中考语文文言文阅读训练1.ppt

惠州一绝 论语六则出师表1陈涉世家 岳阳楼记鸟鸣涧曾子之妻 扁鹊见秦武王 出师表2捕蛇者说诫子书孔子过泰山侧丁蜀二中语文组 许曙峰惠惠州一绝罗罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。惠惠崇春江晚景竹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。11、这两首诗都是 的作品。从体裁上说，这两首诗均是 ；从表达方式的角度看。均为 。22、两首诗都表现了春天的景色，但时间先后有区别，从惠州一绝中的“ ”一句可知这首诗所描绘的景色要比惠崇 。33、两首诗都状写了春天的事物，从色彩上看，更丰富一些的是( ) 44、两首诗都有动静结合、虚实结合的特点，试举例说明。答：55、从你学过的古代诗歌作品中，写出表现春天景物的诗歌两句。： ： 惠惠州一绝罗罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。惠惠崇春江晚景竹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。11、这两首诗都是苏轼的作品。从体裁上说，这两首诗均是绝句；从表达方式的角度看。均为抒情诗。22、两首诗都表现了春天的景色，但时间先后有区别，从惠州一绝中的“日啖荔枝三百颗”一句可知这首诗所描绘的景色要比惠崇稍晚一些。33、两首诗都状写了春天的事物，从色彩上看，更丰富一些的是惠崇44、两首诗都有动静结合、虚实结合的特点，试举例说明。答：55、从你学过的古代诗歌作品中，写出表现春天景物的诗歌两句。： ： 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？” 子曰：子曰：“敏而好学，不耻敏而好学，不耻下问，是以谓之下问，是以谓之文文也。也。”子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉！默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉！”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”1、从学过的课文中，分别找出含有下列句子中加点的词且意思不同的句子。温故而知新 学而不思则罔 2、翻译句子： 敏而好学，不耻下问，译文：3、以上文段中有些词汇已作为成语流传下来，写出四个A、 B、 C、 D、4、以上文段告诉我们，学习要有 。 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”子曰：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？” 子曰：子曰：“敏而好学，不耻敏而好学，不耻下问，是以谓之下问，是以谓之文文也。也。”子曰：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉！默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有与我哉！”子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”1、从学过的课文中，分别找出含有下列句子中加点的词且意思不同的句子。温故而知新 故故为之说，以俟夫观人风者得矣为之说，以俟夫观人风者得矣 学而不思则罔 罔罔不因势象形，各具情态不因势象形，各具情态2、翻译句子： 敏而好学，不耻下问，译文：聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为耻。聪敏而又努力学习，不以向不如自己的人请教为耻。3、以上文段中有些词汇已作为成语流传下来，写出四个A、不亦乐乎不亦乐乎 B、温故知新温故知新C、学而不厌学而不厌 D、诲人不倦诲人不倦4、以上文段告诉我们，学习要有正确的态度和方法正确的态度和方法。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。1、解释下列句子中加点的词。先帝不以臣卑鄙 遂许先帝以驱驰 2、有人对这段文字有三处评点，请写出被评点的句子。作者志趣过人在此：先帝知人在此：千古名句，说尽作者一生：3、请用简洁的文字概括本段的内容。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。1、解释下列句子中加点的词。先帝不以臣卑鄙 身份低微，出身鄙野身份低微，出身鄙野 遂许先帝以驱驰 奔走效劳奔走效劳2、有人对这段文字有三处评点，请写出被评点的句子。作者志趣过人在此：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝知人在此：猥自枉屈，三顾臣于草庐之中猥自枉屈，三顾臣于草庐之中千古名句，说尽作者一生：受任于败军之际，奉命于危受任于败军之际，奉命于危难之间难之间3、请用简洁的文字概括本段的内容。 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。