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关于辩论赛主持词推荐三篇关于辩论赛主持词推荐三篇祥聪59个乘客，154个中国人啊，会不会是中国的恐惧分子干的，他为什么会这么干?为什么所有的国家都给予卫星支援，偏偏印度一再的不愿意，金胖子究竟是怎么想的?这些问题如今还没有答案，但早晚会揭晓有了辩论的经历，我们就会把很多问题放在一个历史区间中来看，由于爱所以爱，就好像这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，由于爱所以爱，由于恨所以恨，以后对追女朋友也有不小的帮助，是吧。其次，练就本人强大的内心承受能力。我们在大学最主要的能力之一就是练就一颗超级强大的内心，我是搞体育的，在体育界有这样一件事，一个运发动运动水平越高，他的心脏直径越大，被称为运发动心脏，刚开场时候大家不理解为什么会这样，后来见得多了也知道了，那是由于人家的水平高罢了。在一个运发动的运动生涯中，他除了天天苦练之外，更重要的是要有一颗强大的内心承受能力。在体育界我们知道王励勤水平非常高，他拿了很多的世界冠军，但从来没有拿过奥运会的冠军，最后他的队友都拿了冠军，甚至做了他的教练，他仍然是队员，为什么就是心理素质不行。同样在我们身边，在大学知识类的所有竞赛中，只要辩论赛是最邻近真实战场的，我们世界的第一号强国美国的总统在上任之前都要进行3场辩论，金戈铁马，硝烟四起，引领世界风云。尤其我们如今这样的辩论赛，咱们这么多班级，最后进入决赛的只要那么几个，先是各班的轮回赛，接下来是季后赛你成功或是失败都是转眼之间一句话让人笑，一句话让人挑，一句话兴邦，一句话误国。这样千春百炼先来相信每个同学都会有各科愈加坚强的内心，比心理抗压能力，谁都比不过我们。读万卷书，行万里路，演万种色，阅万人友，成就一个真自己。我希望咱们再这个辩论赛上都能辨出风度，辨出风采，辨出风格，收获知识，收获友谊，收获新的自己，预祝咱们本届的辩论赛圆满成功。谢谢大家!辩论赛搞笑主持词请大家保持现场平静，我们的辩论赛就要开场了。(平静下来)大家好，这里是XXXX(主题)辩论赛的现场，欢迎各位。本场辩论赛主题是XXXXXXXXXX。下面由我来为大家介绍本场到场的评委，他们分别是-接下来为大家介绍的是本场辩论赛的双方辩手，正方辩手是由XX系组成的代表。，他们分别是正方一辩XXX，正方二辩-(详细介绍假如是非正规大型比赛能够忽略介绍，按详细上级要求)，他们所持的观点是-反方同上下面我公布，XX学校第几届XX辩论赛第X场正式开场。下面进入第一个阶段：(接下来根据底下讲就好了，时间按你们的大纲要求安排)(一)开场陈述阶段下面请正方一辩发言，时间2分30秒示意正方一辩发言发言完再讲下面请反方一辩发言，时间2分30秒(二)攻辩阶段(公辩时间6分钟，每队各3分钟)详细流程同上，注意攻辩，自由辩论，观众提问环节要先念规则，再进行辩论。1、正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒2.反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒3、正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒4、反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一公辩1分30秒5、正方一辩攻辩小结1分30秒6、反方一辩攻辩小结1分30秒攻辩规则：质询者控制质询时间，能够提出与题目有关的合理而明晰的问题，并能够随时停止答辩者之回答。攻辩时间内，质询者应询问问题，不得自行申论或就质询所获之结果进行引申，否则视为违规。质询者自行申论或引申发言时，答辩者有权要求其停止。答辩者应回答质询者所提之任何问题，但问题明显不合理时，答辩者得讲明理由，拒绝回答。答辩者能够要求质询者重述其质询，但不得恶意为之，否则视为违规。答辩者不得对质询者提出询问，否则视为违规。答辩者提出反质询时，质询者得要求其停止，并拒绝回答(三)自由辩论阶段反方先开场(辩论时间8分钟，每队各累计时间4分钟)1、反方累计用时4分钟2、正方累计用时4分钟自由辩论规则：自由辩论时间总共为8分钟，每队各4分钟。自由辩论必须交替进行。当自由辩论开场时，先由反方任何一名队员起立发言。