20《俗世奇人》教学设计课件.ppt

说俗世，道奇人，岂不说俗世，道奇人，岂不快哉！快哉！赏奇文，品奇事，不亦赏奇文，品奇事，不亦乐乎。乐乎。（1）了解一波三折的故事情节，把握人物形象。（2）学习以小见大的写法。（3） ）品味文章语言，体会文中富有地方色彩、生动活泼的语言。（4）联系文化背景和现实生活，增进对中国传统手艺的认识和手艺人的了解。 学 习 目 标教时安排：二教时 冯骥才(1942 )，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。著有长篇小说神灯前传，中篇小说集铺花的歧路、啊!。短篇小说集雕花烟斗等。短篇小说雕花烟斗，中篇小说啊!、神鞭，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。了解作者 “俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。 “奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。“俗世”是什么意思？ “奇人”是什么意思？解题： 天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚多，久记于心；尔后虽多用于神鞭三寸金莲等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名俗世奇人耳。（俗世奇人序）作品介绍： 俗世奇人共有19篇作品，是作者的文化小说的一个系列。文章用天津话以及古典小说的白描入笔，极具有故事性和传奇性，并由日本画家作了精美的插图。旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事在冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。 快速阅读课文，用自己的话概括泥人张、杨七、杨巴究竟“奇”在何处？从文中哪些地方可以看出来？捏泥人，单只妙手见功夫；护尊严，一身傲骨笑权贵！泥人张泥人张杨七杨七杨巴构思巧妙、手艺精巧随机应变、处乱不惊初读课文，整体感知：泥人张泥人高手“泥人张”遇海张五贱卖“海张五”智斗传千古读泥人张，见识泥人张 为什么说”有第一,没第二”?用到了什么修辞方法? 为了以此写出泥人张的技术超凡绝伦，用到了夸张的修辞手法。泥人张的手艺如何？你是从哪句话看出的? 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 在泥人张贱卖“海张五”处。写出泥人张用“机智”斗败海张五。 在技术上，泥人张是个超凡绝伦的人；在性格上，他是个镇定自若，机智，智高一筹的人。本文的高潮在哪里？读完全文可看出泥人张是个什么样的人？本文写的是什么故事？泥人张智斗海张五。兄弟生意火兄弟生意火中堂审查中堂审查巧答中堂巧答中堂名声远扬名声远扬读好嘴杨巴，见识杨七、杨巴本文讲的是一个什么故事？ 卖茶汤的杨七和杨巴，本以为给李鸿章进献茶汤是一个千载难逢的机会，可以捞得赏赐，并借此提高杨氏茶汤的声名，不料因为李鸿章把浮汤头上的碎芝麻误当成了脏土，而险些遭受杀身之祸。在这种境况下，如果杨巴直接倒出实情，指出李鸿章的误会，可能等待他的就是“挨一顿臭揍，然后砸饭碗子”的结局。但机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源”的人物，他揣着明白装糊涂，抢在李鸿章前作解释，成功化解了危机。 天津道台把杨氏茶汤推荐给李鸿章是因为什么？ 因为杨七做的茶汤有两手绝活，使得自己制作的茶汤“粘软香甜”，吃过的人无不叫好。这是杨七奇的地方。 显然课文要表现的是杨巴，杨巴的“奇”表现在什么地方？ 杨巴没有什么能够“硬碰硬”的绝活，全靠一张嘴皮子上下逢迎，却成了杨氏茶汤生意红火乃至关系其存亡的关键因素。他有一张逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源 的好嘴，危难时刻显嘴功，关键时候大派用场。思考：作者为什么用四个贬义词来写杨巴的一张好嘴？ 杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？ 请从不同的角度分析。1、从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。 3、从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。2、从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。这是“巧说”。 1、这一来，叫在场所有人摸不着头脑。茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？ 请说说本句好在哪？ 通过在场人们的迷惑，从侧面写出了杨巴的聪明机智，体现杨巴智高一筹。精彩片段赏析： 自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！ 结尾提升主题，好嘴之好，好到中堂未吃，却茶汤更名，杨巴威名大震，可谓嘴建奇功，嘴出奇人。还用了杨七的埋没反衬出杨巴的名气。“俗世奇人”名副其实，流传后世。 