学生养成教育的窘境与建议-精品文档.docx

学生养成教育的窘境与建议1大学生养成教育存在的问题11重智育轻德育固然人们普遍以为，道德素质教育也是教育中一个非常重要的方面，但是在谈及当代社会对大学生素质的要求时，大家更多强调的是科学文化素质，而不重视思想道德素质。12针对性不强现代大学生在个性心理、价值取向、思想品德等方面，与以前的大学生有着很大的不同。平等、自立、创新、竞争，同时也有迷茫与困惑，崇拜物质，个人至上，金钱至上。面对新问题，大学生养成教育针对性不强，不能够联络大学生实际，忽视大学生发展的新倾向。固然有些院校德育工作轰轰烈烈，实际效果不佳。13时代性不强不同的时代对人的素质有不同的要求，不同的社会也有不同的要求。新世纪，社会对人的素质提出了新的要求。不仅要有正确的世界观、人生观、价值观，还要践行道德行为规范;不仅要有道德践行能力、思维能力、评价能力，还要有自我教育能力、人际交往能力;不仅要有社会政治理想，还要有强烈的自我意识。总而言之，它是一个全方位、立体化、多层次的道德教育体系。然而，当今大学生养成教育工作与此要求相比仍存在一定的差距。14知行背离经太多年的思想政治教育后，大部分学生能够对道德做出基本的判定，对很多概念如世界观、人生观、价值观、情操、理想等也准确把握。什么是正确的、符合道德要求的，什么是错误的、不符合道德要求的，也有正确判定。课堂内外的辩论或演讲，都能够做到有理有据，但相当一部分大学生的道德实践却令人忧虑。演讲时追求理想，生活中崇尚实惠;情感上热爱祖国，行动上推卸责任;熟练把握道德知识，行为习惯却很差;希望建立和谐的社会道德秩序，本身却不愿遵守社会规章制度;梦想成就事业，却不能兢兢业业。2大学生养成教育存在问题的解决对策21引导引导在大学生养成教育中发挥着重要作用，是德育经过的积极因素，是大学生养成教育的必然要求。引导大学生养成教育，除了要遵循道德教育的原则(讲服教育原则、摆事实、讲道理原则、循序渐进原则、实践性原则)之外，还要遵循普遍性原则、针对性原则、适度性原则等。一是普遍性原则。这里讲的普遍性原则包括两方面的含义:一方面，要面向全体学生进行引导，切不可受“唯智论的片面影响，只注意到学习成绩好的同学，更要注意那些所谓的考试分数低的“差生。面向全体嘘声，促进学生的全面发展是素质教育的基本要求。另一方面，要尽量把引导渗入到大学生道德品质构成的各个方面，贯穿到道德认识、道德情感、道德行为等每一个基本要素，进而使知、情、意、行四个要素统一，促成大学生养成教育的成功。二是针对性原则。一方面，要针对养成教育的对象:大学生。人的发展是一个连续性、非连续性的经过。这就要请教育者必须针对大学生时期特有的心理特征，施行积极的引导。另一方面，针对教育对象的个别差异性。人发展到一定阶段，会有共同的显著特征，但人与人之间又存在着明显的个性差异。对于养成教育的引导，一定要针对这种个别差异性，做到普遍关注下的个别引导。三是适度性原则。青年的第一个社会化任务是谋求独立，当教育者限制他们的独立性，不重视他们的兴趣、态度和意见时，他们会抱怨、抗议。此时期的他们还表如今强烈的自尊心，要求个性和尊严的尊重。这些都要请教育者在引导大学生养成教育时，必须把握适度原则，避免他们的逆反心理。22协同理想的德育，应该在全社会构成“做人为本的共鸣，建立起家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使多种气力构成时空穿插影响的德育优势气力。这里的协同指的是德育网络中各要素的协同与一致。大学生的德育网络系统，应包括互相联络的两个方面:一方面，是校内德育途径的网络系统，即由课堂教学系统、课下活动系统、校园环境系统和班级教育系统组成的联络网络;另一方面，是校外德育网络系统，即家庭、学校、社会“三位一体的德育途径的网络系统，这是一个为有效施行德育，在学校、家庭、社会多种德育途径之间结成的一种多渠道、多层次、全方位的组织体系。