6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说 (2).ppt

导入新课导入新课学习目标学习目标u 知识与能力目标：知识与能力目标：学习作者抓住伏尔泰的学习作者抓住伏尔泰的“笔笔”和和“微笑微笑”两两个特征刻画他的个特征刻画他的“斗士斗士”和和“智者智者”形象的方法。形象的方法。 u 过程与方法目标：过程与方法目标：欣赏语言，体会充满激情的、富于浪漫主欣赏语言，体会充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。义色彩的演讲语言风格。u 情感、态度与价值观目标：情感、态度与价值观目标：理解伏尔泰作为理解伏尔泰作为“法兰西思想之王法兰西思想之王”带给带给同时代及后世的思想革命。同时代及后世的思想革命。 学习重难点学习重难点 维克多维克多雨果（雨果（18021885），法国作家。生于军），法国作家。生于军官家族。主要作品有小说官家族。主要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院、悲惨世悲惨世界界、海上劳工海上劳工、笑笑面人面人、九三年九三年，诗集，诗集凶年集凶年集、惩罚集惩罚集、历代传说集历代传说集和其他许多和其他许多戏剧作品，对后世作家产生戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。了巨大影响。作者简介作者简介 伏尔泰原名弗兰苏阿，马伏尔泰原名弗兰苏阿，马利利阿鲁埃；是阿鲁埃；是18世纪法国资产世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优法兰西最优秀的诗人秀的诗人”。他出生在巴黎一。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级。自小受过个富裕的中产阶级。自小受过良好的教育。伏尔泰写过大量良好的教育。伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗文学作品，其中著名的有史诗亨利亚德亨利亚德、奥尔良少奥尔良少女女，悲剧，悲剧欧第伯欧第伯，喜剧，喜剧放荡的儿子放荡的儿子，哲理小说，哲理小说老实人老实人。他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。他本人多次被逐出国门。 伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：“我坚我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！的权利！”这句话一直被民主论者奉为是知这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现。识分子美德的最高体现。 1778 1778年年5 5月月3030日，日，“教导人们走向自由教导人们走向自由”的的“法兰西思想之王法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年伏尔泰与世长辞了。一百年后，在后，在18781878年年5 5月月3030日，法国浪漫主义文学运动日，法国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士的领袖，伟大的人道主义斗士发表了一篇激情澎湃的演讲。这篇演讲是文坛泰发表了一篇激情澎湃的演讲。这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。良知的呼唤，是演讲中的精品。写作背景写作背景 启蒙运动是启蒙运动是1818世纪西方资产阶级继文世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。和行为的基础。 启蒙运动启蒙运动陨落（）陨落（） 诅咒（）（）诅咒（）（）弥留（）灵柩（）弥留（）灵柩（） 诉讼（）诉讼（） 无聊（）凌驾（）无聊（）凌驾（） 深邃（）深邃（）睿智（）蕴涵（）睿智（）蕴涵（） 怜悯（）怜悯（）污蔑（）鞠躬（）污蔑（）鞠躬（）恪尽职守（）恪尽职守（）读准字音读准字音陨落陨落：灵柩：灵柩：睿智：睿智：登峰造极：登峰造极：媚上欺下：媚上欺下：恼羞成怒：恼羞成怒：心平气和：心平气和：词语解释词语解释 指天体或重要物体的高空坠落，比喻重要指天体或重要物体的高空坠落，比喻重要人物的逝世。本文是指像巨星一样的伟人人物的逝世。本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。伏尔泰与世长辞。死者已经殓入的棺材。死者已经殓入的棺材。英名有远见。英名有远见。比喻达到顶峰。比喻达到顶峰。有意讨好上司，起欺负下层人民。有意讨好上司，起欺负下层人民。由于羞愧和恼恨而发怒。由于羞愧和恼恨而发怒。心里平和，不急躁，不生气。心里平和，不急躁，不生气。音频朗读音频朗读 第一部分（第一部分（1）第二部分（第二部分（2-9）总的评价伏尔泰在历史上的总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位，世纪性的贡献。非凡地位，世纪性的贡献。回顾历史，伏尔泰为被压回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。迫的人类而孤军奋战。整体感知整体感知 总结全文，再次揭示伏尔总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后泰对人类的贡献，激励后来人。来人。 第三部分（第三部分（10-12）第四部分（第四部分（13-14）赞美人格，伏尔泰具有睿赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。智的微笑。 1、请在第一段中找出最能体现雨果对、请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话，原因是？