浅谈音乐教育的教育目标.doc

【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流浅谈音乐教育的教育目标.精品文档.摘 要音乐教育是一门基础的素质教育，通过教授音乐这门听觉艺术，来反映人们的思想、情感以及社会生活，使学生对音乐产生浓厚的兴趣爱好，对音乐产生美的感受、表现能力和初步的鉴赏能力、创造能力，教会学生如何认识生活、感受生活并在一定意义上创造生活，从而促进学生健全的人格和健康的性格，实现学生的全面发展。一定的教育目标决定着一定的课程内容和教学方法。音乐教育作为素质教育的重要内容和途径之一，它对于开拓型人才的培养，对于学生个性的发展和完善人格的形成，具有举足轻重的作用。本文试对此进行必要地探讨。关键词：音乐教育；音乐教育目标ABSTRACTMusic education is a basic quality education, through the art of teaching music that door hearing to reflect the people's thinking, emotions and social life, so that students interested in music-loving, the feeling of beauty in music, performance capacity and initial of appreciation, creativity, teach students how to understand life, to experience life and to create life in a certain sense, thereby promoting a sound and healthy personality character, to achieve overall development of students. Certain educational goals to determine a certain amount of course content and teaching methods. Music education as an important part of quality education and one of the ways, it is for pioneering the cultivation of personality development for students and improve the formation of personality, has a pivotal role. This article tries to explore this necessary.Key words: Music Education; Music education aims目 录1引言-12音乐教育目标的代表人物-12.1 柏拉图、亚里士多德-12.2 卡斯蒂辽纳-22.3 马丁·路德-22.4 卢梭-22.5 洛克-33对几种流行的音乐教学体系的目标问题的分析-33.1达尔克罗兹 -33.2 奥尔夫体系-43.3 柯达伊-44现代音乐教育关于音乐教育目标的研究-54.1詹姆斯·默赛尔的理论-54.2美国中小学音乐教育提出的教育目标体系-65音乐教育目标的着眼点-65.1完整的音乐目标体系包含的主要问题-75.2音乐生活中教育的突出矛盾-76结语-71.引言音乐教育是一门基础的素质教育，通过教授音乐这门听觉艺术，来反映人们的思想、情感以及社会生活，使学生对音乐产生浓厚的兴趣爱好，对音乐产生美的感受、表现能力和初步的鉴赏能力、创造能力，教会学生如何认识生活、感受生活并在一定意义上创造生活，从而促进学生健全的人格和健康的性格，实现学生的全面发展。从音乐教育的整体过程来看，目标是探索音乐教育改革，建立音乐教育理论的起点。没有明确的目标，必然导致音乐教育中的盲目性；目标不全面也会给教育实践带来片面性。