10孤独之旅.ppt

导入新课导入新课 伟大的心胸，应该表伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不倍的勇气来应付一切的不幸。胜利和眼泪，这就是幸。胜利和眼泪，这就是人生。人生。 巴尔扎克巴尔扎克 雾气弥漫的清晨，雾气弥漫的清晨，并不意味着一个阴霾并不意味着一个阴霾的白天。惟其痛苦，的白天。惟其痛苦，才有欢乐。才有欢乐。贝多芬贝多芬孟子孟子 故天将降大任于斯故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增为，所以动心忍性，增益其所不能。益其所不能。 在寒冷中颤抖过在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的的人，才懂得生命的珍贵。珍贵。 怀特曼怀特曼 知识与能力：知识与能力： 整体感知课文内容，理解整体感知课文内容，理解“孤独之旅孤独之旅”的含义。的含义。 过程与方法：过程与方法： 学习环境描写的作用。学习环境描写的作用。 情感、态度与价值观：情感、态度与价值观： 联系实际体会成长中的感受，培养战胜困难联系实际体会成长中的感受，培养战胜困难的勇气，树立积极的人生观。的勇气，树立积极的人生观。学习目标学习目标 曹文轩，曹文轩，1954出生于江苏出生于江苏盐城农村，盐城农村，1974入北京大学读入北京大学读书，后留校任教至今。主要著书，后留校任教至今。主要著作有：学术专著作有：学术专著中国八十年中国八十年代文学现象研究代文学现象研究、思维思维论论，长篇儿童小说，长篇儿童小说山羊不山羊不吃天堂草吃天堂草、草房子草房子，短，短篇小说集篇小说集哑牛哑牛、忧郁的忧郁的田园田园、暮色笼罩的祠堂暮色笼罩的祠堂、红葫芦红葫芦等。等。作者简介作者简介 其中长篇儿童小说其中长篇儿童小说草房子草房子获得多个奖项，获得多个奖项，还被改编成电影。曹文轩还被改编成电影。曹文轩的创作追求一种的创作追求一种“古典情古典情怀怀”的永恒感，他认为艺的永恒感，他认为艺术是一种节制，因而他的术是一种节制，因而他的作品呈现出温暖的忧伤的作品呈现出温暖的忧伤的基调。基调。 嬉嬉闹闹( ) ( ) 凹凹地（地（ ) ) 掺掺杂杂( ) ( ) 给予给予( ) ( ) 觅觅食食( ) ( ) 撩撩逗逗( )( )雍雍 （ ）容华贵）容华贵 轩轩 ( )( )胆胆怯怯( ) ( ) 撅撅 ( )( ) 读准字音读准字音xchnmyngqioj y1ioxunju厚实：厚实： 嬉闹：嬉闹：撩逗：撩逗： 茫然：茫然：乖巧：乖巧：词语解释词语解释丰富、富裕。丰富、富裕。嬉笑打闹。嬉笑打闹。挑逗、招惹。挑逗、招惹。完全不知道的样子。完全不知道的样子。失意的失意的样子。样子。(言行等言行等)合人心意，讨人喜欢。合人心意，讨人喜欢。机灵。机灵。 驱除：驱除：一落千丈：一落千丈：置之不理：置之不理：歇斯底里：歇斯底里：赶走，除掉。赶走，除掉。形容地位、景况、声誉等形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。下降得很厉害。放在一边儿不理不睬。放在一边儿不理不睬。 形容情绪异常激动，举止失常。形容情绪异常激动，举止失常。音频朗读音频朗读整体感知整体感知人物人物少年杜小康少年杜小康贫困失学后，在孤独艰苦的环贫困失学后，在孤独艰苦的环境中和父亲一起去放鸭，经受境中和父亲一起去放鸭，经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事磨难，逐渐成熟、坚强的故事环境环境情节情节远离家乡，孤独偏僻的芦苇荡远离家乡，孤独偏僻的芦苇荡 开端开端 失学离家失学离家 交代背景，交代背景，杜小康跟随父亲杜小康跟随父亲去放鸭去放鸭发展发展孤独行程孤独行程 杜小康跟随杜小康跟随父亲在荒无人烟父亲在荒无人烟的芦苇荡安了家的芦苇荡安了家高潮高潮 风雨寻鸭风雨寻鸭 在暴风雨夜，在暴风雨夜，小康独自一人寻小康独自一人寻找鸭子找鸭子结局结局 少年长大少年长大 小康感觉自己长大了小康感觉自己长大了 概括：小说写了杜小康因故失学，被概括：小说写了杜小康因故失学，被迫与父亲离家前往芦苇荡放鸭的经历。