伏尔泰评价的一个词和一句话，原因是？伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。因为伏尔泰生活的年代反映了法国因为伏尔泰生活的年代反映了法国18世纪的世纪的特点。他启迪人们思想，培育良知教化人类。特点。他启迪人们思想，培育良知教化人类。 课文讲解课文讲解2、从雨果的演讲，可以了解到伏尔、从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献泰为人类文明做出了怎样的贡献?作为学者，他用著作同封建专制制度作为学者，他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献：斗争，在思想上有卓越贡献：“培育良知，培育良知，教化人类教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；既是学者又是斗士既是学者又是斗士作为斗士，以知识分子的良知和责作为斗士，以知识分子的良知和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，鼓正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。得民主、自由和人权。3、伏尔泰的微笑表现了他的哪些特、伏尔泰的微笑表现了他的哪些特点点? 对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀 品质；品质；对弱者与被压迫者的微笑，表现了他的善对弱者与被压迫者的微笑，表现了他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗性格。伏尔泰讽刺幽默的战斗性格。伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元一个新的纪元”的的开始，因为从那时起，开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力人类最高的统治权力将是思想将是思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理性理性”法官面前受审，人们再也不会盲目地法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评的说法是对启蒙运动意义的高度评价。价。 4、雨果为什么把伏尔泰生活的时代、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？ 1、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。荣誉的两种美好形式。 “ “过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着争议与光明。伏尔泰受到征着争议与光明。伏尔泰受到“过去过去”的诅咒的诅咒与与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是“荣誉荣誉的两种美好形式的两种美好形式”。品味语言品味语言2、我们应为这微笑感动。这微笑、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。里含有黎明的曙光。伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯视、轻蔑；者的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑的仁慈与博爱。他用智慧的微笑“照亮真理，照亮真理，正义，仁慈和诚实正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和和平等催生出平等、博爱、理智和和平等“黎明的曙黎明的曙光光”3、我们感到，从今以后人类最高的、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。统治权力将是思想。思想是取代武力成为思想是取代武力成为“人类最高的统治人类最高的统治权力权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。巨大贡献。4、既然黑夜出自王座，就让光明从、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！坟墓里出来！ 这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头极其巧妙地呼应着演讲开头“他的摇篮他的摇篮，他的灵柩他的灵柩”，而且把，而且把1818世纪与世纪与1919世纪，把世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。5、“做一个人，我们要行使自己的做一个人，我们要行使自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守权力；做一个公民，我们要恪尽职守” 。 作为人，我们有追求自由的权利。作为人，我们有追求自由的权利。 伏尔伏尔泰形象的意义在于，他和民主的权力；作为公泰形象的意义在于，他和民主的权力；作为公民，我们有遵守法律的职责。不代表行政权力，民，我们有遵守法律的职责。不代表行政权力，他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君他代表进步的文明思想。在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔主的权力、宗教的权威，束缚着人们；而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。语言特点语言特点诗化的语言主要有下面几个特点：诗化的语言主要有下面几个特点：(1)(1)鲜明对比，如：鲜明对比，如：“他受到诅咒、受他受到诅咒、受到祝福地走了到祝福地走了”：受到过去的诅咒，受到：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。