象，说明昭君的怨恨 之情、思乡之情及其人生悲剧根源句子：画图省识春风面，环珮空归夜月魂。登高可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。2、用落叶和江水抒发时间易逝、壮志难酬的感伤的句子是： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。3、情形交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： 万里悲秋常作客，百年多病独登台。4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： 艰巨苦恨繁霜鬓 b ìn ，潦倒新停浊酒杯。杜甫登高的颈联是： 万里悲秋常作客，百年多病独登台。颔联是： 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。1杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境， 登高一诗对此都有直接描述， 这些句子是： 万里悲秋常作客， 百年多病独登台 。2杜甫在登高中发出： “万里悲秋常作客，百年多病独登台” 的感叹，抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情， 也包蕴着与生命的衰弱坚强抗争的精神。3由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点 的句子是： 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。4写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气 势的句子是： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。5用落叶和江水抒发时间易逝壮志难酬的感伤的可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结句子是： 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。6情形交融意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独 之感的句子是： 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。7道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： 艰巨苦恨繁霜鬓 b ìn ，潦倒新停浊酒杯。 8本诗的主旨句表现诗人忧国伤时的句子是：艰巨苦恨繁霜鬓 b ìn ，潦倒新停浊酒杯。 9杜甫登高中为我们营造了一幅气概磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 10杜甫登高中集中表现了夔州秋天的典型特点的句子是 : 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境” 。锦瑟1、锦瑟中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： 锦瑟无故五十弦，一弦一柱思华年。2、锦瑟一诗的颈联是 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，它表现的这种可望不行即的抱负境域代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境域呈现了高洁的感情、执著的喜欢和无尽的哀思与怅 恨。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结3、锦瑟用典的四句诗： 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4、锦瑟一诗中回环曲折的表达了自己的惆怅苦痛， 让人为之哀惋不已的句子是： 此情可待成追忆，只是当时已惘然。马嵬马嵬主要运用比照手法，其中写出昔乐今苦，昔 安今危的两句是： 空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹。 从比照角度写李、杨的爱情悲剧的句子是：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 比照手法来警示后世，点明题旨的诗句是： 如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁。寡人之于国也懂得默写1. 孟子用五十步笑百步作比如，含蓄的说明白梁惠王的什么疑问 . 邻国之民不加少，寡人之民不加多。2. 孟子形象的论证民饥而死， 民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法 . 王无罪岁，斯天下之民至焉。3. 用比照手法写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。4. 文中对王道的开端描写的句子是： 养生丧死无憾， 王道之始也。5. 孟子从渔业方面进行阐述， 并符合当下可连续进展观的两句是： 数罟不如洿池，鱼鳖不行胜食也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结6. 寡人之于国也中，能表达孟子注意民众训练， 通过仔细兴办学校，最终到达和谐社会的句子是：谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。劝学1、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不行以已”。在后面又阐明白学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是： “锲而不舍，金石可镂。”2、说明反思的重要性的句子是君子博学而日参省乎己，就知明而行无过矣。3、在强调学习必需持之以恒，用劣马与好马进行比照以说理的句子是： 骐骥一跃， 不能十步。 驽马十驾， 功在不舍。4. 劝学中从反面设喻，强调学习重在积存，假如 不注意积存，便无法到达远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。5. 劝学中作者连用 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖” 四个比如，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于利用和借助外界条件所 起的重要作用，从而说明人借助学习，就能补偿自己的不足，取得更显著的成效。最终由此得出结论：君子生非异也，善假于物也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结6. 在文中强调学习应当专一，假如不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，专心躁也。7、论语中孔子说： “学而不思就罔，思而不学就殆。”论述了学习和摸索的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。9. 在文中强调学习应当专心专一，并且从正面设喻， 指出即使像蚯蚓那样弱小，假如专心专一也会有所成的句子是： 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。过秦论1、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是： 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。3、贾谊在过秦论中说到秦始皇为减弱百姓的反抗力气所实行的措施是： 收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。4、过秦论中用整句描写秦始皇据险固守的语句是： 然后践华为城， 因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊， 以为固。5、写秦始皇自以为江山永固的语句是：自以为关中可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结6、贾谊用 “斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应， 赢粮而景从” 短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热闹响应的情形。7、过秦论中总结六国和秦国灭亡的缘由的一句话： 仁义不施而攻守之势异也。之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。必修三古文重点句子翻译: >填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。咚咚的敲着战鼓， 战争开头了，士兵抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。: >数罟不入洿池， 鱼鳖不行胜食也。 斧斤以时入山林，材木不行胜用也。密网不进池塘，鱼鳖就吃不完。按肯定季节进入山林砍伐，木材就用不完。: >鸡豚狗彘之畜，无矢其时，七十者可以食肉矣 。 鸡、狗、猪的畜养，不错过它们的繁衍季节， 七十岁的人就可以吃上肉了。: >谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。仔细的兴办学校训练，把敬重父母、喜爱兄长的道理反复讲给老百姓听，头发花白的老人就不会在路可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结上背着或顶着东西了。