第5单元欧洲宗教改革.ppt

课标要求：课标要求：1.1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。的必要性。2.2.知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。改革的实质。3.3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。改革的历史作用。思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因思考：以下新闻反映了什么现象？什么原因造成这一现象？造成这一现象？ 天主教罗马教皇约翰天主教罗马教皇约翰保罗二世保罗二世 于当地时于当地时间间20052005年年4 4月月2 2日日2121时时3737分因病在梵蒂冈去世，分因病在梵蒂冈去世，终年终年8484岁。岁。 4 4月月8 8日，梵蒂冈教廷在圣彼得日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300300多万多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳3030万万人，葬礼通过人，葬礼通过2727个巨大的屏幕向全罗马市主要个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。的集会地点现场转播。200200多名世界各国政要多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。帝、教会和人类大家庭。宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位1 1. .基督教的产生和演变基督教的产生和演变2.2.中世纪天主教的地位（确立欧洲神权统治）中世纪天主教的地位（确立欧洲神权统治）一、权倾欧洲的教皇国一、权倾欧洲的教皇国政治政治：经济：经济：思想文化思想文化：社会生活：社会生活：教权凌驾于王权之上教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国是西欧封建统治的国际中心。际中心。是西欧最大的封建主是西欧最大的封建主垄断了文化、教育、艺术等垄断了文化、教育、艺术等天主教会的影响无处不在，一个人从生天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会到死都离不开教会3 3、天主教的堕落与残暴、天主教的堕落与残暴4、天主教面临的种种挑战、天主教面临的种种挑战 华丽的祭坛华丽的祭坛教皇出巡教皇出巡红衣主教红衣主教大主教大主教世界上首屈一指的袖珍国家世界上首屈一指的袖珍国家梵蒂冈，尽管面积仅有梵蒂冈，尽管面积仅有0.440.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂1111世纪的世纪的“卡诺莎之辱卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。国内诸侯乘机反叛。10751075年年1 1月，月，年仅年仅2626岁的亨利四世带着他的妻岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡卡诺莎觐见诺莎觐见”，又称，又称“卡诺莎之卡诺莎之辱辱” ” 。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 教皇英诺森三世这段材料这段材料反映了什反映了什么问题？么问题？提示：提示：是欧洲中世纪封建王权是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证屈从于教权的典型例证1)1)舆论准备（制造歪理邪说）舆论准备（制造歪理邪说）: :提出提出”双剑说双剑说” ” 、“太阳月亮说太阳月亮说”；2)2)内部改革内部改革: :整顿教会，与封建王权争夺权势；整顿教会，与封建王权争夺权势；3)3)以征服以征服“异教徒异教徒”为名，组织为名，组织“十字军东征十字军东征”；4) 4) 欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入；欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入；5)5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。醉性。原因：原因：积极谋求统治欧洲积极谋求统治欧洲 原因原因：麻醉灵魂的教义教规：麻醉灵魂的教义教规1.1.天主教的思想基础：天主教的思想基础：v信仰高于理性信仰高于理性2.2.主要教义：主要教义：1 1）一神说和神创说；）一神说和神创说；2 2）原罪说和救赎说；原罪说和救赎说；3 3）末日审判说；）末日审判说；4 4）禁欲说。）禁欲说。 基督教信仰的核心是基督教信仰的核心是“原罪原罪”和和“救赎救赎”。据基督教的教义，。据基督教的教义，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。上帝（天主）差遣他的儿自救。上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。能得救，死后获得永生。