人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer))标注笔记.doc

【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)标注笔记.精品文档.“无善无恶，可善可恶”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 1 页（位置 #180-182）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:07:17人自身拥有的优势，诸如伟大的头脑思想或者伟大的心，与人的地位、出身（甚至王公、贵族的出身）、优厚财富等诸优势相比，就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 3 页（位置 #196-197）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:12:19一个具忧郁气质的人所看到的悲惨一幕，在一个乐天派的眼里只是一场有趣的冲突，而一个麻木不仁的人则把这视为一件无足轻重的事情。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 3 页（位置 #198-199）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:13:06面对完全一样的客体时，不同的主体就意味着所构成的现实完全不同，反之亦然。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 3 页（位置 #201-202）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:15:16一个人只能直接活在自己的意识之中。因此，外在世界对他帮助不大。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 4 页（位置 #209-210）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:18:20一切美妙有趣的事物，经由一个愚人呆滞的意识反映，都会变得枯燥乏味。相比之下，塞万提斯却在一个简陋牢房里写作了他的堂吉诃德。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 4 页（位置 #216-216）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:20:23一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 6 页（位置 #232-233）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:23:58一个人的自身，亦即当这个人单独一人的时候陪伴自己的、别人对此不能予夺的内在素质，其重要性明显胜于任何他能够占有的财物和他在他人眼中呈现的样子。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 6 页（位置 #235-236）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:25:32一个善良、温和、节制的人在困境中不失其乐；但贪婪、妒忌、卑劣的人尽管坐拥万千财富都难以心满意足。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 6 页（位置 #240-241）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:26:20苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道：“我不需要的东西可真不少啊！”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 8 页（位置 #253-255）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:29:24我们唯一能够做到的就是尽可能充分地利用我们既定的个性。因此，我们应该循着符合我们个性的方向，努力争取适合个性的发展，除此之外则一概避免。所以，我们必须选择与我们个性相配的地位、职业和生活方式。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 9 页（位置 #275-277）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午1:35:41正因为在大多数情形下，人的自身内在相当贫乏，所以，那些再也用不着与生活的匮乏作斗争的人，他们之中的大多数从根本上还是感觉到闷闷不乐。情形就跟那些还在生活的困苦中搏斗的人一般无异。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 16 页（位置 #344-346）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午8:04:46爱比克泰德【1】所说的“扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解”。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 18 页（位置 #365-366）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午8:08:08一般而言，一个人接受愉快印象的能力越弱，那他接受不愉快印象的能力也就越强，反之亦然。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 20 页（位置 #394-395）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午8:13:40外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦，而丰裕和安定就产生无聊。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 22 页（位置 #415-416）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:18:11一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取过上一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 22 页（位置 #417-418）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:18:53因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 23 页（位置 #426-427）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:20:52大致而言，一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，再没有更多别的选择了。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 23 页（位置 #429-429）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:21:41闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 23 页（位置 #432-433）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:24:03头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 24 页（位置 #448-450）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:31:28只有闲暇使人得以把握、支配自身，而那些自身具备某些价值的人才可以称得上是幸福的。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 25 页（位置 #452-453）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:32:27如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 25 页（位置 #456-456）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:33:27歌德的评论（诗与真）适用于这里：无论经历任何事情，每个人最终都得返求于己。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 25 页（位置 #461-462）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:34:41亚里士多德说得无比正确：幸福属于那些能够自得其乐的人。这是因为幸福和快乐的外在源泉，就其本质而言，都极其不确定，并且为时短暂和受制于偶然。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 26 页（位置 #466-467）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:36:31无论在任何年龄阶段，一个人的自身拥有都是真正的和唯一持久的幸福源泉。