: >狗彘食人食而不知检， 涂有饿殍而不知发， 人死，就曰：“非我也，岁也”。如今富贵人家的猪狗吃掉百姓的粮食却无人制 止，路上有饿死的人却不知道开仓救济，人饿死了， 就说：“不是我的罪过，而是年成不好的缘故。 ”: >王无罪岁，斯天下之民至焉。只要大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。: >故木受绳就直，金就砺就利，君子博学而日参省乎己，就知明而行无过已。所以木材经墨线校正后一加工就直了，刀剑等金属放到磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛的学习并且每天检查、反省自己的言行 ，就能聪明明达而且行动也没有过错了。: >假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者， 非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 借助马车远行的人，并不是脚步快，却能到达千里。借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同一般人并没有什么特殊之处，不过是善于借助外物罢了。: >积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结积善成德而神明得意，圣心备焉。积累泥土成为高山，风雨就会从那里兴起。集合水流成为深潭，蛟龙就在那里生长。积存善行养成好的品德，就会得到最高的聪明，具备圣人的思想境域。: >骐骥一跃， 不能十步。 驽马十驾， 功在不舍。骏马跳动一次，究竟不能超过十步远。劣马拉车十天也能行千里，它的胜利在与坚持不懈。: >秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。秦国有足够的力气乘他们困敝来降服他们，追逐逃兵败将，倒下的尸体上百万，流出的血可以漂起盾牌。秦国乘着有利的形势，宰割天下诸侯，分割各国的土的。: >收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。收缴天下的兵器，集合到都城咸阳，销毁兵刃箭头，熔铸成十二尊金人。: >践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。然后凭借华山作城墙，凭借黄河作护城河，占据着亿丈高的城墙，下临不行测的深潭，把这当作坚固的屏障。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结: >斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。他们砍来木棍做兵器，举着竹竿做旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，背着粮食如影随形的跟着他。: >试使山东之国与陈涉度长絜大， 比权量力， 就不行同年而语矣。然秦以区区之的，致万乘之势，序 八州而朝同列，百有余年矣。试着让东方诸侯国跟陈涉比量一下长短大小，较 量一下权势和力气，那就不能够相提并论了。可是秦 国凭借那狭小的的盘， 得到了天子权势， 统治着八州， 使同列的诸侯朝拜称帝，已经有一百多年了。: >一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者， 何也？仁义不失而攻守之势易也。可是一人发难，秦王朝就毁掉了， 秦王子婴自己也死在人家的手里，被天下人讥笑，这是什么缘由了？这是由于不施行仁义，攻和守的形势就变了。: >古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。 今之众人，其下圣人也远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？古代的圣人，他们超出一般人很可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结远，尚且跟从老师请教。现在的一般人，他们的才智低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大致都出于这个缘由吧？: >句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。一方面不通晓断句，另一方面不能解决疑问，有的不知句读的向老师学习，有的不能解惑的却不向老师学习， 小的方面倒要学习，大的方面反而舍弃，我看不 出那种人是明智的。: >彼与彼年相假设也，道相像也，位卑就足羞，官盛就近谀。他和他年龄差不多，道德学问也差不多， 以位置低的人为师，就觉得耻辱，以官职高的人为师就近乎谄 chn媚。: >巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤？巫医、乐师和各种工匠等人， 君子们不屑于之同列， 可现在君子们的知识反而比不上他们，真是古怪的事啊！寡人之于国也1. 直不百步耳，是亦走也。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结只不过他们没有跑到一百步罢了，这也是逃跑。2. 是使民养生丧死无憾也。这样便使得百姓对生养死葬没有什么遗憾。3 . 然而不王者，未之有也。这样却不能统一天下，从来不曾有过这样的事。4. 谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣 。仔细的兴办学校训练，把孝顺父母、敬重兄长的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。5. 人死，就曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也 .”老百姓死了，就说： “这不是我的罪过，而是由于年成不好。”这种说法和拿着刀子杀死了人，却说“这不是我杀的，是兵器杀的”有什么不同？劝学1. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木材笔直得合乎墨线， 假如把它烤弯成车轮， 那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使再晒干 了，木材也不会再挺拔，是由于经过烘烤使它成 为这样的。可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结2. 君子博学而日参省乎己，就知明而行无过矣。 君子广泛的学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会聪明明达，行为没有过错了。3. 骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。骏马一跨跃，也不足十步远。劣马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利就在于不停的走4. 蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 专心一也。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是由于它专心专一啊。过秦论1. 秦孝公据崤函之固，拥雍州之的，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。秦孝公占据着崤山和函谷关的险固的势， 拥有雍州的土的，君臣坚固的保卫着，谋取周王室的权力 ， 有并吞天下的意图。2. 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下， 威振四海。到始皇的时候，进展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统毁灭，登可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结上宝座来掌握天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威严震慑四海。3. 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。好的将领手执强弩保卫着要害的的方，牢靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，询问过往行人。4. 天下已定，始皇之心， 自以为关中之固， 金城千里，子孙帝王万世之业也。天下已经安定，始皇心里自认为险固的关中的势、方圆千里的铜墙铁壁，是子孙称帝称王的万代基业。5. 一夫作难而七庙隳， 身死人手，为天下笑者，何也？ 仁义不施而攻守之势异也！一个戍卒发难就毁掉了天子七庙， 皇子皇孙都死在人家手里，被天下人讥笑，是什么缘由了？就由于不 施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。师说1. 师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。2. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我是向他学习道理的，哪里用得着知道他的年龄比我大仍是小了？3. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，学校而可编辑资料 - - - 欢迎下载精品名师归纳总结大遗，吾未见其明也。不知句读，有疑问不能解决。有的从师学习，有的却不。小的方面倒要学习，大的方面却舍弃了。我没有看到他的明达。4. 位卑就足羞，官盛就近谀。以位置低的人为师， 就足以感到耻辱。 以官大的人为师，就被认为近于谄媚。5. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的特的讨论，这样罢了。可编辑资料 - - - 欢迎下载