迫与父亲离家前往芦苇荡放鸭的经历。 成长的道路成长的道路恐惧恐惧孤独孤独无奈无奈坚强坚强不成熟不成熟成成熟熟 （1 1）指小康与父）指小康与父亲一起远离村庄，到亲一起远离村庄，到荒无人烟的芦苇荡放荒无人烟的芦苇荡放鸭；鸭； （2 2）指小康心灵）指小康心灵成长的过程。成长的过程。课文讲解课文讲解1 1、文题、文题“孤独孤独”的含义：的含义：课文中体现孤独的语句课文中体现孤独的语句 陌生的天空和陌生的陌生的天空和陌生的水面水面 从未见过的面孔从未见过的面孔 没有其他声音，天地没有其他声音，天地又如此空旷又如此空旷 寂寞寂寞 已无一户人家已无一户人家 惟一的炊烟惟一的炊烟 想听到声音，然而，这想听到声音，然而，这不可能不可能 最大的敌人，就是孤独最大的敌人，就是孤独 一连十多天遇不到一个一连十多天遇不到一个人人 言语被大量地省略了。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满强化似乎满世界都注满了的孤独了的孤独 已根本不可能回避孤独已根本不可能回避孤独生命存在的孤独生命存在的孤独背井离乡的孤独背井离乡的孤独亲人别离的孤独亲人别离的孤独生活失意的孤独生活失意的孤独生活单调的孤独生活单调的孤独心灵寂寞的孤独心灵寂寞的孤独人生挫折的孤独人生挫折的孤独 我们每个人都有孤独，自来到这个世界上，它便陪伴着我们，我们每个人都有孤独，自来到这个世界上，它便陪伴着我们，直至死亡。然而，生命存在的伟大则正在于我们与孤独为伴，在孤直至死亡。然而，生命存在的伟大则正在于我们与孤独为伴，在孤独中生活、奋进，甚至享受孤独。这正如西绪弗斯的神话：他被判独中生活、奋进，甚至享受孤独。这正如西绪弗斯的神话：他被判要将一块大石头推上陡峭的高山，每次他用尽全力，将大石头快要要将一块大石头推上陡峭的高山，每次他用尽全力，将大石头快要推到山顶时，石头就会从其手中滑脱，他又得重新推回去，于是他推到山顶时，石头就会从其手中滑脱，他又得重新推回去，于是他就这样干著无止境的劳动。或许西绪弗斯的伟大则正于其如此孤独就这样干著无止境的劳动。或许西绪弗斯的伟大则正于其如此孤独而又无意义的劳作。事实上，我们在生活中总会碰到这样那样的孤而又无意义的劳作。事实上，我们在生活中总会碰到这样那样的孤独，比如：独，比如： 大自然温情脉脉，呈现出它宁静优美的魅力大自然温情脉脉，呈现出它宁静优美的魅力 雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮小康这么大，还从未见过蓝成这样的天空，而月亮又是那么明亮。又是那么明亮。 鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。2 2、找出本文的环境描写，体会它的作用。、找出本文的环境描写，体会它的作用。环境描写环境描写芦苇荡芦苇荡鸭群鸭群暴风雨暴风雨 渲染文章孤独的气氛，烘托人物孤独害渲染文章孤独的气氛，烘托人物孤独害怕的心理，同时增加了文章的美感，具有浓怕的心理，同时增加了文章的美感，具有浓郁的乡土文学气息。郁的乡土文学气息。环境描写的作用环境描写的作用 （1 1）小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，）小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回我不去放鸭了，我要上岸回家家” 表现杜小康的幼稚软弱，恋家。表现杜小康的幼稚软弱，恋家。 3 3、找出描写杜小康成长过程的细、找出描写杜小康成长过程的细节，分析杜小康的性格特征。节，分析杜小康的性格特征。 （2 2）杜小康已不可能再去想他的油麻地。）杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，前方是什么样子？前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。头上，望着一片茫茫的水。 说明杜小康已克服想家的念头，开始展望说明杜小康已克服想家的念头，开始展望未来。