校内德育网络系统更能体现教育者的意志和道德价值取向。学校作为大学生养成教育的主导气力而存在，校外德育网络系统是校内德育网络气力的有效补充。其中各个网络系统因素的互相联络、一致和协同，是大学生养成教育成功的保证。一是德育网络系统各因素功能上的互补。学校、家庭、社会三种教育不仅占领的时间、空间不同，而且在教育方法、教育内容、教育途径上也各具特色，既不能互相替代，又各有优势和缺乏。学校教育主要是通过认识理性和规章制度、纪律来实现的。家庭是社会的细胞，对大学生的教育影响有着显著的特点:奠基性、先入性、亲情性、可信性、权威性、有效性、灵敏性、针对性、浸透性、感染性、长期性、持续性、随意性、局限性。社会教育影响主要包括社会宣传、社会舆论和社会风气、社会活动和人际交往、社会环境和邻里环境等，这就决定了社会教育的广泛性、多样性、复杂性和自主性。有研究者以为“学校长于言教，家庭长于身教、社会长于境教，这是不无道理的。假如几种教育能扬长避短、功能互补、构成合力，就会提高整体的教育效果和质量，只不过其中的学校教育应该占有领导和指导地位。二是协同教育的重要性。有很多家长在教育本人的子女时，以本人几十年的经历告诫子女，不要相信任何人，不要轻易帮助别人等。诸如此类的教育对孩子良好操行的养成产生了不利的影响，甚至几乎全部的学校道德教育效果就在父母的几句话中毁于一旦，业已“养成的良好的道德品质，在家长的劝讲下功亏一篑。德育网络各因素的教育影响不协同，就会让受教育者无所适从，德育效果得不到强化，不利于养成教育的成功。23活动养成教育，应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让大学生在游戏和丰富多彩的自主互动中体验和感悟道德的境界。活动在大学生养成教育中占有着特别重要的地位，发挥着重要的作用。大学生在活动中能够学到很多优秀的道德品质，同时也能使他们的道德意识、道德情感、道德行为在活动中得到检验和矫正。他们根据本人的经历和实际感受，进而坚信他们所了解的行为规范是正确的、合理的，这些活动和行为才会变成他们的品德特征。总之，任何良好的品德，是在教育者为受教育者组织的多种多样的活动中构成与发展起来的。所以养成教育不能只停留在讲教上，更重要的是组织大学生参加实践活动，让他们在活动中陶冶、实践、养成。24自律养成教育归根到底还是要靠学生的自我教育。苏霍姆林斯基讲过:“真正的教育是自我教育，“不教之教是教育的最高境界。大学生不可能永远接受老师的教育和指导，他们终究要长大，终究要离开老师的引导。因而，尽可能让大学生独立生活，使他们时刻能够反省本人的言行举止，不断完善自我，使他们在自警、自诚、自励的“道德长跑中养成良好的德性，是养成教育成功的捷径。25评价养成教育的评价是养成教育成功的重要部分。它关系到大学生在养成教育中构成的世界观、人生观、道德观、价值观的定位问题，关系到大学生养成教育的定型化。随着身心的发展，道德价值的功能得以深化和发展，将产生一种道德发展、人格完善的最内在、最根本的动力。对其道德发展的正确评价会促进大学生养成教育的强化，进而使他们构成良好的习惯，坚固道德动力定型。现阶段，我国在道德评价上存在着很多问题。“唯智主义的阴影普遍存在，学校中的英雄都是分数的英雄，而对学生的人格成长和德性的养成不太重视，很多家庭的德育评价甚至是反德育的等。这些不恰当的道德评价，特别不利于大学生良好习惯的构成，对养成教育的成功有着极大的干扰和毁坏作用。正确的德育评价应站在时代的高度，体现时代特征的德育内核，体现人的价值。正确的养成教育评价应注意大学生的全面发展，促进大学生良好的道德行为习惯的养成。养成教育作为德育的一条途径，内容广泛，经过复杂多样，也就决定了其必须是多方面、多类别、多层次的性质。