部编七下贾生实用学习教案.pptx

会计学1部编七下贾生实用部编七下贾生实用(shyng)PPT课件课件第一页，共12页。宣室求贤访逐臣，贾宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。生才调更无伦。 可可怜夜半怜夜半(ybn)虚前虚前席，不问苍生问鬼神席，不问苍生问鬼神。 第1页/共12页第二页，共12页。李商隐（八一二八五八），字义山，号玉溪(y x)生，怀州河内（今河南沁阳县）人。开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。 李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。第2页/共12页第三页，共12页。 他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的；他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的；有的是托古讽今，歌咏有的是托古讽今，歌咏(gyng)(gyng)历史题材；有的是历史题材；有的是抒写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作，而人抒写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容，们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。 李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。他的近实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有玉溪生诗。展有重大贡献。著有玉溪生诗。 第3页/共12页第四页，共12页。 贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳（贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年今河南洛阳市东）人。西汉初年(ch nin)(ch nin)著名的政治家著名的政治家、文学家。、文学家。1818岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，2020余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至谊深自歉疚，直至3333岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏（一称治安策）等都很有名；辞赋以吊屈原赋（一称治安策）等都很有名；辞赋以吊屈原赋、鹏鸟赋最著。、鹏鸟赋最著。第4页/共12页第五页，共12页。背景简介： 晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写(shxi)不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。第5页/共12页第六页，共12页。 汉文帝求贤若渴，竟然在宣室接见了曾经(cngjng)被放逐的臣子贾谊，贾谊的才华确实还是是那样无与伦比。可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子近如此投机的交谈，因为他们探讨的不是天下民生大事，而是那些虚妄的鬼神之事。 第6页/共12页第七页，共12页。 前两句纯从正面着笔，丝毫不露贬意。前两句纯从正面着笔，丝毫不露贬意。 首句特标首句特标“求求”、“访访”（咨询），仿佛热（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓之谦，所谓(suwi)(suwi)求贤若渴，虚怀若谷。求贤若渴，虚怀若谷。“求求贤贤”而至而至“访逐臣访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤野无遗贤”的程度。的程度。宣室求贤宣室求贤(qi xin)(qi xin)访逐臣，贾生才调更无伦。访逐臣，贾生才调更无伦。第7页/共12页第八页，共12页。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。 “才调才调”，兼包才能风调，与，兼包才能风调，与“更无伦更无伦”的的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然也就自然(zrn)(zrn)地显示出来。这两句，由地显示出来。这两句，由“求求”而而“访访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 第8页/共12页第九页，共12页。“可怜可怜(klin)”(klin)”一词表达了作者怎样的感情？一词表达了作者怎样的感情？ 可怜可怜(klin)(klin)夜半虚前夜半虚前席席（1 1）“可怜可怜”是可惜可悲的意思，是全诗的关是可惜可悲的意思，是全诗的关键，可惜皇帝殷殷垂询的不是安民之策，虚心键，可惜皇帝殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是听取的只是(zhsh)(zhsh)鬼神之事。鬼神之事。（2 2）表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批）表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄评之情，嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。寓了自己怀才不遇的感慨。 第9页/共12页第十页，共12页。本首诗仅仅是为了本首诗仅仅是为了(wi le)(wi le)讽刺汉文帝吗讽刺汉文帝吗? ? 可怜可怜(klin)(klin)夜半虚前夜半虚前席席（1 1）这首诗写的是汉代，表面嘲讽汉武帝不）这首诗写的是汉代，表面嘲讽汉武帝不能识贤、任贤；能识贤、任贤；（2 2）其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访）其实是托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生道、不顾国计民生(gu j mn shng)(gu j mn shng)的的社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。社会现实，也寄寓诗人怀才不遇的感慨。 第10页/共12页第十一页，共12页。李商隐诗的前两句，从正面下笔。写贾谊的才能无与李商隐诗的前两句，从正面下笔。写贾谊的才能无与伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐伦比，汉文帝好像极为爱惜贤才，特地将贾谊从放逐地长沙召回至地长沙召回至“宣室宣室”访问。访问。“求求”、“访访”二字，二字，似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能似乎表明汉文帝求贤若渴，同时，衬托出贾谊的才能超群不凡。超群不凡。“可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席”，这句承上启下。汉，这句承上启下。汉文帝与贾谊谈话，一直到夜半时分，似乎更见出汉文文帝与贾谊谈话，一直到夜半时分，似乎更见出汉文帝的爱惜贤才，也从侧面烘托了帝的爱惜贤才，也从侧面烘托了“贾生才调更无伦贾生才调更无伦”。接下来笔锋一转，引出下句：。接下来笔锋一转，引出下句：“不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。”结句分别以结句分别以“不问不问”与与“问问”、“苍生苍生”与与“鬼神鬼神”相对照，表明文帝不是关心国计民生的大事相对照，表明文帝不是关心国计民生的大事(dsh)(dsh)，以治国安民之方求教于贾谊，而是问他些，以治国安民之方求教于贾谊，而是问他些毫无道理的鬼神之事，由上文的毫无道理的鬼神之事，由上文的“扬扬”转而为转而为“抑抑”，显示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇。，显示出了文帝的昏庸与贾谊的不遇。 第11页/共12页第十二页，共12页。