这样就削弱了音乐教育在全面教育中的价值和功能，并使得课程内容的编制、教学方法的探索以及教学模式的形成失去了或缺乏依据。因此，有必要对音乐教育的目标问题进行探讨，以便使音乐教育的各个方面组织成为在一定目标控制下的完整系统。2音乐教育目标的代表人物音乐教育史上的每一种理论和实践都从不同的侧面体现着一定的教育目标，说明了音乐教育目标的客观存在。2.1柏拉图、亚里士多德在柏拉图的理想国中，善的这一基本目标包括真实、美和正义三个部分。教育是实现善的观念的根本途径。“用体育锻炼身体，用音乐陶冶心灵”是柏拉图通过教育实现其理想国的基本课程观之一。柏拉图认为，音乐在教育中的功能在于音乐的“韵律”及“和谐”是触及儿童灵魂的道路。柏拉图有关音乐课程内容选择的原则也是围绕着理想国的终极目标阐发的，“节奏和音乐是人类性格中善与恶的模仿”既然不同形式和内容的音乐中存在着善与恶的对立，于是柏拉图提倡音乐“必须保持最初的原始状态，不应有任何标新立异，因为任何新奇的音乐都会构成对国家的危害，必须加以绝对禁止”，“必须尽可能阻止青少年对新舞乐哪怕是一丝一毫模仿的欲望”。音乐在亚里士多德的教育理论中，是用来“改变灵魂的品质”，实现人的发展的最高阶段，理性和为正确享受闲暇做准备的一种手段。对音乐作用于人的心灵的肯定，强调课程内容的筛选，以及对单纯培养取悦听众的演奏家的功利主义教育的否定，都体现出亚里士多德关于教育顺应植物灵魂动物灵魂理性灵魂的次序展开，最终上升到神（人）的境界这一目标。2.2卡斯蒂辽纳到了文艺复兴时期，1528年出版的意大利卡斯蒂辽纳的名著宫廷人物重引柏拉图和亚里士多德的音乐教育观。对音乐教育的价值和实施办法做了详细的描绘。认为音乐更能提高闲暇时间的价值，并规定了宫廷朝臣的日事必须包括由鲁特琴伴奏的独唱或重唱；淑女不应学习打击乐和管乐，以保持柔弱恬静的女性娇媚感等等。宫廷人物的时代是对古希腊和古罗马艺术、哲学的重新认识，一人道主义为特征的时代。他提出的音乐教育主张和思想的根本目标在于塑造一个新的人物，以取代中世纪的骑士形象。2.3马丁·路德宗教改革运动领袖马丁·路德是天才的音乐家，他把圣经译成德文，配上合唱和伴奏用于新教学校的音乐课。他说，“撒旦仇视音乐，无法容忍音乐，正是因为我们用音乐驱散了诱惑和邪念”。他对教师的要求是，“必须懂得歌唱，否则我将不允许他教课，也不能任命他担任圣职，除非他先在学校接受艺术教育”。我们知道合唱的力量是教会首先发现并加以利用的，而路德在新学校里安排以合唱为主要形式的音乐课，并将教师的音乐水平与圣职联系在一起，恰恰表明他是一合唱的力量打击3、维护新教利益为根本目标的。2.4卢梭卢梭的自然教育思想在其音乐教育理论和实践中得到了充分体现。在现代音乐论文中，他提倡他所发明的简谱。他认为音名是多余的东西，倡导首调唱名法，主张用“儿童感兴趣，与儿童思想相适应的简单歌曲”作为儿童音乐教材。他指责说，“在出版最佳音乐书刊的法国，学习音乐却成了如此困难的事这岂非咄咄怪事。”卢梭在音乐教材、教法等方面的改革和主张绝非偶然的技术问题，这些都是一切顺应自然、在自然环境中培养脱离腐朽社会的新人这一目标的必然产物。2.5洛克洛克是个极端的反面例子，在培养“精明而有预见地处理自己事务”，又具有资产阶级事业家品质的绅士教育中，一切实用的东西被列入课程内容。音乐属于被取消的科目，“最末位的一位”，即便作为消遣，洛克也提出许多警告。洛克的理由表面看来是学习音乐浪费时间，还会交上不受“称誉”和“尊重”的“古怪的朋友”（指音乐家），但实质上最终归于功利主义的教育目标。以上提到的几种音乐教育的理论和实践虽然侧重点各不相同，有的甚至截然相反，但他们都是基于一定的教育目标产生的。音乐教育的功，能、价值和地位怎样？选编课程的依据是什么？一种特定的教学法赖以产生的本质根源是什么？这些问题最终将归咎于特定的教育目标。3对几种流行的音乐教学体系的目标问题的分析在上个问题中，我们可以看到教育目标是客观存在的。一定的教育目标决定着一定的课程内容和教学方法。近年来我们在学习达尔克罗兹、奥尔夫和柯达伊等音乐教学体系的过程中，较多的把它们单纯作为一种教学法进行了探讨和实验。