他对未来是渺茫的，未知的，但又是向未来。他对未来是渺茫的，未知的，但又是向往的。往的。 （3 3）杜小康到达芦苇荡时，）杜小康到达芦苇荡时，“他害他害怕了怕了这是他出门以来第一回真正感这是他出门以来第一回真正感到害怕到害怕”。 杜小康害怕的原因是大自然的浩荡给人杜小康害怕的原因是大自然的浩荡给人压迫感，使人感到自我的渺小和软弱。压迫感，使人感到自我的渺小和软弱。 （4 4）在芦苇荡中放鸭的孤独感强烈地压迫着）在芦苇荡中放鸭的孤独感强烈地压迫着他。他。“杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒，父亲惊醒，“我要回家我要回家” 这是小说第二次写到他的想家。跟第一次这是小说第二次写到他的想家。跟第一次相比，显然有更深刻的内涵。第一次是刚离开相比，显然有更深刻的内涵。第一次是刚离开家，便产生的一种失去依托的感觉；而第二次家，便产生的一种失去依托的感觉；而第二次则是在感受到芦苇荡放鸭生活的艰辛和孤独后则是在感受到芦苇荡放鸭生活的艰辛和孤独后在梦境中表现出来，这才是刻骨铭心地想家，在梦境中表现出来，这才是刻骨铭心地想家，虽也表现他的幼稚、软弱，但他毕竟经过一段虽也表现他的幼稚、软弱，但他毕竟经过一段艰苦生活的磨炼，已成熟多了。艰苦生活的磨炼，已成熟多了。 （5 5）在芦苇荡遇到暴风雨时，他没有）在芦苇荡遇到暴风雨时，他没有惊慌失措，而是跟父亲一起扑上去，企图惊慌失措，而是跟父亲一起扑上去，企图修复鸭栏。当鸭子逃散时，他紧紧地跟随修复鸭栏。当鸭子逃散时，他紧紧地跟随着它们。不顾脸和脚受伤，一边追，一边着它们。不顾脸和脚受伤，一边追，一边呼唤着他的鸭子。到暴风雨将歇时，依然呼唤着他的鸭子。到暴风雨将歇时，依然还有十几只鸭子没被找回来，他虽然还有十几只鸭子没被找回来，他虽然“一一脸的伤痕和乌得发紫的双唇脸的伤痕和乌得发紫的双唇”，但坚持去，但坚持去找鸭子。找鸭子。 这些描写都表明杜小康虽然还是个孩子，这些描写都表明杜小康虽然还是个孩子，但在关键时候能表现出镇定、勇敢、坚强和但在关键时候能表现出镇定、勇敢、坚强和负责精神，他已经成长为一个真正的男子汉。负责精神，他已经成长为一个真正的男子汉。 （6 6）杜小康找到鸭子时，他又迷路了。）杜小康找到鸭子时，他又迷路了。他突然感觉到他已累极了，躺在芦苇上。他突然感觉到他已累极了，躺在芦苇上。“他闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头他闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去。几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽歪过去。几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说“不明白自己为什么想哭不明白自己为什么想哭” 杜小康这里的哭，并不是悲哀，伤心杜小康这里的哭，并不是悲哀，伤心或感到委屈，而是一种情绪的发泄，到底或感到委屈，而是一种情绪的发泄，到底是怎样的一种情绪，可能是非常复杂的情是怎样的一种情绪，可能是非常复杂的情绪，因此，连他自己也讲不清。绪，因此，连他自己也讲不清。 （7 7）“杜小康顺手抠了几根白嫩的芦杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了地长大了，坚强了”。 母亲就代表着家，任何游子都会想念母亲就代表着家，任何游子都会想念家，因为家是自己的根，心灵的港湾。孩家，因为家是自己的根，心灵的港湾。孩子的心里除了家便是好朋友，好伙伴，这子的心里除了家便是好朋友，好伙伴，这也是人之常情。但是他这次没有哭，他已也是人之常情。但是他这次没有哭，他已经能够控制住自己的情绪，有了更多的独经能够控制住自己的情绪，有了更多的独立性，能够面对现实勇敢、坚强、负责地立性，能够面对现实勇敢、坚强、负责地对待，这就是心灵的成熟。对待，这就是心灵的成熟。 