1文言文两则.ppt
关于文言文 文言文文言文是中国的一种书面语言，是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称形成的书面语。俗称“之乎者也之乎者也”。 语句简洁，语句意思非常丰富；语句简洁，语句意思非常丰富； 有些词语的意思和今天的意思发有些词语的意思和今天的意思发生了变化。生了变化。 理解古文理解古文 1、根据课文注释，理解每句话的意思。、根据课文注释，理解每句话的意思。 2、尝试：连起来说一说全文的意思。、尝试：连起来说一说全文的意思。学学 弈弈 弈秋，通国之弈秋，通国之 善弈者也。使善弈者也。使 弈秋弈秋 诲诲（huhu） 二人弈，其二人弈，其 一人一人 专心致志，惟（专心致志，惟（w wi i) ) 弈秋之为听；弈秋之为听；一人一人 虽听之，一心以为虽听之，一心以为 有鸿鹄有鸿鹄( (h h) )将至，思将至，思 援弓缴援弓缴 zhuzhu 而射而射之。虽之。虽 与之俱学，弗与之俱学，弗( (f f) )若之矣若之矣( (y y) ) 。为是。为是 其智其智 弗若与弗若与 y y ？曰：？曰：非非 然也。然也。 弈秋，弈秋，通国通国之之善善弈者也。弈者也。 解释：弈秋解释：弈秋, ,全国最擅长下棋的人。全国最擅长下棋的人。 使弈秋使弈秋诲诲二人弈，二人弈，其其一人专心致一人专心致志，志，惟惟弈秋之为听；弈秋之为听； 解释：他教导两个人下棋，其中一解释：他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；个人专心致志，只听弈秋的教导； 一人虽听一人虽听之之，一心以为有，一心以为有鸿鹄鸿鹄之将之将至至，思，思援援弓缴弓缴而射之。而射之。 解释：而另一个人虽然在听着，解释：而另一个人虽然在听着，可是他心里总想着天上有天鹅可是他心里总想着天上有天鹅将要飞过，想拉弓搭箭把它射将要飞过，想拉弓搭箭把它射下来。下来。 虽与虽与之之俱俱学，学，弗弗若若之之矣。矣。 解释：虽然他同前一个人一起学习，解释：虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。却学得不如前一个。为是为是其其智智弗若与弗若与？曰：？曰：非然也非然也。 解释：是因为他没前一个人聪明吗？解释：是因为他没前一个人聪明吗？回答：不是的。回答：不是的。品味品味 1、“为是其智弗若与？曰：非然也。为是其智弗若与？曰：非然也。”那么，到底是什么原因呢？那么，到底是什么原因呢？ 读原文，找一找描写二人表现的句子，想一想读原文，找一找描写二人表现的句子，想一想有什么不同？你能用不同的词语概括他们的表现有什么不同？你能用不同的词语概括他们的表现吗？吗？2、从中，我们得到了什么启迪？、从中，我们得到了什么启迪？学弈这篇课文告诉我们 做事必须专心致志，不做事必须专心致志，不可三心二意。可三心二意。【译文】 弈秋是全国最善于下棋的人。弈秋是全国最善于下棋的人。 让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；听弈秋的教导； 而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上而另一个人虽然也听讲，可是他心里却想着天上有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。有天鹅要飞过，怎样拿弓箭去射它。 这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，成绩却不如那个人。绩却不如那个人。 是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。的。 两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。 一儿曰：我以一儿曰：我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中时日中时/远也。远也。 一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖大如车盖,及日中及日中/则如盘盂则如盘盂,此不为此不为/远者小远者小/而而/近者大乎？近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出 /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探如探汤，此不为汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎？远者凉乎？” 孔子不能决也。孔子不能决也。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为汝/多知乎？多知乎？” 孔孔子东游，见两小儿子东游，见两小儿辩斗辩斗，问其，问其故故。 解解释：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，释：孔子去东方游学时，看见了两个孩子正在争辩，孔子就问他们争辩的原因。孔子就问他们争辩的原因。 一儿曰：一儿曰：“我以日我以日始始出时出时去去人近，而日中时远人近，而日中时远也。也。” 解释：一个孩子说：解释：一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时我认为太阳刚升起来的时候离人近，而到了正午的时候离人远。候离人近，而到了正午的时候离人远。