2022年浙江社区工作者考试模拟题—行测〔4.18〕-杭州.docx

2022年浙江社区工作者考试模拟题行测4.18-杭州扫码回复【进社工群】邀请进群行测练习题裤子已是一种稀松平常的服饰，无论东方西方、高低贵贱、男女老幼，都有材质各异、款式繁多的裤装可供选择。然而，裤子的年龄并非想象中长远，全民都有裤子可穿的历史也不过才一百多年。裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系。起初，是游牧文明教农耕文明穿上了裤子，在这件事情上，东西方像是一部电影的不同译本，几乎是同一时间，以同样的剧情在不同的地域上映。一边是西欧文明起源地，希腊城邦与罗马帝国。地中海气候下，古希腊人喜欢松弛舒展的希顿式长袍，流行一整张白色方巾将身体自上而下围绕;希腊兵士身着的卡利密斯露肩短篷长至膝盖，腰间系带。继承希腊的古罗马人普遍以为文明人的服饰只要一种，就是能够同时遮住上下身的翩翩罩袍。无论是罗马男人的丘尼卡、托加，还是罗马妇女的斯托拉和帕拉，均是宽阔的披挂式或套头式长袍，以丰富面料营造出多重褶皱彰显身份和优雅气质，为了行动利索最多加根腰带，保暖时加件斗篷裤子这种使两腿分立的粗俗服饰是游荡在草原的野蛮人标志，只要类似高卢这样未开化的游牧民族才会穿着。另一边，同一时期的黄河流域，中原文化正熠熠生辉。文化中心、礼仪之邦里的常服是上衣下裳。衣同依，人依以庇寒暑，裳又作障，人依以障蔽。裳不是裤子，只是一个外罩，所以天冷时裳内还会添加套在胫上的裤管用以防寒，裤管中部不相连，由于套在胫上又被称作胫衣。战国时，胫衣上达于股、系于腰间，股间照旧不缝合，就又有了绔有钱人家的公子以丝罗作绔，纨绔子弟一词由此而来。连裆的裤子在汉族人眼里被视为胡服，同样是被鄙夷的蛮夷打扮。当时无论东西方，在农耕文明眼里有块布料将身体围住已经足够，新奇的裤子与蛮夷相连，都被视作低劣一等。而欧亚大陆上的游牧民族之所以会穿上裤子，并非为使两腿分立，而是与马背上的生活密切相关。只要缝合严密裤子的保护，才能确保身体不会在长期的戎马生涯中摩擦破损。不穿裤子，就无法骑马，不能骑马作战，就会形同废人被部落淘汰。相比之下，农耕文明固然也有战争，但无论是在罗马时期还是战国以前，东西方主要文明的作战方式都是战车与步兵。步兵徒步前行，兵士立于战车上，裤子都无关紧要。固然免去了穿裤子，但遇上速度和冲击力都不在一个量级上的游骑兵时，免不了的是吃亏。公元前302年，赵武灵王在与北方匈奴交战的经过中就经常吃这种亏：笨重的战车难以周旋灵敏机动的匈奴骑兵，中原华夏的宽衣博带也不利于习武射箭，发展本人的骑兵迫在眉睫。而欲上战马驰骋，首先得穿上裤子。抛弃了对服饰的偏见，赵武灵王从实际出发，决定改进服饰、改变作战习惯。借助着赵国接近漠南草原的地缘优势，以及丰富的畜牧资源产出良马，赵武灵王带头穿上类似西北戎狄的短衣窄袖、培养兵士骑马射箭技能，这就是我们后人熟知的胡服骑射。胡服骑射后的赵国改头换面，一跃成为战国七雄里除秦国以外实力最强的国家。另一边，固然古罗马人数百年间的征服主要依靠的是其步兵军团而非骑兵，但在北上征服的经过中，由于严寒天气的鞭笞，罗马兵士们在哆哆嗦嗦中第一次穿上了裤子。而出如今公元1世纪的罗马骑兵，其兵源主要依靠同盟国和依附国的蛮族提供，在服装装备上自然也逐步接受了裤装。1.下列对文章主旨的概括，正确的是：A.裤子的演化与文明的交锋息息相关B.游牧民族在历史演化中占一席之地C.游牧民族促使农耕文明进一步发展D.裤装的演变历程反映了文明的变迁2.文章接下来最有可能叙述的是：A.古罗马接受裤装的多重原因B.女性获得穿裤装的权利的经过C.裤子在东西方的不同阶层走向D.近代的裤装更注重实用和便利参考答案与解析1.【答案】A。中公解析：文段首先指出裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系，后文对裤子受文明交锋的影响进行了具体阐述。因而文章主要讨论的是文明交锋对裤子演化的影响。A项为文章主旨的同义转述。B、C两项未涉及裤子的演变，非文章主旨，排除。D项，文章侧重的是文明交锋对裤装演变的影响，而不是裤装的演变反映了文明的变迁，讲法错误，排除。故此题答案为A。2.【答案】C。中公解析：文段首段指出裤子的演化史，更和文明交锋、阶层划分乃至性别权利有着密切的关系，第二段至第八段详细阐述了东西方游牧民族促使农耕文明穿上裤装的历程，即文明交锋对裤子演化史的影响，所以接下来后文阐述内容应与阶层划分和性别权利有关，先阐述阶层划分相关内容，再阐述性别权利相关内容，故C项是文章接下来最可能叙述的内容。A项古罗马接受裤装的多重原因，本文已阐述，排除。B项女性获得穿裤装的权利的经过，是关于性别权利的内容，应在阶层划分之后阐述，排除。D项与阶层划分和性别权利均无关，排除。故此题答案为C。注：本站稿件未经许可不得转载，转载请保留出处及源文件地址。(责任编辑：中公哼哼)标签：