教会的堕落和残暴教会的堕落和残暴1 1、堕落：、堕落：2 2、残暴：、残暴：加紧思想控制；加紧思想控制；生活腐化，道德败坏；生活腐化，道德败坏；贪婪成性，疯狂敛财。贪婪成性，疯狂敛财。设立宗教裁判所，野蛮迫害设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端异端” (目的、表现、评价目的、表现、评价)愚人船愚人船布罗尼穆斯布罗尼穆斯 博斯博斯 油画油画 荷兰荷兰 14701470年年这幅画描绘了在荒宴中这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。为了人们嘲弄的对象。异端裁判所的一次公开审判异端裁判所的一次公开审判托莱多托莱多 版画版画 罗马罗马 14981498年年天主教面临的种种挑战天主教面临的种种挑战v1.1.欧洲历史的新变化：欧洲历史的新变化：v2.2.天主教面临的挑战：天主教面临的挑战：经济：经济：政治：政治：思想文化：思想文化：1 1）民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形）民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形成威胁。成威胁。2 2）教会的经济特权引起了社会各界的反对。）教会的经济特权引起了社会各界的反对。 3 3）早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本）早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。二、宗教改革的背景二、宗教改革的背景欧洲宗教改革的必然性欧洲宗教改革的必然性v1.1.欧洲社会的新变化要求变革天主教会欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。的神权统治。v2.2.天主教会的神权统治日益成为欧洲发天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。展的障碍。v3.3.天主教会的堕落和残暴进一步激化了天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。革运动。欧洲各国的宗教改革欧洲各国的宗教改革2 2、序幕：、序幕：3 3、内容及作用、内容及作用“因信称义因信称义” ” 思想核心思想核心信仰的唯一根据是信仰的唯一根据是圣经圣经建立廉俭教会建立廉俭教会一、马丁一、马丁路德的宗教改革路德的宗教改革1 1、背景、背景建立民族教会建立民族教会信徒皆为祭司信徒皆为祭司1 1）“因信称义因信称义”：信仰上帝即可得救，：信仰上帝即可得救，否定罗马天否定罗马天主教会和教皇的作用；主教会和教皇的作用；2 2）信仰的唯一根据是）信仰的唯一根据是圣经圣经：否定天主教会否定天主教会神学神学说教的说教的垄断地位垄断地位；3 3）信徒皆为祭司：）信徒皆为祭司：否定了教皇和教会否定了教皇和教会作为上帝代言作为上帝代言人的人的特权地位特权地位；体现了；体现了资产阶级资产阶级追求自由平等的思追求自由平等的思想；想；4 4）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合）建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资资产阶级产阶级资本原始积累的要求。资本原始积累的要求。5 5）建立民族教会，）建立民族教会，否定了教权高于王权否定了教权高于王权，有利于建，有利于建立统一的民族国家，符合立统一的民族国家，符合资产阶级资产阶级追求国家统一、追求国家统一、强化王权的政治要求。强化王权的政治要求。资产阶级反封建的社会及思想改革运动资产阶级反封建的社会及思想改革运动5 5、实质：、实质：4 4、影响：、影响：形成新教路德宗形成新教路德宗为欧洲宗教改革开辟了道路为欧洲宗教改革开辟了道路 材料一材料一 : : 德国名义上是统一的德国名义上是统一的”神圣罗马帝神圣罗马帝国国”, ,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据实际上长年处于四分五裂的诸侯割据, ,这使得这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣德国皇帝无法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的教皇的奶牛奶牛”。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，。当时梵蒂冈计划建造一座新的圣彼得教堂，于是在整个德国大量发行赎罪券。于是在整个德国大量发行赎罪券。阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？阅读材料：宗教改革为什么首先在德国爆发？ 材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。引起一些诸侯的觊觎。 1 1）经济因素：）经济因素：德国的资本主义经济发展需要国德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。家统一，天主教会阻挠德国统一。2 2）政治因素：）政治因素：德国各阶层对教会普遍不满德国各阶层对教会普遍不满, ,为实为实现统一也需摆脱天主教会的控制。