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 26 页（位置 #468-469）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:37:33卑劣和恶毒普遍占据着统治的地位，而愚蠢的嗓门叫喊得至为响亮，他们的话语也更有分量。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 27 页（位置 #481-482）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 上午11:40:34为了外在的荣耀、地位、头衔和名声而部分或全部奉献出自己的内在安宁、闲暇和独立这是极度的愚蠢行为。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 29 页（位置 #499-499）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:17:58意欲可以通过一掷千金的豪赌这一真正低级趣味的罪恶而被鼓动起来。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 30 页（位置 #512-513）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:21:41卓越的感觉力使我们有能力享受到属于认知的，亦即所谓精神思想上的乐趣。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 30 页（位置 #514-516）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:22:35要使一个凡夫俗子对某事物产生热切的关注，唯一的办法就是刺激他的意欲，并以此提起他对这事物的切身兴趣。但是意欲持久的兴奋，却不是单一纯净、不含杂质的，而是与痛苦紧密相联。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 31 页（位置 #529-530）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:25:27具有天赋的人比常人多一样的需求，那就是学习、观察、研究、默想和实践的需求。因此，这也就是对闲暇的需求。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 32 页（位置 #539-541）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:28:22我们的现实生活在没有受到情欲的驱动时会变得无聊和乏味；一旦受到情欲的驱动，很快就会变得痛苦不堪。因此，只有那些思想禀赋超常的人才是幸运的，他们的智力超出了意欲所需。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 35 页（位置 #578-579）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午5:35:26一个内在丰富的人对于外在世界确实别无他求，除了这一否定特性的礼物闲暇。他需要闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己的内在财富。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 37 页（位置 #604-604）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午6:54:46因为自身的拥有越丰富，他在别人身上所能发现得到的就越少。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 46 页（位置 #702-704）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午9:15:03在我们心目范围之内的具体之物一旦出现，而我们又确信能够得到它，那我们就会感到幸福。但是如果得到这具体之物存在重重困难，他根本就没有得到它的希望和可能，那他就会感觉不幸和痛苦。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 46 页（位置 #706-706）的标注 | 添加于 2015年9月8日星期二 下午9:17:31财富犹如海水：一个人海水喝得越多，他就越感到口渴。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 47 页（位置 #715-717）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 上午8:13:06对于像人类这样一个贫乏不堪、充满需求的物种，财富比起任何其他别的东西都得到人们更多的和更真诚的尊重，甚至崇拜，这是毫不奇怪的。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 48 页（位置 #724-725）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 上午8:14:08我们应把现有的财富视为能够抵御众多可能发生的不幸和灾祸的城墙，而并不是一纸任由我们寻欢作乐的许可证，或者不花天酒地就是对不起自己似的。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 50 页（位置 #749-750）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 上午8:18:09乞丐一旦跨上了坐骑，就非得把马跑死为止。 亨利五世人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 50 页（位置 #757-759）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 上午8:19:56一个习惯于处理钱财的有钱女人，会小心翼翼地花钱。但一个在结婚以后才首次获得支配金钱权力的女人，会在用钱的时候大胆妄为，她简直就是大肆挥霍。”（约翰逊的一生，博斯威尔著）人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 54 页（位置 #797-798）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 上午8:29:26在“人所拥有的财产”这一章里，我并没有把妻子和儿女包括其中，因为与其说一个人拥有妻子、儿女，还不如说妻子、儿女拥有他。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 56 页（位置 #819-820）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:24:02正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 57 页（位置 #830-831）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:28:19只要我们听一听一帮蠢人是如何带着轻蔑的口吻议论最卓越、伟大的人物，我们就更加不会对他人的看法耿耿于怀了。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 58 页（位置 #846-847）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:32:22把别人的意见和看法看得太过重要是人们常犯的错误。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 59 页（位置 #858-860）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:37:27事实上，我们对于他人的看法的注重，以及我们在这一方面的担忧，一般都超出了任何合理的程度，我们甚至可把这视为一种普遍流行的，或者毋宁说，是人类与生俱来的一种疯狂。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 60 页（位置 #863-864）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:38:13形形色色的荣誉、骄傲，虽然内容和范围各有各的不同，但却都建基于别人的看法这一基础。人们为此付出多大的牺牲啊！人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 62 页（位置 #885-886）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:41:50在大多数的情况下，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都确实与别人对我们的看法有关。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 63 页（位置 #897-898）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午5:44:51隐居生活之所以对于我们的心绪宁静有一种特别良好的影响，其主要原因就在于我们不用生活在别人的视线里。