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    爱莲说_陋室铭_复习课课件.ppt

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    爱莲说_陋室铭_复习课课件.ppt

    复习课学学 习习 目目 标标 1 1、了解作者,了解、了解作者,了解“铭铭”、“说说”的文体特点的文体特点 2 2、积累课文中出现的常见的文言词、积累课文中出现的常见的文言词语语 3 3、能翻译文中的重点句子、能翻译文中的重点句子 4 4、能背诵两篇课文、能背诵两篇课文 5 5、学习托物言志的写作特点、学习托物言志的写作特点 6 6、体会作者安贫乐道、淡泊名利道、体会作者安贫乐道、淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向德品质和保持坚贞正直操守的价值取向 陋室铭陋室铭,选自,选自全唐文全唐文。作者。作者刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。本文是他刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。本文是他在被贬为地方官时写的。在被贬为地方官时写的。 爱莲说爱莲说,选自,选自周元公集周元公集。作。作者周敦颐,北宋哲学家者周敦颐,北宋哲学家. “铭铭”古代刻在器物上用来警戒古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。自己或者称述功德的文字。 “说说”古代一种既可以说明、记古代一种既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体。述事物,又可以发表议论的文体。解释下列字词解释下列字词惟惟吾吾德馨:德馨:惟,只;德馨,品德高尚。惟,只;德馨,品德高尚。鸿儒:鸿儒:指指知识渊博的学者。鸿,大。知识渊博的学者。鸿,大。白丁:白丁: 无无官职的平民。这里指缺乏文化的人。官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经:金经: 指用指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。色颜料)书写的佛经。丝竹:丝竹: 丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛丝,指弦乐器;竹,指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。指乐器发出的声音。案牍:案牍: 指指官府的公文。官府的公文。斯斯是陋室是陋室:斯斯, ,这这; ; 有仙则有仙则名名 有龙则有龙则灵灵 苔痕苔痕上上阶绿阶绿 草色草色入入帘青帘青 无丝竹之无丝竹之乱乱耳耳 无案牍之无案牍之劳劳形形 出名出名灵异灵异爬上爬上映入映入扰乱扰乱使使劳累劳累 可可爱者甚爱者甚蕃蕃 予予独独爱莲爱莲 濯濯清涟而不清涟而不妖妖 不不蔓蔓不不枝枝 香远香远益益清清 可远观而不可可远观而不可亵亵玩玩 予予谓谓菊菊 陶后陶后鲜鲜有闻有闻 宜宜乎乎众众矣矣 值得,值得, 多多只只洗涤,洗涤, 美丽而不端庄美丽而不端庄生枝蔓,生枝蔓, 长枝节长枝节更加更加亲近而不庄重亲近而不庄重说,认为说,认为少少应当,多应当,多1 1、概括全文主旨的句子是:、概括全文主旨的句子是: , 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是:环境清幽的句子是: , 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是:、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况,陪衬比喻。引古人自况,陪衬比喻。 1、比喻君子不同流合污的句子是 2、比喻君子美名远扬的句子是 3、写莲花正直豁达的句子是出淤泥而不染出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖,濯清涟而不妖香远益清香远益清中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝文言知识:1、词类活用:有仙则名。有仙则名。苔痕上阶绿。苔痕上阶绿。无丝竹之乱耳。无丝竹之乱耳。无案牍之劳形。无案牍之劳形。不蔓不枝不蔓不枝名:名词作动词,出名上:名词作动词,爬上。乱:形容词作动词,扰乱。劳:形容词使动, 使劳累。蔓:名词作动词,生枝蔓枝:名词做动词,长枝节文言知识:2、“之”的特殊作用:无无丝竹之乱耳丝竹之乱耳何陋之有?何陋之有?水陆草木之花水陆草木之花花之隐逸者也花之隐逸者也予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染 渔人甚异之渔人甚异之助词,无义,放在主谓之间,取消句子的独立性。助词,无实义,宾语前置的标志的的代词,代桃林助词,无义,放在主谓之间,取消句子的独立性。 谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑有鸿儒,往来无白丁 何陋之有何陋之有 牡丹,花之富贵者也牡丹,花之富贵者也互文互文宾语前置句,有何陋宾语前置句,有何陋判断句,加上判断句,加上“是是”下列句子,朗读停顿划分正确的一项是(下列句子,朗读停顿划分正确的一项是() A、山不在高,有仙则名。、山不在高,有仙则名。 B、苔痕上阶绿,草色入帘青。、苔痕上阶绿,草色入帘青。 C、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 D、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。D 文章题目文章题目“爱莲说爱莲说”的意思是(的意思是( ) A论说一下喜爱莲花的道理论说一下喜爱莲花的道理 B谈谈爱护莲花的若干理由谈谈爱护莲花的若干理由 C热爱莲花的人应该说说理由热爱莲花的人应该说说理由 D谈谈人们为什么不喜爱莲花谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理的道理A 作者描写莲的美好形象,赋予莲高洁作者描写莲的美好形象,赋予莲高洁的品格,其目的是(的品格,其目的是( ) A借莲的高治抒发了追慕古代贤借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。人之情。 B以莲自况委婉地批评当时趋炎以莲自况委婉地批评当时趋炎附势,追求富贵的世风。附势,追求富贵的世风。 C借莲之高洁表达对美好生活的借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。向往之情。 D以莲自况婉曲流露出郁郁不以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。得志的哀愁。B 下面对陋室铭内容理解不正确的一项是() A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D、表明了以古代名贤自比的态度。A 选出理解不正确的一项选出理解不正确的一项 ( ) A“龙龙”和和“仙仙”是比喻道德高尚的人。是比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居渲染了居室恬静的气氛。室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。薄。D“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映反映了室主人对世俗生活的厌弃。了室主人对世俗生活的厌弃。c 选出加点词词义不同的一项选出加点词词义不同的一项 ( )A何:同予者何:同予者何何人人 何何陋之有陋之有 B可:可:可可远观而不可亵玩焉远观而不可亵玩焉 可可以调以调素琴素琴C独:晋陶渊明独:晋陶渊明独独爱菊爱菊 予予独独爱莲之爱莲之出淤泥而不染出淤泥而不染 D之:水陆草木之:水陆草木之之花花 莲莲之之爱爱D 斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨 这(虽)是简陋的房子,只是因为我有美这(虽)是简陋的房子,只是因为我有美好的品德(就不觉得简陋了)。好的品德(就不觉得简陋了)。 苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青 苔痕碧绿,爬上台阶;草色青葱,映入窗苔痕碧绿,爬上台阶;草色青葱,映入窗帘。帘。 谈笑有鸿儒,往来无白丁谈笑有鸿儒,往来无白丁 谈笑往来的是渊博的学者,没有粗俗的人。谈笑往来的是渊博的学者,没有粗俗的人。l无丝竹之乱耳,无案牍之劳形l 没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身体。府的公文劳累身体。l 何陋之有l 有什么简陋的呢?有什么简陋的呢?l 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖l 我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。 中通外直,不蔓不枝(它的茎)内空外直,不生枝蔓不长枝节。(它的茎)内空外直,不生枝蔓不长枝节。香远益清,亭亭净植香气远播,更加清芬;笔直地洁净地挺立在水中。香气远播,更加清芬;笔直地洁净地挺立在水中。可远观而不可亵玩焉可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊!予谓莲,花之君子者也我认为莲花是花中的君子。我认为莲花是花中的君子。菊之爱,陶后鲜有闻对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。 翻译中要注意特殊的句式、翻译中要注意特殊的句式、特殊的语序、省略的成份特殊的语序、省略的成份

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