未来的祝福。(2)(2)生动比喻，如：开头生动比喻，如：开头“，一颗，一颗巨星陨落了。巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。尔泰的逝世。(3)(3)渲染夸张，如：渲染夸张，如：“既然黑夜出自王既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！座，就让光明从坟墓出来！” ” 浪漫主义浪漫主义浪漫主义文学史上的基本创作方法之浪漫主义文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。奇，语言热情奔放，格调高昂激越。 课堂小结课堂小结雨果用诗一股精美的语言，热情赞誉雨果用诗一股精美的语言，热情赞誉了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅了伏尔泰卓越的历史贡献、伟大的人格魅力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以力，再现了一位杰出的思想家、哲学家以及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人及革命者的光辉形象，使这个形象永驻人们心中。表达了对伟人的崇高礼赞，同时，们心中。表达了对伟人的崇高礼赞，同时，对现实的关注也促使作者发出了对正义与对现实的关注也促使作者发出了对正义与良知的呼唤。良知的呼唤。yn_落落 深深su _k_尽职守尽职守 污污mi_陨陨邃邃恪恪蔑蔑1 1、根据拼音写汉字、根据拼音写汉字课堂练习课堂练习2、根据课文内容填空。、根据课文内容填空。1.他以他以_ 战胜暴力，以战胜暴力，以_战胜战胜专制。专制。2.不论他正义的愤怒多大，总会过去，不论他正义的愤怒多大，总会过去， _的伏尔泰总会让位于的伏尔泰总会让位于_的伏尔泰。的伏尔泰。微笑微笑 嘲笑嘲笑恼羞成怒恼羞成怒心平气和心平气和世界上最伟大的复仇是宽容。世界上最伟大的复仇是宽容。雨果的名言雨果的名言拓展阅读拓展阅读世界上最宽阔的是海洋，比海洋更世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。胸怀。谁虚度年华谁虚度年华,青春就要褪色青春就要褪色,生命生命就会抛弃他们。就会抛弃他们。人人,有了物质才能生存有了物质才能生存;人人,有了理想有了理想才谈得上生活。才谈得上生活。生活就是面对微笑。生活就是面对微笑。书籍是造就灵魂的工具。书籍是造就灵魂的工具。六月之夜六月之夜 雨果雨果当夏日的白昼退尽，当夏日的白昼退尽，繁花似锦的平原繁花似锦的平原向四面八方飘洒着向四面八方飘洒着令人陶醉的香气；令人陶醉的香气；耳边响起渐近渐远的喧声，耳边响起渐近渐远的喧声，闭上双眼，闭上双眼，依稀入睡，依稀入睡，进入透明见底的梦境里。进入透明见底的梦境里。繁星越发皎洁，一派娇美的夜色，繁星越发皎洁，一派娇美的夜色，幽幽苍穹披上了朦朦胧胧的色彩；幽幽苍穹披上了朦朦胧胧的色彩；柔和苍白的曙光期待着登台的时刻，柔和苍白的曙光期待着登台的时刻，仿佛整夜都在遥远的天际里徘徊。仿佛整夜都在遥远的天际里徘徊。1837年年9月月28日日二、伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两二、伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：出思想上的贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；二是以一个知识分；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。争取人权，勇敢斗争。研讨与练习答案研讨与练习答案 伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始，因为从那时起，的开始，因为从那时起，“人类最高的统人类最高的统治权力将是思想治权力将是思想”。思想取代武力，一切。思想取代武力，一切都要放到都要放到“理性理性”法官面前受审，人们再法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，及真理和良心。总之，“新纪元新纪元”的说法的说法是对启蒙运动意义的高度评价。是对启蒙运动意义的高度评价。三、三、1、“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去过去”的诅咒与的诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说勋。所以说“是荣誉的两种美好的形式是荣誉的两种美好的形式”。2、伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，、伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，的微笑，“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等理智、和平等“黎明的曙光黎明的曙光”3、思想取代武力成为、思想取代武力成为“人类最高的人类最高的统治权力统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。的毕生追求与巨大贡献。4、这句富有激情的生动呼告，表现出雨、这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的他曾经催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光投射着大深渊最初的微光”；而且把；而且把18世纪与世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。在一起。