吴广以为然。1 1、用、用“/ /”划分句子的节奏。划分句子的节奏。发闾左谪戍渔阳九百人发闾左谪戍渔阳九百人 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕2 2、解释加点字。、解释加点字。陈胜、吴广陈胜、吴广乃乃谋曰谋曰 当立者当立者乃乃公子扶苏公子扶苏 3 3、翻译句子。、翻译句子。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。译文：译文：4 4、陈胜、吴广起义的导火线是（用文中原句回答）：、陈胜、吴广起义的导火线是（用文中原句回答）： 5 5、陈胜在分析当时的形势和起义的前景时得出、陈胜在分析当时的形势和起义的前景时得出“ ”的结论。他的根据有两的结论。他的根据有两条：从客观情况说是因为条：从客观情况说是因为“ ”，具有群众基础；从主观因素上说，具有群众基础；从主观因素上说，是因为提出了是因为提出了“ ”这有一顺应民心、具有号召力的起义策略。（用这有一顺应民心、具有号召力的起义策略。（用文中原句回答）文中原句回答）6 6、有一个成语概括了陈胜、吴广起义，这个成语就是、有一个成语概括了陈胜、吴广起义，这个成语就是 。7 7、给加点字注音：、给加点字注音： 度度已失期（已失期（ ） 扶苏以扶苏以数数谏故（谏故（ ） 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为二世元年七月，发闾左谪戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。吴广以为然。1 1、用、用“/ /”划分句子的节奏。划分句子的节奏。发闾左发闾左/ /谪戍渔阳谪戍渔阳/ /九百人九百人 今今/ /诚以吾众诚以吾众/ /诈自称诈自称/ /公子扶苏、项燕公子扶苏、项燕2 2、解释加点字。、解释加点字。陈胜、吴广陈胜、吴广乃乃谋曰谋曰 就就 当立者当立者乃乃公子扶苏公子扶苏 是是3 3、翻译句子。、翻译句子。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。译文：译文：如今果真把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出倡议，应当会有如今果真把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出倡议，应当会有很多响应的人。很多响应的人。4 4、陈胜、吴广起义的导火线是（用文中原句回答）：、陈胜、吴广起义的导火线是（用文中原句回答）：会天大雨，道不通，度已失期。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。失期，法皆斩。5 5、陈胜在分析当时的形势和起义的前景时得出、陈胜在分析当时的形势和起义的前景时得出“宜多应者宜多应者”的结论。他的根据有两的结论。他的根据有两条：从客观情况说是因为条：从客观情况说是因为“天下苦秦久矣天下苦秦久矣”，具有群众基础；从主观因素上说，是因，具有群众基础；从主观因素上说，是因为提出了为提出了“诈自称公子扶苏、项燕诈自称公子扶苏、项燕”这有一顺应民心、具有号召力的起义策略。（用这有一顺应民心、具有号召力的起义策略。（用文中原句回答）文中原句回答）6 6、有一个成语概括了陈胜、吴广起义，这个成语就是、有一个成语概括了陈胜、吴广起义，这个成语就是揭竿而起揭竿而起。7 7、给加点字注音：、给加点字注音： 度度已失期（已失期（ ） 扶苏以扶苏以数数谏故（谏故（ ） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。/然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。/噫，微斯人，吾谁与归？1、文段中表达作者旷达胸襟的句子是2、文段中表达了作者政治抱负的中心句是3、翻译：噫，微斯人，吾谁与归？译文：4、找出文中的骈句。答：5、简述文中三层大意。 6、解释加线字、予尝 求古仁人之心（ ）（ ）、或异二者之为（ ）、先天下之忧而忧（）7、“二者”指哪两种心情？（用岳阳楼记中的原句回答）_ _8、“进”指的是“_”，“退”指的“ ”。9、作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。/然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。/噫，微斯人，吾谁与归？1、文段中表达作者旷达胸襟的句子是不以物喜，不以己悲。2、文段中表达了作者政治抱负的中心句是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3、翻译：噫，微斯人，吾谁与归？译文：没有这样的人，我同谁一道呢？4、找出文中的骈句。答：不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐5、简述文中三层大意。 