完毕后，正方的任何一位队员应立即发言，双方依次轮流发言，直到双方时间用完为止。在自由辩论时间里，每一位辩手的发言次序、次数和时间均不受限制。当一队的发言时间剩30秒钟时，将有一声哨声提示，当该队的发言时间用完时，会有两声哨声提示，该队应立即停止发言。假如一队的发言时间已经用尽，不能发言，另一队还有剩余时间，则该队的辩手能够继续发言，直到该队的时间用完为止。自由辩论是检验一个队整体配合能力以及每一位辩手实力的重要阶段。辩手应充分利用这段时间，简洁明了地加强本人的论点，机智有力地反驳对方的论点，假如只是空洞无物的攻击或有意回避对方的质询及发言观点，或者出现语误、空场等情形，都将影响该队的成绩。(四)总结陈述阶段反方四辩做总结陈词3分钟正方四辩做总结陈词3分钟(五)观众提问1、每队能够被3个观众提问，每个观众只能提问1个问题2、观众提出的问题必须与题目有关，合情合理的问题3、当问题不合理时答辩方可拒绝回答，此观众取消提问资格，但是此次提问时机仍然继续，此时机留给其他观众(六)评委统计结果，点评(七)主持人公布比赛结果(八)主持人公布比赛结束安泰死辩论赛主持词1、立论陈述阶段;下面请正方一辩开篇立论，4分钟;正方一辩：;丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断遭到;首先就让我们来明确一下安泰死的定义;在我国对安泰死的定义为：患不治之症的病人在垂危状;假如一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心;因而我方观点以为：安泰死应该合法化，符合人道主义;1.从个人的角度看，安泰死是最大限度地展示出病痛1、立论陈述阶段下面请正方一辩开篇立论，4分钟正方一辩：丁灿：在法律不断健全的当今社会,人的权利不断遭到重视-生存备受关注,死亡也越来越发人深思.那么今天我们就将对安泰死能否应该合法的问题展开一场辩论.首先就让我们来明确一下安泰死的定义;安泰死一词源于希腊文，意思是幸福的死亡。它包括两层含义，一是无痛苦的死亡;二是无痛致死术;在我国对安泰死的定义为：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命经过。我国（宪法）规定公民人身自由与人格尊严有不受侵犯的权利。也就是讲公民个人有权选择生存的方式，在特定条件下也有权选择死亡的方式。假如一个人已患绝症，生存已没有希望，只是承受着心灵和肉体上的痛苦，让他平静祥和地离去又有什么不应该呢因而我方观点以为：安泰死应该合法化，符合人道主义精神，理由有下面几点：1.从个人的角度看，安泰死是最大限度地展示出病痛,生命垂危，死亡这一生命经过的应有尊严。它保证了个人在生命最后一刻所做出的对生命的自主和自决的权利。2.从经济的角度看，安泰死是是阻止成本无限扩张的有效方式。当死亡经过逐步展开，生存的成本逐步放大，对经济，心理，家庭和社会成本都是不断的加大。而安泰死能够减少这种浪费的支出，是实行者对这家庭成员爱的考虑。3.安泰死能够解除人的不幸和痛苦，是对人权的保护。因而我方以为安泰死应该合法化，符合当代人道主义精神，谢谢下面请反方一辩开篇立论，4分钟反方一辩：张丽清：还记得古希腊医生西博拉底的誓言吗：我将尽我的全力去辅助病人而决不损害他们!两千多年的这条训戒成为医生们的最高信条!而安泰死做为一个医学概念被提出时医生就被至于进退两难的境地!一种法律确实立要有利于社会的进步!要保证公民的生存权，财产权，和追求幸福的权利!安泰死的立法将对法理，道德，伦理进行挑战甚置是颠复!没有甚重的态度，尽凭着对病人的一腔怜悯是不能成为立法的理由的!让我们回到医学的领域!对于病人的病痛我们非常同情!但估惜治疗，临终关心等等手段能够部分甚至全部为患者带来生的尊严!为何非要一死了之，为何不能面朝大海等待春暖花开!安泰死从技术上来讲是没有什么错的!错就错在要立法使所有的人都这样去做!这是对向死神抗争人们的打击呀!花儿美吗?是插在安泰而死的亲人坟前还是用它来抚慰生者愈加眩烂!河山美吗?是与亲人周游过后留下美妙的记忆，还是撒下安泰而死亲人的骨灰留下遗憾!蓝天美吗?能否要在云间回忆亲人的音容笑貌!时而叹惜生命的短暂!死去的人走了，他们去了哪里如今过的好吗!我们都不知道，但是假如他们泉下有知一定希望生者能够活的更好!因而，我方观点以为：安泰死不应该合法化，不符合人道主义精神。