成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦，也有悲哀烦恼，这就是生活，我们应悦，也有悲哀烦恼，这就是生活，我们应该在孤独中磨练自己，在逆境中锻炼自己，该在孤独中磨练自己，在逆境中锻炼自己，才会长大。才会长大。课堂小结课堂小结 1 1、将、将“忽然忽然”“”“居然居然”“”“茫然茫然”“”“突突然然”“”“显然显然”填写在横线上。填写在横线上。 （1 1）但它竟然在一天早上，）但它竟然在一天早上，_一落一落千丈，跌落到了另一番境地里。千丈，跌落到了另一番境地里。 （2 2）仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像）仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样他的儿子一样 _地对前方感到地对前方感到_和恐惧，从而也会打消离开油麻地的和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。主意。忽然忽然突然突然茫然茫然课堂练习课堂练习（3 3）当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，）当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他他_ 对父亲说：对父亲说：“我不去放鸭了，我不去放鸭了，我要上岸回家我要上岸回家”（4 4）父亲）父亲_也是有所慌张的。也是有所慌张的。居然居然显然显然 2 2、指出下列句子的描写方法。、指出下列句子的描写方法。 他觉得自己突然长大了，坚强了。他觉得自己突然长大了，坚强了。 （ ） 等杜小康终于有了倦意，躺到船舱的等杜小康终于有了倦意，躺到船舱的席子上。席子上。 （ ） 水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。 （ ） 他甚至向儿子保证，他甚至向儿子保证，“我要让你读书，我要让你读书，无忧无虑地读书无忧无虑地读书” ” （ ）叙述叙述说明说明叙述叙述说明说明 享受孤独享受孤独 亚里士多德曾有这样一句名言：亚里士多德曾有这样一句名言：“离群索居离群索居者，不是野兽，便是神灵。者，不是野兽，便是神灵。”今生做不得野兽，今生做不得野兽，也不配去做那大智大慧的圣贤。我既无意于学那也不配去做那大智大慧的圣贤。我既无意于学那独于河畔菩提树下终日冥思苦想的释迦牟尼，也独于河畔菩提树下终日冥思苦想的释迦牟尼，也无意去仿若幽灵般在旷野里游荡的耶稣，更无意无意去仿若幽灵般在旷野里游荡的耶稣，更无意拓展阅读拓展阅读 去效在斋月期间隐居于希拉山洞窟悟道的穆罕默去效在斋月期间隐居于希拉山洞窟悟道的穆罕默德。对于万人景仰崇奉的宗教领袖，我亦尊之重德。对于万人景仰崇奉的宗教领袖，我亦尊之重之，仰之敬之，所愿施行的便是在可能的前提下，之，仰之敬之，所愿施行的便是在可能的前提下，拉开一些与纷繁喧嚣世俗的距离，给自己静默的拉开一些与纷繁喧嚣世俗的距离，给自己静默的心灵多一些孤独，在孤独中感悟人生，在孤独中心灵多一些孤独，在孤独中感悟人生，在孤独中享受人生。享受人生。 俗世红尘中，你我不过是俗子凡夫，并非是俗世红尘中，你我不过是俗子凡夫，并非是登高一呼，应者如云的人物。鲁迅先生对孤独者登高一呼，应者如云的人物。鲁迅先生对孤独者也曾作过精彩的描述：也曾作过精彩的描述：“我知道伟大的人物能洞我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大见三世，观照一切，历大苦恼，尝大欢喜，发大慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下，慈悲。但我又知道这必须深入山林，坐古树下， 静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间静观默想，得天眼通，离人间愈远遥，而知人间愈深愈广；凡有言说，也愈高愈大，于是而为天愈深愈广；凡有言说，也愈高愈大，于是而为天人师。人师。”