说明“古仁人之心”的内涵 提出全文中心论点 表达作者坚定的志向和对友人的勉励6、解释加线字、予尝 求古仁人之心（曾经）（探求）、或异二者之为（心理活动）、先天下之忧而忧（在-之前）7、“二者”指哪两种心情？（用岳阳楼记中的原句回答）去国怀乡，忧谗畏讥 心旷神怡，宠辱偕忘8、“进”指的是“居庙堂之高”，“退”指的“处江湖之远”。9、作者认为，一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”？鸟鸣涧鸟鸣涧 唐唐 王维王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。1、对这首赏析不恰当的一项是A A、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜寂无人声的幽寂。B、第四句中诗人用“时”来修饰“鸣”，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。C、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“画中有诗，诗中有画”。D、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。2、诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成了动人的意境。下列唐诗中没有运用动静相衬手法的是A、桥响犬遥吠，庭空人散眠 B、炉火照天地，红星乱紫烟C、寒树鸟初动，霜桥人未行 D、鹤鸣楚山静，露白秋江晓鸟鸣涧鸟鸣涧 唐唐 王维王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。1、对这首赏析不恰当的一项是A A、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜寂无人声的幽寂。B、第四句中诗人用“时”来修饰“鸣”，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。C、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是“画中有诗，诗中有画”。D、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。2、诗人将静与动巧妙地统一在本诗中，共同构成了动人的意境。下列唐诗中没有运用动静相衬手法的是A、桥响犬遥吠，庭空人散眠 B、炉火照天地，红星乱紫烟C、寒树鸟初动，霜桥人未行 D、鹤鸣楚山静，露白秋江晓 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（女：你）还，顾反女（女：你）还，顾反为女杀彘（彘：猪）。为女杀彘（彘：猪）。”妻适市来。曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来。曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特特与婴儿戏耳。与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所以成教也。以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。1 1、文中加点的、文中加点的“其其”都起指代作用，请分别写出它们各指代什么。都起指代作用，请分别写出它们各指代什么。其子随之而泣其子随之而泣 其母曰其母曰2 2、指出、指出“而而”字在句中的作用。字在句中的作用。待父母而学者也待父母而学者也 母欺子而不信其母母欺子而不信其母3 3、写出、写出“之之”字在不同语境中的不同含义。字在不同语境中的不同含义。曾子曾子之之妻妻之之市（市（ ）（）（ ） 其子随其子随之之而泣（而泣（ ） 曾子欲捕彘杀曾子欲捕彘杀之之（ ） 今子欺今子欺之之（ ）4 4、写出、写出“子子”字在不同语境中的不同含义。字在不同语境中的不同含义。曾曾子子之妻之市之妻之市（ ）今今子子欺之欺之（ ）是教是教子子欺也欺也（ ） 5 5、“特与婴儿戏耳特与婴儿戏耳” 的意思是：的意思是：6 6、用一句话概括本文中心：、用一句话概括本文中心： 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（女：你）还，顾反女（女：你）还，顾反为女杀彘（彘：猪）。为女杀彘（彘：猪）。”妻适市来。曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来。曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特特与婴儿戏耳。与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非所以成教也。以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。1 1、文中加点的、文中加点的“其其”都起指代作用，请分别写出它们各指代什么。