谢谢!2、答辩反驳阶段(1)下面请反方二辩根据正方立论反驳，2分钟赵鑫：正方辩友讲安泰死应该合法化，符合当代人道主义精神，但是，安泰死本身是一种逃避行为，有悖道德伦理，安泰死会客观上纵容医学上的懈怠。从伦理方面讲，公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自己生命的条件下施行安泰死，本身也是符合道德的。有学者以为，在这方面法律应该体现人性化。但是，安泰死没有被确认事出有因。首先，在现有的法律条件下，安泰死可能引致成心杀人。患者自杀不会影响别人，但是，假如他本人想结束生命，医护人员及家属协助知足其请求，在（刑法）中是帮助自杀行为，涉嫌成心杀人罪。其二，安泰死假如以法律形式确认下来，可能会被一些人利用，用以非法剥夺别人的生命。另外，在人类对疾病的认识还特别有限的情况下，未经法律许可而结束别人生命，有悖于生存权利的道德准则。使人无痛苦地死去的做法，是一个长期争论的伦理学、法学、社会学与人类学的问题。所以，我方以为，安泰死不应该合法化，不符合当代人道主义精神，谢谢大家(2)下面请正方二辩根据反方立论反驳，2分钟刘冬：反方辩友强调安泰死不应该合法化，不符合当代人道主义精神。那么请大家看一下安泰死的条件：从当代医学知识和技术上看，病人患不治之症并已邻近死期;病人极端痛苦，不堪忍耐;必须是为解除病人死前痛苦，而不是为亲属、国家、社会利益而施行;必须有病人神志清醒时的真诚嘱托或同意;这就体现了安泰死是由接受者自愿结束生命以结束承受的痛苦，中国有古话讲，：长痛不如短痛，人即有权利结束本人的生命，更有权利把本人从痛苦的深渊里解脱出来。我以为，对方辩友讲那有悖于人的生存权利，那么如今根据安泰死施行的规则来讲，是由接受者本人来选择的，那么，我倒以为是强行把人留在这个世界上接受病痛的折磨能否更有悖于人的生存权利。安泰死的施行者是接近死亡承受痛苦的人。另外，安泰死无论如今能否意境合法化，但已经存在了，为什么不将其合法化并制定相关规定使其愈加完善呢?所以，我方以为安泰死应该合法化，并且符合当代人道主义精神!谢谢大家3、质辩盘问阶段(1)下面请正方三辩向反方一，二，四辩提问正方三辩问：郑鑫：首先,就如对方辩友所讲的,生存是人的权利.那么,请问,死亡是不是人的权利?反方一辩回答：张丽清：我们是不能选择出生的!即然我们不能选择出生，那我们选择死亡的权利又是从哪里来的呢?正方三辩问：郑鑫：对方辩友,请您正面回答,生存是不是人的权利?反方二辩回答：赵鑫：生存当然是人的权利!所以我们不能轻意剥夺人的生存权!所以安泰死不应该合法化!正方三辩问:郑鑫：权利和义务的区别就在于,权利是能够放弃的.对不对?反方四辩回答:唐栋：其实对方辩友，我们很明白人是有生存权的。但是权利并不都是相对化的，有生存权并不代表你就有选择死亡的权利。(2)下面请反方三辩向正方一，二，四辩进行提问反方三辩问：葛登超：对方辩友，我想请问您知不知道什么是放弃治疗?正方一辩回答：丁惨：我方只想讲人对本人的生命是有权利的包括的生存和死亡其二,放弃治疗是对没有拯救生命希望时的一种放弃生命的选择反方三辩问：葛登超：那我想请问了，国家对于放弃治疗的一系列标准当中为什么就恰恰没有以病人个人意愿为准这一讲法呢?正方二辩回答：刘冬：对方辩友,你只是在告诉我们国家如今没有对安泰死合法化可是我们讲的是应不应该实然和应然可不要混淆哦请问,假如没有治愈的希望,为何不能安泰死?反方三辩问：葛登超：对方辩友!难道死才唯一的方法吗?请问对方;安泰死有弊端吗?正方四辩回答：孙能烨：我们已经讲得很清楚了安泰死的对象是没有治愈希望的病人,相信对方也认同这一前提当死亡是唯一的结果的时候,所以我们才要好好的死任何事物都有弊端的我们恰恰正是把垂危病人的生死弊端减少到最低(3)下面请正方三辩质辩小结，2分钟。郑鑫：法律作为一种规范社会的工具，是应顺应社会要求的。二战以来，安泰死合法化的呼声越来越高。安泰死作为人的权利在世界范围都具有普遍意义，其立法工作也势在必行。随着时间的推移，安泰死在我国已成为一个新的社会问题，已成为社会需要的强烈表现。而我国通常以为施行安泰死是一种犯罪，这种一棒子打死的做法已不符合社会需求，因而，在我国制定一部有关安泰死的法律来完善对生命权保护的法律体系，加大对生命保护的力度，不但具有理论上的可行性，也具有积极的现实意义.谢谢!(4)下面请反方三辩质辩小结，2分钟。辩论赛