现统一也需摆脱天主教会的控制。3 3）现实因素：）现实因素：德国每年要向罗马教廷交纳大量德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛教皇的奶牛”。4 4）思想因素：）思想因素：人文主义的熏陶。人文主义的熏陶。5 5）导火线：）导火线：“赎罪券赎罪券”的兜售的兜售宗教改革首先在德国爆发的原因宗教改革首先在德国爆发的原因 由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通由于圣经一直以来都被罗马教会所把持，而且只有拉丁文本，所以普通人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成人根本没有能力阅读，为了避免这种情况，马丁路德开始着手将圣经翻译成德文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作德文。这个时候，刚刚实现的古腾堡活字印刷技术给德文版圣经的发行工作提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。提供了最好的帮助，使得圣经的大量印刷和发行成为可能。 路德坚决拒绝放弃所发表的主张，路德坚决拒绝放弃所发表的主张，他理直气壮地说，他理直气壮地说，“除非圣经或理由除非圣经或理由清楚的说服我（我不信任教皇，也不清楚的说服我（我不信任教皇，也不相信总议会，因为他们时常错误，也相信总议会，因为他们时常错误，也自相矛盾），我受所引用的圣经约束，自相矛盾），我受所引用的圣经约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样作。既不安全，也不正当。我不能那样作。这是我的立场，求神帮助我。这是我的立场，求神帮助我。”最后最后他郑重宣布他郑重宣布 ：“我不能移动，这是我不能移动，这是我的立场。但求上帝帮助，阿们我的立场。但求上帝帮助，阿们”，令全场震惊。令全场震惊。由此由此圣经圣经被置于至高无上的地位，被置于至高无上的地位，教皇和教会的权威受到严重打击。教皇和教会的权威受到严重打击。马丁马丁路德宗教主张路德宗教主张的核心思想：每个人的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对仰建立在自己对圣圣经经的独立理解上。的独立理解上。即即“因信称义因信称义”。天主教宣称，人若要天主教宣称，人若要得救，必须要以教会得救，必须要以教会为中介，履行复杂的为中介，履行复杂的圣礼，做圣礼，做“善善功功”“”“赎罪赎罪”。为了。为了聚敛钱财，教会发明聚敛钱财，教会发明了出售了出售“赎罪券赎罪券”的的方法。方法。 何为何为“善功善功”？天主教：天主教：“善功善功”是信仰上帝，是信仰上帝，鄙视尘世生活，遵守鄙视尘世生活，遵守宗教戒律，履行宗教宗教戒律，履行宗教义务。义务。马丁马丁路德：路德：生活中的一切正当生活中的一切正当手艺和职业都是手艺和职业都是“善功善功”。 。二、卡尔文的宗教改革二、卡尔文的宗教改革1 1、主要内容：、主要内容：）信奉因信称义，认为）信奉因信称义，认为圣经圣经至高无上。至高无上。）思想核心）思想核心-“先定论先定论”。）主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。）主张简化宗教仪式，建立廉俭教会。）主张建立民主教会）主张建立民主教会2 2、特点、特点5 5）建立了共和性质的神权国家体制）建立了共和性质的神权国家体制核心内容核心内容“先定论先定论”问题：比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。问题：比较卡尔文与路德两大新教教义的异同。为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？为何说卡尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？相同：相同：强调圣经的地位，否定了罗马教皇的权威强调圣经的地位，否定了罗马教皇的权威主张信仰得救主张信仰得救主张建立廉俭教会主张建立廉俭教会不同：不同：加尔文把信仰得救解释为加尔文把信仰得救解释为先定论先定论， 主张建立民主教会主张建立民主教会 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。新兴资产阶级的利益，更为激进。正如恩格斯所言：正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产卡尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。阶级中最果敢大胆的分子的要求。”三、英国的宗教改革三、英国的宗教改革1 1、背景：、背景：2 2、内容内容：3 3点点3 3、特点：、特点：4 4、影响：、影响：英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生。族教会产生。 出现了要求进一步清除天主教残余的清出现了要求进一步清除天主教残余的清教运动。清教徒成为英国资产阶级革命的教运动。清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。重要力量。