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 解释：另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而解释：另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。正午时离人近。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如日初出大如车盖车盖，及日中则如盘盂，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？此不为远者小而近者大乎？” 解释：第一个孩子说：解释：第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这个大圆车篷，但是等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？不是远处的小而近处的大吗？” 一儿曰：一儿曰：“日初出沧日初出沧( (cngcng) )沧凉凉，及其日中如沧凉凉，及其日中如探探汤汤，此不为近者热而远者凉乎？，此不为近者热而远者凉乎？” 解释：另一个孩子说：解释：另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，天气很热，难道这不是近的时候热，而里一样，天气很热，难道这不是近的时候热，而远的时候凉吗？远的时候凉吗？” 孔子不能孔子不能决决也。两小儿笑曰：也。两小儿笑曰：“孰孰( (shsh) )为为汝汝( (rr) )多知多知( (zhzh) )乎？乎？” 解释：孔子也不能判断两个孩子的对解释：孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说：错。两个孩子笑着说：“是谁说你知识渊是谁说你知识渊博呢？博呢？” 译译 文文孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，孔子到东方游学，途中看见两个小孩在争论，就问他们争辩的原因。就问他们争辩的原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候距离人远。人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远，而正午的时候距离人近。而正午的时候距离人近。一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖一样，太阳刚出来时大得像车盖一样，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，到了正午（中午）时太阳就像盘子碗口那样小，这不是离人近的大，而远的小吗？这不是离人近的大，而远的小吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时让人感觉清凉太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手而略带寒意，到了正午（中午）时就感觉像把手伸进热水里一样温暖，这不是距离人近时的热，伸进热水里一样温暖，这不是距离人近时的热，而距离人远时的凉吗？而距离人远时的凉吗？”孔子听了不能决断（判决）他们谁对谁错。孔子听了不能决断（判决）他们谁对谁错。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“是谁说你见多识广呢？是谁说你见多识广呢？”两小儿辩日我们要学习 孔子实事求是的科学态度，体会学无止境孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。的道理。 两小儿的善于观察，勇于探索的好品质两小儿的善于观察，勇于探索的好品质。1 1、内容理解、内容理解两小儿的观点是什么？各自的依两小儿的观点是什么？各自的依据是什么？据是什么？2 2、问题探究、问题探究“孔子不能决也孔子不能决也”说明了什么？说明了什么？阅读检测题阅读检测题孔子名言1 1、学而时习之，不亦说乎？、学而时习之，不亦说乎？ 温温故而知新，可以为师矣。故而知新，可以为师矣。 2 2、知之为知之，不知为不知，、知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。 3 3、敏而好学，不耻下问。、敏而好学，不耻下问。 一、辨字组词一、辨字组词弈（弈（ ）诲（）诲（ ）惧（）惧（ ）曰（）曰（ ） 援（援（ ）奕（奕（ ）悔（）悔（ ）俱（）俱（ ）日（）日（ ） 缓（缓（ ）二、写出下列字词在文中的意思。二、写出下列字词在文中的意思。 弈：弈： 通国：通国： 善：善： 诲：诲： 援：援： 弗若：弗若： 俱：俱： 然：然： 三、写出三、写出“之之”在句子中的意思。在句子中的意思。 1、弈秋，通国之善弈者也。（、弈秋，通国之善弈者也。（ ） 2、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（缴而射之。（ ） 3、虽与之俱学，弗若之矣。（、虽与之俱学，弗若之矣。（ ）四、读下面的句子，判断他们运用了什么修辞手法。四、读下面的句子，判断他们运用了什么修辞手法。 1、为是其智弗若与？曰：非然也。、为是其智弗若与？曰：非然也。2、孰为汝多知乎？、孰为汝多知乎？3、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。、日初出大如车盖，及日中则如盘盂。4、此不为近者热而远者凉乎？、此不为近者热而远者凉乎？