都起指代作用，请分别写出它们各指代什么。其子随之而泣其子随之而泣 指代曾子之妻，译为指代曾子之妻，译为“她的她的”其母曰其母曰指代小孩，译为指代小孩，译为“他的他的”2 2、指出、指出“而而”字在句中的作用。字在句中的作用。待父母而学者也待父母而学者也 顺接，不翻译顺接，不翻译 母欺子而不信其母母欺子而不信其母 顺接，不翻译顺接，不翻译3 3、写出、写出“之之”字在不同语境中的不同含义。字在不同语境中的不同含义。曾子曾子之之妻妻之之市市（的）（到）（的）（到） 其子随其子随之之而泣而泣（她，指曾子之妻）（她，指曾子之妻） 曾子欲捕彘杀曾子欲捕彘杀之之（它，指猪）（它，指猪） 今子欺今子欺之之（他，指小孩）（他，指小孩）4 4、 写出写出“子子”字在不同语境中的不同含义。字在不同语境中的不同含义。曾曾子子之妻之市之妻之市（先生，对人的尊称）（先生，对人的尊称）今今子子欺之欺之（你）（你）是教是教子子欺也欺也（孩子，儿子）（孩子，儿子）5 5、“特与婴儿戏耳特与婴儿戏耳” 的意思是：的意思是：只不过和小孩说着玩玩罢了。只不过和小孩说着玩玩罢了。6 6、用一句话概括本文中心：、用一句话概括本文中心： 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除（除：去，治疗的意思）。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊，扁鹊怒而投其石（石：石砭，古代用来治病的石针）曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”1、写出“之”字在不同语境中的不同含义。武王示之病 在耳之前，目之下 君与知之者谋之 2、写出“知”字在不同语句中的不同含义。君与知之者谋之 使此知秦国之政也2、解释句中加点字医扁鹊见秦武王 君之病在耳之前除之未必已也 扁鹊怒而投其石使此知秦国之政也3、判断下列句子中“而”字的意思扁鹊怒而投其石君与知之者谋之，而与不知者败之则君一举而亡国矣 医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除（除：去，治疗的意思）。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊，扁鹊怒而投其石（石：石砭，古代用来治病的石针）曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”1、写出“之”字在不同语境中的不同含义。武王示之病（他）（他）在耳之前，目之下（的）（的）君与知之者谋之 （医术）（指治病这件事）（医术）（指治病这件事）2、写出“知”字在不同语句中的不同含义。君与知之者谋之（懂得）（懂得）使此知秦国之政也（同（同“执执”，执掌，执掌，主持）主持）2、解释句中加点字医扁鹊见秦武王（医生）（拜见）（医生）（拜见）君之病在耳之前（您，对君主（您，对君主的尊称）的尊称）除之未必已也（治好）（治好）扁鹊怒而投其石（发怒）（他的）（发怒）（他的）使此知秦国之政也（政事）（政事）3、判断下列句子中“而”字的意思扁鹊怒而投其石（顺接）（顺接）君与知之者谋之，而与不知者败之（转折，译做（转折，译做“却却”）则君一举而亡国矣（顺接，可译作（顺接，可译作“就就”） 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。、解释加线字：解释加线字：、先帝创业未半而中道、先帝创业未半而中道崩殂崩殂（）、此诚危急存亡之）、此诚危急存亡之秋秋也（也（）C、恢弘恢弘志士之气志士之气（）、陟罚）、陟罚臧否臧否，不宜异同（，不宜异同（）、作者在文中认为：该、作者在文中认为：该“刑刑”的是的是_的人，该的人，该“赏赏”的是的是_的人的人。（填文中词语）。（填文中词语）3、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（）A、今天、今天/下三分，益州疲弊，此诚下三分，益州疲弊，此诚/危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。B、盖、盖/追先帝之殊遇，欲追先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。报之于陛下也。C、若有、若有/作奸犯科作奸犯科/及为及为/忠善者。忠善者。D、不宜、不宜/偏私，使内偏私，使内/外异法也。外异法也。4、翻译文中画线句子：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。、翻译文中画线句子：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。5、两段选文中各包含了作者对、两段选文中各包含了作者对“陛下陛下”所提的一条建议。所提的一条建议。第一段话中作者的建议是：第一段话中作者的建议是：_（用原文）；（用原文）；第二段话中作者的建议可以概括为：第二段话中作者的建议可以概括为：_（不得用原文）。（不得用原文）。 