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 27 页（位置 #483）的书签 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:04:33人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 27 页（位置 #483）的书签 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:04:39人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 64 页（位置 #909-910）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:45:04只有对自己的突出长处和非凡价值有一种发自内在的、坚定的和不可动摇的确信的人，才可以真正骄傲得起来。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 64 页（位置 #920-921）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:47:37“跟奴隶开玩笑，奴隶就会对你不屑”这是一句了不起的阿拉伯谚语。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 65 页（位置 #924-925）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:52:19沾染上民族自豪感的人暴露出这一事实：这个人缺乏个人的、他能够引以为豪的素质。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 66 页（位置 #934-935）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:53:44在每一个国家，人们的狭窄、反常和卑劣都以某种形式表现出来，这就是所谓的国民性。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 66 页（位置 #940-941）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:55:38地位的价值是世俗常规的，也就是说，虚假不实的；它的作用是要得到别人虚假的尊敬，这完全就是为芸芸众生而上演的一出闹喜剧。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 66 页（位置 #942-943）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午6:56:06勋章的颁发除了顶替金钱酬劳、为国家节省大量财政开支以外，同时还是一种相当实用、妥当的安排前提是勋章的颁发必须公正、有选择性地进行。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 69 页（位置 #972-973）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午7:05:34名誉所根据的是人们对此确信无疑：一个人的道德性格是不会改变的；所以，仅仅一次的恶劣行径就可以确切显示：一旦同样的情况重现，这个人以后的行为都会带有同样的道德实质。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 72 页（位置 #1007-1008）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午7:24:36“我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重所带给我们的好处。”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 74 页（位置 #1030-1031）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午8:56:15女性从男性那里要求和期待一切她需要的和渴望的东西。男性则从女性那里主要地、直接地只要求得到一样东西。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 76 页（位置 #1062-1063）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午9:03:33国家里面每个男人都可以娶到自己心仪的女人，只有一个男人被剥夺了这一自然的权利。这个可怜的男人就是一国之君。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 80 页（位置 #1106-1107）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午9:15:45正如塞尼加所说的，“一个人越可鄙、越可笑，他就越喜欢摇舌中伤。”此话极正确。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 80 页（位置 #1109-1111）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午9:16:55歌德说： 你为什么要抱怨你的敌人？ 这些人能够成为你的朋友吗？ 你的本性， 就是对他们的一个永恒的指责。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 82 页（位置 #1126-1128）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午9:19:49在中世纪的犯罪诉讼中，形式变得更加简短，被告人只要回应原告一句：“你在说谎”，事情就可交由上帝作出判决了。据记载，骑士荣誉有这一规矩：对于撒谎的指责必须诉诸武力解决。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 88 页（位置 #1197-1198）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午10:27:30苏格拉底因为经常与人辩论而常常受到别人粗野的对待，但他却处之泰然。有一次他被人踢了一脚，他默默地忍受，并对露出惊讶神情的人说，“如果一只驴子踢了我，我也要生气报复吗？”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 95 页（位置 #1282-1283）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午10:51:24一个真正有自尊的人面对侮辱、诋毁会淡然处之；如果做不到漠然对待侮辱和诋毁，那么，机智和修养将帮助他顾全面子和掩藏起怒气。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 98 页（位置 #1312-1314）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午11:00:27只要不带偏见地看一看人类的本性，就可以知道人与人打架是最自然不过的事情，这就犹如野兽间的厮咬和带角动物的竖角相撞；人不过就是会用鞭子打人的动物。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 105 页（位置 #1400-1401）的标注 | 添加于 2015年9月9日星期三 下午11:17:01在民族荣誉的问题上，力量是唯一的裁决者，舍此之外，别无其他。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 106 页（位置 #1411-1412）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:13:47要建功立业，就必须具备一颗伟大的心，但创作巨著则需要拥有一个非凡的头脑。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 106 页（位置 #1412-1413）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:14:59但两者的主要差别在于事功会消逝，但作品却可以永存。最高贵的事功也只具有暂时性的影响。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 106 页（位置 #1412-1413）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:15:36但两者的主要差别在于事功会消逝，但作品却可以永存。最高贵的事功也只具有暂时性的影响。但天才的作品却能传之久远，给人以教益和愉悦。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 106 页（位置 #1412-1413）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:17:05但两者的主要差别在于事功会消逝，但作品却可以永存。最高贵的事功也只具有暂时性的影响。但天才的作品却能传之久远，给人以教益和愉悦。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 107 页（位置 #1427-1428）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:21:09困难。作品的级别越高，评判这些作品的难度就越大。我们通常都缺乏具有才气、不带偏见和诚实正直的评判员。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 108 页（位置 #1442-1443）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:24:35流芳后世的名声就好比一株慢慢成长起来的橡树。那得来全不费工夫、但却只是昙花一现的名声，只是寿命不过一年的快速长成的植物；而虚假的名声则是迅速茁壮起来，但却很快就被连根拔掉的杂草。