我们感到，有必要从目标入手将它们作为完整的体系加以研究，以便更加完善的认识这些体系。 3.1达尔克罗兹 达尔克罗兹的音乐教育实践和理论丛创立到初步成熟经历了25年的时间（18971922）。他在其重要著作节奏、音乐和教育的序言中说，体态律动学的最初目标，在于解决学生不能将听觉感受精确地表达于节奏群中细部这一问题；在于试图通过听觉和动觉训练的结合达到心理和生理上的和谐。然而，他的教育思想随着对教育目标认识的深化在发展。工业革命之后，由于功利主义思潮的冲击，音乐教育在学校无地位或地位很低。“人的发展是作为儿童先前经历的结果。学校教育渗透给学生的美德观念将在他们未来的行为中实现迁移。”这里达尔克罗兹表述了音乐教育属于美育的范畴以及用美育代替宗教的思想。达尔克罗兹还充分认识到，儿童学习音乐进程中必须保持积极的态度和良好的动机：“音乐课上最重要的因素应是唤起儿童对艺术的热爱。” 综上所述，达尔克罗兹在音乐教育上的指导思想是，在激发音乐学习的良好动机基础上，通过音乐给予人的情感以积极的影响，达到美的教育这一目标。 3.2 奥尔夫体系达尔克罗兹的体态律动学在世界范围内得到承认和普及后，又出现了德国的奥尔夫体系，以节奏为基础的创造性儿童音乐教育。奥尔夫概括地说，“这个体系绝对不是单纯的音乐形式，它是运动、语言与音乐的一体化。儿童在其中不是被动的听众，而是音乐创造的积极参与者。它简易可行，没人为的附加物，没有繁赘的结构，近于生活、自然及儿童的天性。它是儿童的益友良师，而不是良师益友。”奥尔夫体系首先反映了他的美学思想以及建立在这种思想上的创作实践。在奥尔夫的歌剧创作中，他力图复现罗马戏剧音乐舞蹈三位一体的形式，反应到他的音乐教育中，这种形式便是儿童语言、音乐和舞蹈的结合。他说，“音乐应该同其他学科一样成为学校教育的重要组成部分，因为音乐能够培养学生的情感、想象力和个性。”可以设想，如果儿童不能直接参与创造性的游戏、言语和音乐活动，所谓情感、想象力和个性的培养必然是句空话。可见，除了研究和实践奥尔夫体系以节奏为基础的方法以外，我们还可以看到这体系的直接来源是奥尔夫美学思想指导下的创作实践和创作态度及方法，同时也可以看到奥尔夫在教育中实现其美学理想这一目标线索。因此，不应把奥尔夫体系的目的仅仅理解作一种单纯的节奏感知觉训练。3.3柯达伊柯达伊的教育思想对我们音乐教育的理论和实践有着现实的指导意义。他认为，儿童的心理是纯洁的，如果在这纯洁的心灵上撒下不良的种子，就会毒害和污染儿童的心灵。他提出必须选择适于儿童身心特点的匈牙利民族音乐以及基于民族音乐的作品作为教材内容。另外，柯达伊不提倡在合唱教学中使用钢琴伴奏，原因之一是平均律不如纯律自然。这些在课程论和教学方法方面的具体主张，均反映出他的总的教育目标在实践各个环节中的一致性。4现代音乐教育关于音乐教育目标的研究。4.1詹姆斯·默赛尔的理论音乐教育目标的系统研究，还是到了现代音乐教育学的产生后才开始。这里特别值得提出的是被新格罗夫音乐和音乐家辞典誉为“20世纪颇具影响的”詹姆斯·默赛尔。他在40年代和50年代的大量音乐教育理论著作标志着包括有关音乐教育目标系统研究的现代音乐教育学的形成。在他的美国的学校音乐中，音乐教育目标被表达为“真正的、全面的音乐发展”。这个目标可以概括为四个方面：1 培养对音乐的热情。2 掌握必要的技能。3 掌握必要的知识。4 培养继续学习音乐的愿望。这简短的四个方面的可取之处是，它们覆盖了布鲁姆（美国教育学家）有关教育目标分类学的三个领域认知、技能和情感。掌握必要的知识属认知领域；掌握必要的技能属技能领域；培养对一月的热情和继续学习音乐的愿望属情感领域。这里，有关认知领域和技能领域的要求是我们在50年代学习苏联凯洛夫教育学所熟知了的，即“双基”的教学要求。除此之外，默赛尔提出了在音乐教育过程中培养热情和继续学习的愿望。我们知道，热情是一种稳定、深刻、强烈的情绪状态，它在人的活动中具有决定人的思想和行为方向和在较长时间内推动人的活动这一功能，而愿望又是对需要的清晰认识，它表现在追求需要的满足的积极活动中。这两者都是维持和继续学习不可缺少的情感状态和动力系统。