英国较早形成为统一的民族国家英国较早形成为统一的民族国家婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂 改革方式：是依靠王权自上而下进行的改革方式：是依靠王权自上而下进行的 新教内容：保留了较多的天主教成份，新教内容：保留了较多的天主教成份，改革不彻底改革不彻底亨利八世的改革亨利八世的改革 英王亨利八世利用国内各阶层反对天英王亨利八世利用国内各阶层反对天主教会的情绪，借欧洲大陆发生宗教改革主教会的情绪，借欧洲大陆发生宗教改革之机，依靠王权自上而下进行宗教改革，之机，依靠王权自上而下进行宗教改革，建立起附属于王权和政府的民族教会。建立起附属于王权和政府的民族教会。 15341534年，英国议会通过了年，英国议会通过了至尊法至尊法案案，规定英王为教会唯一的、至高无上，规定英王为教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权利，的首脑，拥有处理教会事务的一切权利，教皇无权干涉英国的教会事务。结果英王教皇无权干涉英国的教会事务。结果英王获得教会的大量财富，削弱了教会实力，获得教会的大量财富，削弱了教会实力，加强了王权。加强了王权。欧洲宗教改革的主要内容小结欧洲宗教改革的主要内容小结人人物物新教新教派别派别核心教义核心教义其它主张其它主张影响影响地域地域路路德德加加尔尔文文亨亨利利八八世世路德教路德教加尔加尔文教文教英国英国国教国教“因信称义因信称义”信信仰的唯一根据是仰的唯一根据是圣圣经经圣经圣经权威至高权威至高无上；无上；主张信仰得主张信仰得救，即救，即先定论先定论至尊法案至尊法案规定规定英王为教会首脑英王为教会首脑废废除与国家法律抵触的除与国家法律抵触的现行教规现行教规英语为礼英语为礼拜用语拜用语信徒皆祭司信徒皆祭司廉俭教会廉俭教会民族教会民族教会民主教会民主教会廉俭教会廉俭教会保留天主教教保留天主教教义和仪式等义和仪式等德国德国北欧北欧法国法国英国英国等等英国英国四、四、欧洲的宗教改革运动性质及作用欧洲的宗教改革运动性质及作用是一场以宗教改革形式出现的是一场以宗教改革形式出现的资资产阶级反封建产阶级反封建的社会革新运动。的社会革新运动。解解放了人们的放了人们的思想解放思想解放。促进了民族语言的形成，激发了民族意识，促进了民族语言的形成，激发了民族意识，有利于有利于民族国家民族国家的成长。的成长。 为欧洲为欧洲资本主义资本主义发展扫清了道路。发展扫清了道路。、性质：、性质：、历史作用：、历史作用：1.1.(2012(2012福建高考福建高考) )阅读下列材料，回答问阅读下列材料，回答问题。题。材料一材料一:(德意志德意志)“所有教士职位都应该脱离所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应应该规定，凡属世俗的事都不应该该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”马丁马丁路德路德致德意志民族基督教贵族致德意志民族基督教贵族公开书公开书(1520(1520年年) )材料二材料二:致德意志民族基督教贵族公开致德意志民族基督教贵族公开书书第一版印了第一版印了4 000册，不到一周便销册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。十三次。 克利斯坦克利斯坦宗教改革宗教改革材料三材料三:九十五条论纲九十五条论纲原本只是那个时原本只是那个时代教会改革呼声中的一声代教会改革呼声中的一声就像一个在就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来就是为了看清脚下的路，却点燃了整本来就是为了看清脚下的路，却点燃了整片森木。片森木。 刘新利刘新利欧洲文艺复兴史欧洲文艺复兴史(1)(1)据材料一指出马丁据材料一指出马丁路德的主张。为什路德的主张。为什么材料二所述么材料二所述“公开书公开书”销量这么大？销量这么大？(2)(2)如何理解材料三中如何理解材料三中“他划着一支火柴本他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林森林”？推动？推动“点燃了整片森林点燃了整片森林”的力的力量还有哪些？量还有哪些？(1)(1)主张：建立民族教会；司法权实行政教主张：建立民族教会；司法权实行政教分离。原因：反映了德意志民族的迫切分离。原因：反映了德意志民族的迫切要求；印刷技术的应用。要求；印刷技术的应用。(2)(2)理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪理解：路德原本反对罗马教会兜售赎罪券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的券，结果引发了西欧宗教和世俗社会的改革。力量：国王、诸侯等；人民群众；改革。力量：国王、诸侯等；人民群众；卡尔文卡尔文( (加尔文加尔文) )等教会人士。等教会人士。基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于公元一世纪的罗马帝国）_教教( (以罗马为中心以罗马为中心) ) _教教( (君士坦丁堡是中心君士坦丁堡是中心) )_教教_教教_教教_教教( (宗宗) )_教教_教教_世纪第一次分裂世纪第一次分裂10541054年年_世纪的第二次分裂世纪的第二次分裂1116天主天主东正东正天主天主新新东正东正路德路德 卡尔文卡尔文 英国国英国国