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 109 页（位置 #1447-1449）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:25:30艺术史和文学史告诉我们：人类精神思想的最高级的产物一般都得不到人们的欢迎，这种情况一直维持到优秀的思想者的出现他们感受到了这些作品发出的呼唤，并使这些作品获得了威望。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 109 页（位置 #1450-1452）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:26:51每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西。一个呆板的人只能理解呆板事物，一个庸俗的人只会欣赏平庸和俗套，头脑混乱者喜欢模糊不清的东西，没有思想的人则和胡言昏话气味相投。与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 110 页（位置 #1461-1465）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:28:47歌德说过： 最妙的话语，被笨蛋听了， 也会招来讽刺。 又 你的话没有任何结果， 众人都呆滞无言， 保持良好的心情吧！ 石头扔进沼泽地， 是不会弄出涟漪的。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 110 页（位置 #1466-1467）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:29:54“书本身就是一面镜子，一只猴子看镜子的时候，里面不会出现福音圣徒。”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 112 页（位置 #1491-1491）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:33:32创作旨在给人以教益的作品比起写作供人们娱乐消遣的作品更难获取名声。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 114 页（位置 #1514-1515）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:39:11如果一个人是否具备价值只能取决于这个人在别人的眼中所呈现的样子，那这样的生存将是悲惨的。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 115 页（位置 #1517-1518）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 上午8:40:51对于一个人来说，他的自身本性，不管其存在方式为何，才是最重要的东西。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 118 页（位置 #1559-1560）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午2:21:40按照一般的规律，常人缺乏独立判断，尤其缺乏欣赏高级别和高难度的成就的能力，所以，人们就总是听从他人的权威。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 119 页（位置 #1567-1568）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午2:23:44“文学殿堂里住满了死去的人，他们在生前并不曾住在里面；这殿堂里面也有为数不多的几位生存者，但一旦他们死去，他们就几乎全部被抛出殿堂。”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 121 页（位置 #1597-1598）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午2:35:02在创造的价值和受到人们的尊敬方面而言，苦干根本不能与思想的天才相提并论。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 131 页（位置 #1725-1727）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:12:58亚里士多德在伦理学里不经意地说过一句话，我视这句话为人生智慧的首要律条，我还是把它译成德语吧【1】：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 132 页（位置 #1736-1737）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:15:07每一快感的产生其实就是意欲所受到的抑制得到了消除，意欲获得了解放。所以，每一种快感都持续相当短暂的时间。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 132 页（位置 #1738-1739）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:17:48这条规则教育我们不要把目光盯在追求生活的快感和乐趣上面；而是尽可能地注意躲避生活中数不胜数的祸害。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 132 页（位置 #1742-1744）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:19:02幸福论从一开始就告诫我们：“幸福论”这一名称只是委婉的名称而已；所谓“幸福的生活”，实应被理解为“减少了许多不幸的生活”，亦即还能勉强忍受的生活。确实，生活并不是让我们享受的，我们必须忍受它和克服它。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 133 页（位置 #1747-1748）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:21:14一个人所能得到的最好运数就是生活了一辈子但又没有承受过什么巨大的精神上或者肉体上的痛苦，而不是曾经享受过强烈无比的欢娱。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 133 页（位置 #1751-1752）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:22:51如果能够达到一种没有痛苦，也没有无聊的状态，那就确实得到了尘世间的幸福，其他的一切都是虚幻不实的。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 134 页（位置 #1759-1760）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:25:17愚人在生活中追寻快乐，到头来却发现自己受骗了；而智者则千方百计地躲避祸害。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 134 页（位置 #1764-1766）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:27:40我们在没有痛苦的时候，蠢蠢欲动的欲望就向我们映照出种种并不存在的快乐、享受的幻象；这些镜中花、水中月诱惑我们对其亦步亦趋。这样，我们就招来了毋庸置疑、真实不虚的痛苦。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 134 页（位置 #1767-1768）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午4:28:37我们好像总是受到某一邪魔的诱惑，它用欲望的幻象引导我们舍弃没有痛苦的状态。其实，没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 135 页（位置 #1779-1779）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午7:40:37法国谚语：更好是好的敌人。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 136 页（位置 #1789-1790）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午7:43:21幸福和快乐只不过是一层晨雾，我们只能从远处看到它，一旦走近，它就消失不见了。相比之下，痛苦和磨难则既具体又真实。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 137 页（位置 #1794-1796）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午7:45:57“我们对于幸福的过分期待毁坏了这世上的一切，毁坏的程度与我们做梦的程度相一致。谁要是摆脱了过分的期待，除了自己已经拥有的以外，不再奢望更多，那么，他就能够安然无恙地生活下去”（梅克通信录）。人生的智慧 (叔本华系列) (叔本华(Arthur Schopenhauer)- 您在第 137 页（位置 #1797-1799）的标注 | 添加于 2015年9月10日星期四 下午7:48:05所以，降低我们的欲求是明智和合理的，因为相当不幸的生活是轻而易举的；相比之下，相当幸福的生活不仅很困难，甚至完全不可能