传承中国传统文化范文.docx

传承中国传统文化范文传承中国传统文化范文_弘扬中国传统文化范文若木我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世。谈起“中华文化这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深，这是教科书中常见的用来描绘中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，由于连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生光阴来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!就谈谈我这四天来学习的感受吧!大讲堂的整个学习经过是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定到达九十度，无论对方年龄大小都称呼为“教师，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“教师啊?他们，才是我要学习和尊重的教师啊!这些义工们，给我留下了深入的印象，只想讲一句，感恩，感谢!传承中国传统文化范文篇3上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么明晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因而，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去教师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊扰教师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来好久，程一觉悟来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对别人的尊重。古人云“不学礼，无以立文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝敬父母。在冬天严寒之时，就用本人的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝敬父母，从小事做起。近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的毁坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能捉住白天鹅，使者在担忧害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠实老实，不辱责任，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个当代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自己;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否认本身传统礼仪的，没有任何一个民族会以为本人的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只要这样，我们才能无愧地大声讲：“我是中国人!传承中国传统文化范文篇4中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去毁坏自然，去“人定胜天。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授讲：要解决21世纪的人类问题，只要孔、孟学讲。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安居乐业、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆、“大道至简、“大恩不言谢;要真知和践行感恩，莫过于孝。假如讲一个人对本人的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信誉。孔子讲“兴于（诗）、立于礼、成于乐。就是告诉人们要从真诚开场，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开场尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对教师同学、对领导同事、对社会群众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱本人。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。孝的延续，不仅爱如今的群众，还要爱将来的群众。我们要照顾将来，不能由于眼前的享受而把子孙将来的资源糟蹋了。假如为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被毁坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只要一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参讲：“夫子之道，忠恕罢了。何谓“忠恕?尽已之为忠，就是要竭尽本人之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕寓意“如心，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。传承中国传统文化征文