就音乐这门特殊的学科来说，提出这一点的实践意义在于，它否定了音乐教育实践中只重“易量化”的知识和技能的积累，忽视音乐对人的情感的积极影响，以及创造性音乐活动必备的情感这一最重要的因素的错误倾向。4.2美国中小学音乐教育提出的教育目标体系在默赛尔之后，他的一些追随者在美国中小学音乐教育一书中又提出另一个音乐教育目标体系。这体系分大目标和小目标两部分。所谓大目标包括歌唱、合唱、欣赏及背景知识、器乐、理论以及音乐表演艺术在心里、生理方面的一些要求共七部分。小目标则是对这七部分的具体解释和要求。例如，有关歌唱与合唱这部分的要求可概括为： 正确的运用发声器官，形成用如歌的嗓音传递艺术意味的能力。积累保留曲目。在合唱中独立担任分部及与其他声部默契配合的能力；在这过程中获得愉悦的体验。对作品中音流运动的整体知觉能力和对结构细节的表象能力。理解声乐作品的内容与形式的关系。区别和表现不同作品风格的能力。参见校内外音乐社团、音乐会、音乐节等音乐生活的需求。由此一例可以看出，这个庞杂的目标体系实际上是在学科课程内容分类下的具体教学任务的罗列与陈述。应当肯定，音乐教育目标与教学任务之间存在着密切的联系。一定的目标是整个音乐教育过程的出发点和归宿，在这过程中，教育目标总是以一定的教育内容为依托在完成一项项具体任务的基础上实现的。在实现总的目标的渐进过程中，教育目标必然要求转化为具体的教育任务。但是，用微观的音乐课堂教学任务来代替宏观的教育目标显然不妥。理由是，这种所谓的目标体系不能反映社会的文化背景和发展现状以及民族传统与音乐教育之间的关系；同样，它也不能对课堂的编制产生应有的影响。除上述两种目标体系外，尚有人提出以满足儿童的情感需要，发展儿童人格为主要内容的教育目标。5音乐教育目标的着眼点5.1完整的音乐目标体系包含的主要问题完整的一音乐目标体系总要涉及到以下几个问题：1一定社会的文化背景及其发展状况和民族传统对音乐教育的需求是什么？2音乐这门特殊的学科对教育的客观要求是什么？3音乐教育与一定社会的教育总目标的关系怎样？在这三点当中，第一个属于教育外部的问题；后两个属于教育内部的范畴。5.2音乐生活中教育的突出矛盾随着社会分工越来越专业化，音乐生活成为以创作、表演为主的专业音乐家和以欣赏为主的听众组成的整体。我们在音乐生活中涉及到的教育的突出矛盾有两点。一方面，专业音乐工作面临的最直接最现实的问题是听众的反馈。另一方面，悠久的民族民间音乐传统的继承方式受现代生活方式冲击，不得不愈来愈多的依赖系统的学校教育，而我们的音乐教育在这一点做的还不够。它表现在课程内容里，而本质根源仍在缺乏明确的目标。据此，在结合现实考虑我国的文化背景及发展状况和民族传统对音乐教育的要求，就必然要关注到具有中国特色的音乐文化传统，要顾及这传统在现代社会的发展，要体现渗透其中的丰富的民族特色，并将这些要求贯穿在教育过程中，通过教育造就有利于我国因为文化健康发展的新一代。6结语音乐教育作为素质教育的重要内容和途径之一，它对于开拓型人才的培养，对于学生个性的发展和完善人格的形成，具有 举足轻重的作用。近年来，许多教育领导机构和一些中小学校将音乐教育作为教学改革的突破口，办出了特色，办出了水平，促进了学生 素质的全面提高。同时，素质教育的实施又为学校音乐教育的发展开辟了广阔的前景，音乐教育正面临着难得的发展机遇。从"杭育杭育"的渊源之声起，音乐伴随着人们进行了征服自然、改造社会的斗争， 相信随着人类认识方向的转移和社会的持续发展，音乐教育在促进对 物质文明和精神文明的探索征程中必将发挥出更大的作用。参考文献1 尹爱青学校音乐教育导论与教材教法.人民音乐出版社.2007年9月2 刘沛音乐教育的实践与理论研究.上海音乐出版社.2004年9月3 刘朗. 声乐教育手册.京师范大学出版社出版1995年3月 4 严凤心之声一声乐演唱与教学指南M海峡文艺出版社20015 6 7 赵振民乐理论与教学上海音乐出版社.2002年3月8 刘沛. 中国音乐. 上海音乐出版社.1997年3月9 王鸿俊声乐学概论.中国文联出版社.2009.310 石惟正声乐学基础.人民音乐出版社.2008.3