本段在内容上的作用是什么？俗世奇人泥人张好嘴杨巴泥人高手遇海张五智斗传千古生意红火遇李中堂巧答美名扬 手 艺 嘴 艺 天津民俗结合课文品析俗世奇人的写作特色：课文充分体现了一个“奇”字： 所写之人奇 内容情节奇 叙事语言奇 想一想，“泥人张”“杨七”“杨巴”各自“奇”在什么地方，给你留下了什么印象？1、见识人物之“奇”： “泥人张” 沉稳、干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后发制人。面对无端侮辱，他以自己独特的方式予以还击，一招制敌。这是一位个性内敛，应对从容的奇人。 “杨七”敦厚，老实，专心做好自己的茶汤生意，练就了一身别人看似明白，却无法学会的茶汤制作手艺，用其奇特的制作方式展示自己的才能，是一位真正有绝活的奇人。 “杨巴” 最大的长处是思维敏捷，巧于辞令。这不仅在平日的茶汤生意中很有作用，而且在面临困境时，也凭自己的长处“转危为安”，并由此“发迹”。这是一位个性外向，机敏过人的奇人。2、领略情节之奇 两文以两位手艺人的高超技艺为话题，作者均只选一件小事来写，情节异常简单，但这一件事又极富戏剧性，一波三折。情节之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致。 泥人张是把泥人张放到与海张五的较量中来表现他的“神奇”。所以，写“泥人张”时，用单刀直入法切入正题，面对张海五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”，而作者却先写泥人张的沉稳，小作反击，而事后的反击更是令人叫绝。叙事中重重设置悬念，将简单的故事情节安排得曲折有致，生动地写出了“泥人张”超凡的技艺和独特的个性风格。 再说好嘴杨巴。 面对李鸿章的误会和不悦，机灵的杨巴不愧是个善于“逢场作戏、八面玲珑、看风使舵、左右逢源”的人物，抢在李鸿章前作解释，成功化解了危机。他说：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”这是一个多么绝妙的回答，既让李鸿章明白刚才茶汤上那些黄渣子不是脏东西，是碎芝麻，又给李鸿章留足了面子。不仅使李鸿章转怒为喜，也使杨氏茶汤声名大振。3、品味语言之“奇” 本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。下面从不同的方面各列举一辆例略作分析：如：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 (作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用?) 作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中十分常用的手法。这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果只写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过于平板。而作者运用这样强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，能够收到较好的表达效果。首先是运用恰当的修辞刻画人物：如：泥人张捏好海张五头像后，“他把这泥团往桌上叭地一戳”，这个“戳”字展现了泥人张当时的什么感情？ 内心的愤怒、鄙夷与不屑。 真是不可更易的一个字。其次是用词凝练，语言极富表现力。 又如：海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里的这团泥上全找回来了。 (你怎么理解句中加点的“找”字，试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。) “找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“快乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。1、这二位，一位赛胖黑敦厚，名叫杨七；一位赛细白精明，人称杨八。 2、天津卫是做买卖的地界儿。3、台上的嘛样，他捏的嘛样。4、一个泥团砍过去？5、架式挺牛。6、茶汤不爱吃，反倒奖巨银，为嘛？傻啦？ 再次有浓郁的“天津风味” 作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？ 课内讨论： 这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。 在泥人张中说技艺靠“手”，而在好嘴杨巴中说技艺靠“嘴”，两者是否矛盾？ 并不矛盾。本文是写天津生活的高超技艺，而技艺又有许多种，不但有手艺，还要会推销，因此才会有天津的热闹生活。 本文以“泥人张”“杨七”“杨巴”的高超技艺为话题，作者均选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。情节虽然简单，但安排的曲折有致，叙事一波三折。语言朴素，有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。 总 结：课内欣赏：“泥人张”彩塑我来写：我身边的“俗世奇人”