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。、解释加线字：解释加线字：、先帝创业未半而中道、先帝创业未半而中道崩殂崩殂（死亡）（死亡）、此诚危急存亡之、此诚危急存亡之秋秋也也（时）（时）C、恢弘恢弘志士之气志士之气（发扬扩大（发扬扩大）、陟罚、陟罚臧否臧否，不宜异同，不宜异同（善恶（善恶）、作者在文中认为：该、作者在文中认为：该“刑刑”的是的是作奸犯科作奸犯科的人，该的人，该“赏赏”的是的是为忠善为忠善的人的人。（填文中词语）。（填文中词语）3、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（、下列句子的朗读，停顿正确的一项是（B）A、今天、今天/下三分，益州疲弊，此诚下三分，益州疲弊，此诚/危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。B、盖盖/追先帝之殊遇，欲追先帝之殊遇，欲/报之于陛下也。报之于陛下也。C、若有、若有/作奸犯科作奸犯科/及为及为/忠善者。忠善者。D、不宜、不宜/偏私，使内偏私，使内/外异法也。外异法也。4、翻译文中画线句子：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。、翻译文中画线句子：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。5、两段选文中各包含了作者对、两段选文中各包含了作者对“陛下陛下”所提的一条建议。所提的一条建议。第一段话中作者的建议是：第一段话中作者的建议是：开张圣听开张圣听（用原文）；（用原文）；第二段话中作者的建议可以概括为：第二段话中作者的建议可以概括为：严明赏罚严明赏罚（不得用原文）。（不得用原文）。 蒋氏大戚，汪然出涕曰：蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。者，今其室十无四五焉。_。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，_。吾。吾_而起，视其而起，视其缶，而吾蛇尚存，则缶，而吾蛇尚存，则_而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”、解释加线字：A、则久已病矣 病： B、殚其地之出 殚：C、犯寒暑 犯： D、以尽吾齿 齿：2、对下列句中加线虚词意义或用法的理解，不正确的一项是：（ ）A、君将哀而生之乎？（我） B、积于今六十岁矣（到）C、竭其庐之入（他们的） D、时而献焉（表转折关系）3、依次填出上文空格处的句子或词语4、这段文字的中心句是：5、对这段文字所表达的蒋氏的思想感情，理解正确的一项是：（）、悲愤难忍、痛不欲生 、愤怒控诉、哀而不伤 蒋氏大戚，汪然出涕曰：蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。者，今其室十无四五焉。非死则徙尔非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉虽鸡狗不得宁焉。吾。吾恂恂恂恂而起，而起，视其缶，而吾蛇尚存，则视其缶，而吾蛇尚存，则弛然弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”、解释加线字：A、则久已病矣 病：困苦不堪 B、殚其地之出 殚：尽C、犯寒暑 犯：冒 D、以尽吾齿 齿：指年龄2、对下列句中加线虚词意义或用法的理解，不正确的一项是：（D）A、君将哀而生之乎？（我） B、积于今六十岁矣（到）C、竭其庐之入（他们的） D、时而献焉（表转折关系）3、依次填出上文空格处的句子或词语4、这段文字的中心句是：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。5、对这段文字所表达的蒋氏的思想感情，理解正确的一项是：（D）、悲愤难忍、痛不欲生 、愤怒控诉、哀而不伤 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！1 1、本文作者是、本文作者是_，本文采用的表达方式是，本文采用的表达方式是_2 2、解释词语：冶性、解释词语：冶性_3 3、下列句子翻译不正确的一项是：（、下列句子翻译不正确的一项是：（ ）、非淡泊无以明志、非淡泊无以明志译：非清淡无欲不能明确自己的志向。译：非清淡无欲不能明确自己的志向。、淫漫则不能励精、淫漫则不能励精译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。、年以时驰，意以日去、年以时驰，意以日去译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。、悲守穷庐，将复何及、悲守穷庐，将复何及译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！