那些孤独的大人物自是仿效不得，何况那些孤独的大人物自是仿效不得，何况那样的古树，那样的旷野，那样的洞穴恐怕也不那样的古树，那样的旷野，那样的洞穴恐怕也不易寻得。红男绿女，芸芸众生，人迹罕至的去处易寻得。红男绿女，芸芸众生，人迹罕至的去处得去外星球方可寻到。得去外星球方可寻到。 在孤独中，心灵渐渐沉静，在心灵自我放逐在孤独中，心灵渐渐沉静，在心灵自我放逐的一刻，灵魂的自由也来到了。在孤独中，灵魂的一刻，灵魂的自由也来到了。在孤独中，灵魂与灵魂碰撞，我窥见了文章里更悠远更深邃的意与灵魂碰撞，我窥见了文章里更悠远更深邃的意境，听到了音乐中金属般鸣响的内核。所有的心境，听到了音乐中金属般鸣响的内核。所有的心事变得细腻温婉而条理井然，它们恭谨而温顺的事变得细腻温婉而条理井然，它们恭谨而温顺的停伫，那般地柔和亲近地偎在心田里。自己停伫，那般地柔和亲近地偎在心田里。自己 随笔写出，汩汩滔滔若那泉涌。不必思忖文法结随笔写出，汩汩滔滔若那泉涌。不必思忖文法结构，甩脱了一切藻饰，如稚子般赤裸坦诚，并无构，甩脱了一切藻饰，如稚子般赤裸坦诚，并无任何的羞怯赧然。在孤独中写作，品味生活，感任何的羞怯赧然。在孤独中写作，品味生活，感悟人生。套用某位作家的一句话：悟人生。套用某位作家的一句话：“我写孤独，我写孤独，是为了使自己无暇孤独。是为了使自己无暇孤独。”呵，这就是生存的辨呵，这就是生存的辨证：在孤独中享受着不孤独，在孤独中体味着别证：在孤独中享受着不孤独，在孤独中体味着别样的心情与感触。样的心情与感触。 一、可以概括为以下两点：一、可以概括为以下两点： 1 1、杜小康因为家道中落，不得不失学。离、杜小康因为家道中落，不得不失学。离开同学、学校，对一个少年来说，是无比痛苦和开同学、学校，对一个少年来说，是无比痛苦和寂寞的。同龄人的互相帮助、支持、学习、借鉴，寂寞的。同龄人的互相帮助、支持、学习、借鉴，对于一个孩子的成长是非常重要的。失去一起长对于一个孩子的成长是非常重要的。失去一起长大的伙伴，也就等于失去成长道路上的朋友、依大的伙伴，也就等于失去成长道路上的朋友、依靠。不仅如此，离开小伙伴，也等于失去了充满靠。不仅如此，离开小伙伴，也等于失去了充满童真童趣的生活。童真童趣的生活。研讨与练习答案研讨与练习答案 2 2、杜小康和父亲离家去放鸭，来到、杜小康和父亲离家去放鸭，来到“陌生的陌生的天空和陌生的水面天空和陌生的水面”，感到一种恐惧。这样的恐，感到一种恐惧。这样的恐惧表现在两方面：一是对自然环境的恐惧，惧表现在两方面：一是对自然环境的恐惧，“芦芦荡如万重大山围住了小船荡如万重大山围住了小船”，“杜小康有一种永杜小康有一种永远逃不走的感觉远逃不走的感觉”“”“眼中露出了一个孩子的胆眼中露出了一个孩子的胆怯怯”。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵具有强大的压迫力，由此带来的心理上的具有强大的压迫力，由此带来的心理上的“恐慌恐慌”让杜小康让杜小康“迟迟不能入睡迟迟不能入睡”；二是对前途的恐惧，；二是对前途的恐惧，去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远？前去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远？前方是什么样子？这不仅是对放鸭而言，更代表了方是什么样子？这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。他对前途的迷茫与无奈。 二、杜小康失学后，去放鸭是他生活的重要二、杜小康失学后，去放鸭是他生活的重要内容，他是不能回避的；在孤独中，鸭群是他的内容，他是不能回避的；在孤独中，鸭群是他的伙伴，他也只能从鸭子身上得到心灵的安慰；在伙伴，他也只能从鸭子身上得到心灵的安慰；在风雨中他维护鸭群，感到成长的艰辛和喜悦；最风雨中他维护鸭群，感到成长的艰辛和喜悦；最后鸭子下蛋，不仅是牧鸭的结果，也是杜小康人后鸭子下蛋，不仅是牧鸭的结果，也是杜小康人生的一段成果，其中的甘苦都化在生的一段成果，其中的甘苦都化在“鸭下蛋了！鸭下蛋了！”的惊喜中。的惊喜中。