八年级语文上册-第24课-《大道之行也》公开课》课件-人教新课标版.ppt

礼记礼记 选自选自礼记礼记礼运礼运, ,礼记礼记，儒家儒家经经典之一，典之一，西汉西汉戴圣戴圣对对秦汉以前秦汉以前各种各种礼仪礼仪论论著加以辑录、编纂而成，共著加以辑录、编纂而成，共4949篇。篇。“礼礼运运”，礼记礼记的篇名，大约是战国末年的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个迫切希望出现一个太平盛世太平盛世，所以有这，所以有这番言论。番言论。v朗读课文，整体感知朗读课文，整体感知朗读文章可分为三步：朗读文章可分为三步：第一步第一步听录音听录音,准确把握生字词准确把握生字词第二步第二步读出句意，读出节奏读出句意，读出节奏第三步第三步结合内容，结合内容，疏通文意疏通文意 ，力争背会。，力争背会。注意下列划线字的读音注意下列划线字的读音选贤选贤与与能（能（ ） 讲信修讲信修睦睦（ ） 矜矜寡孤独（寡孤独（ ） 男有男有分分（ ） 货货恶恶其弃于地也（其弃于地也（ ） jmgunfnw整体感知整体感知 朗读课文朗读课文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故信修睦。故/人人/不独亲其亲，不独子其子，不独亲其亲，不独子其子，使使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故恶其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，外户而不闭，是谓大同。是谓大同。 自主学习自主学习 掌握文意掌握文意 1.结合书下注释翻译课文结合书下注释翻译课文 2.有疑问的地方可以进行讨论有疑问的地方可以进行讨论大道大道大同大同讲信修讲信修睦睦货货恶恶其弃于地也其弃于地也人不独人不独亲亲其亲，不独其亲，不独子子其子其子解释字词解释字词政治上的最高理想政治上的最高理想儒家的理想社会儒家的理想社会睦，和睦睦，和睦( (气氛气氛) )憎恶憎恶( (动词动词) )以以为亲为亲以以为子为子大道之行也（留）大道之行也（留）讲信修睦（替）讲信修睦（替）货恶其弃于地也货恶其弃于地也（补、调）（补、调）盗窃乱贼而不作盗窃乱贼而不作 ( (留、替留、替) )在大道施行的时候在大道施行的时候讲求诚信，讲求诚信，培养培养和睦和睦（人们）憎恶财货被扔在地上的行为（人们）憎恶财货被扔在地上的行为盗窃、造反和害人的事情不会发生盗窃、造反和害人的事情不会发生翻译句子（留替调补删）翻译句子（留替调补删）“大同大同”社会的特征有哪些社会的特征有哪些? ? 1、人人都受到全社会的关爱、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力、货尽其用，人尽其力天下为公天下无贼探究课文探究课文拓展延伸拓展延伸描述你心中未来的理想社会？描述你心中未来的理想社会？采访你的亲朋好友：谈谈对当今采访你的亲朋好友：谈谈对当今社会的看法？社会的看法？ 布置作业：布置作业：1 1、继续背诵全文。、继续背诵全文。2 2、练习册。、练习册。