、能够阐明、能够阐明“俭以养德俭以养德”的观点的一句是：（的观点的一句是：（ ）、非学无以广才、非学无以广才 、非志无以成学、非志无以成学、淫漫则不能励精、淫漫则不能励精 、险躁则不能冶性、险躁则不能冶性 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！悲守穷庐，将复何及！1 1、本文作者是、本文作者是诸葛亮诸葛亮，本文采用的表达方式是，本文采用的表达方式是议论。议论。2 2、解释词语：冶性、解释词语：冶性陶冶性情陶冶性情3 3、下列句子翻译不正确的一项是：（、下列句子翻译不正确的一项是：（A A）、非淡泊无以明志、非淡泊无以明志译：非清淡无欲不能明确自己的志向。译：非清淡无欲不能明确自己的志向。、淫漫则不能励精、淫漫则不能励精译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。译：欲望过多，做事怠慢，就不能振奋精神。、年以时驰，意以日去、年以时驰，意以日去译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。译：年龄随着时间增长，意志与时间一起消磨。、悲守穷庐，将复何及、悲守穷庐，将复何及译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！译：悲苦地守着自己的陋室，那时后悔怎么来得及！、能够阐明、能够阐明“俭以养德俭以养德”的观点的一句是：的观点的一句是：（C C）、非学无以广才、非学无以广才 、非志无以成学、非志无以成学、淫漫则不能励精淫漫则不能励精 、险躁则不能冶性、险躁则不能冶性 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹（的确）似重（chng）有忧者！”曰：“然。昔者吾舅（公公）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 1 1、文中加线的字、文中加线的字“为为”“”“识识”正确的读音是：（正确的读音是：（ ）、w wi shi sh B B、w wi shi sh C C、w wi zhi zh 、w wi zhi zh2 2、文中通假字、文中通假字“式式”字的本字是（字的本字是（ ）、试、轼、试、轼 、拭、拭 、视、视3 3、下列各句中、下列各句中“之之”字的用法与字的用法与“子之哭也子之哭也”中的中的“之之”子不同的一句子不同的一句是（）是（）、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎 、岂若吾乡邻之旦旦有是哉、岂若吾乡邻之旦旦有是哉、孤之有孔明，犹鱼之有水也、孤之有孔明，犹鱼之有水也 、悍吏之来吾乡、悍吏之来吾乡、“壹似重有忧者壹似重有忧者”正确的译文是（）正确的译文是（）、的确像是有很重的悲伤。、的确像是有很重的悲伤。 、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。、的确好象又重新勾起了你的忧愁。、的确好象又重新勾起了你的忧愁。 、的确像是悲伤很重。、的确像是悲伤很重。、文中、文中“曰曰”“”“曰曰”“”“曰曰”“”“曰曰”的说话人依次是：（）的说话人依次是：（）、孔子子路子路妇女、孔子子路子路妇女 、子路妇女孔子妇女、子路妇女孔子妇女、妇女子路孔子妇女、妇女子路孔子妇女 、子路妇女孔子子路、子路妇女孔子子路 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹（的确）似重（chng）有忧者！”曰：“然。昔者吾舅（公公）死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 1 1、文中加线的字、文中加线的字“为为”“”“识识”正确的读音是：正确的读音是：（D D）、w wi shi sh B B、w wi shi sh C C、w wi zhi zh 、w wi zhi zh2 2、文中通假字、文中通假字“式式”字的本字是字的本字是（B B）、试、试、轼、轼 、拭、拭 、视、视3 3、下列各句中、下列各句中“之之”字的用法与字的用法与“子之哭也子之哭也”中的中的“之之”子不同的一句子不同的一句是是（A A）、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎、孰知赋敛之毒有甚于是蛇者乎 、岂若吾乡邻之旦旦有是哉、岂若吾乡邻之旦旦有是哉、孤之有孔明，犹鱼之有水也、孤之有孔明，犹鱼之有水也 、悍吏之来吾乡、悍吏之来吾乡、“壹似重有忧者壹似重有忧者”正确的译文是正确的译文是（D D）、的确像是有很重的悲伤。、的确像是有很重的悲伤。 、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。、的确像有一桩接一桩的忧愁似的。、的确好象又重新勾起了你的忧愁。、的确好象又重新勾起了你的忧愁。 、的确像是悲伤很重。、的确像是悲伤很重。、文中、文中“曰曰”“”“曰曰”“”“曰曰”“”“曰曰”的说话人依次是：的说话人依次是：（B B）、孔子子路子路妇女、孔子子路子路妇女 、子路妇女孔子妇女、子路妇女孔子妇女、妇女子路孔子妇女、妇女子路孔子妇女 、子路妇女孔子子路、子路妇女孔子子路