7、《藏戏》教学课件.ppt

中国是一个多民族的国家，不仅中国是一个多民族的国家，不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。具特色的艺术形式。 哪个民族有戏剧，就标志着这个哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族走向成熟，戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。民族生活的产物。 黑格尔黑格尔浙江浙江越剧越剧四川四川川剧川剧安徽安徽黄梅戏黄梅戏河南河南豫剧（河南梆子）豫剧（河南梆子）北京北京京剧京剧 藏戏，是藏族地区普藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有藏戏艺术有600多年的历多年的历史，被誉为国粹的史，被誉为国粹的京剧京剧还还早早400多年，被称为藏文多年，被称为藏文化的化的“活化石活化石”。 唐东杰布（唐东杰布（13851464）明代著名建）明代著名建筑师，筑师，藏戏藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的匠的“祖师祖师”，是藏族人民心目中创造、，是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。唐东杰布幼时家境贫智慧、力量的化身。唐东杰布幼时家境贫穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意穷，牧羊为生。成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤，后削发为僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布（意为杰布（意为“千里平原上的国王千里平原上的国王”）。唐）。唐东杰布亲身感受到东杰布亲身感受到西藏西藏地域辽阔、山高水地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳生活带来了很大不便。于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官意图，赢得了许许多多的人信赖和政府官员的支持。终于于员的支持。终于于1430年在年在雅鲁藏布江雅鲁藏布江上上首次建成首次建成曲水曲水铁索桥。铁索桥。 藏戏是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的“活化石”。中华戏曲种类多，藏戏有就有特色中华戏曲种类多，藏戏有就有特色 藏戏，藏语叫藏戏，藏语叫“阿吉拉姆阿吉拉姆”，是藏族地区普遍流行，是藏族地区普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格的剧种。西藏及四川、青海、在祖国百花艺苑中独具一格的剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。藏戏是云南广大藏族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。藏戏是以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十以民间歌舞形式表现故事内容的综合性表演艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒虽经三年多的努力，尚示成功。后来，他发现虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班中生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就的歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；是藏戏的雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师；又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人又因藏戏最初由美貌出众的、仙女般的七姊妹演出，人们又把藏戏叫做们又把藏戏叫做“阿吉拉姆阿吉拉姆”。“阿吉阿吉”，藏语意为大，藏语意为大姐或女性；姐或女性；“拉姆拉姆”，意为仙女。，意为仙女。 藏戏藏戏藏戏藏戏藏戏藏戏 你们知道你们知道藏戏的来源和藏戏的来源和特点吗？特点吗？藏戏藏戏面具戏面具戏宗教色彩宗教色彩仪式戏曲剧仪式戏曲剧广场戏广场戏 朗读课文，读准字音，了解藏戏的形成及其特朗读课文，读准字音，了解藏戏的形成及其特点。点。藏戏藏戏藏戏的特点世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？还没有结束的呢？作者以反问句的形式反问句的形式开篇，先声夺人，强调藏戏“戴面具演出”，“演出没有舞台”，“演出时间长”三大特点。同时，也为下文围绕这三个特点进行具体描写做铺垫做铺垫。特点之一：演出戴面具 在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。（总分总分 结构）善者白色纯洁国王红色威严王妃绿色柔顺活佛黄色吉祥 巫女半黑半白两面三刀 妖魔青面獠牙压抑恐怖 村民老人白黄朴实敦厚 运用“象征，夸张”的手法，使戏剧中的形象突出，性格鲜明。特点之二：演出没有舞台 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。观众团团围坐，所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。 演出背景辽阔。在对比中对比中突出了藏戏是一是一种简朴的，大众化的艺术种简朴的，大众化的艺术。对演出舞台道具没有过多要求，只要有观众，能起到宣传效果就行，这也逐渐形成了藏戏简朴的舞台风逐渐形成了藏戏简朴的舞台风格格。特点之三：演出时间长 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演一出戏演它个三五天毫不稀奇它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。 观众看戏悠闲。感受到藏戏有着很强的艺术魅力藏戏的固定格式开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。藏戏有三个突出特点藏戏有三个突出特点：（1）戴着面具演出）戴着面具演出（2）没有舞台）没有舞台（3）一部戏演三五天还没有结束。）一部戏演三五天还没有结束。 开头连续用三个排比式的反问句开头连续用三个排比式的反问句，更加突更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。西藏高僧唐东杰布的传奇故事。西藏高僧唐东杰布的传奇故事。 介绍藏戏的重要特征介绍藏戏的重要特征-面具的特点及其作用：面具的特点及其作用： 善者的面具是者的面具是白色白色的，的，白色代表白色代表纯洁纯洁；国王的面具是国王的面具是红色红色的，红色代的，红色代表表威严威严 王妃的面具是王妃的面具是绿色绿色的，绿色代的，绿色代表表柔顺柔顺； 活佛的面具是活佛的面具是黄色黄色的，的，黄色代表黄色代表吉祥吉祥； 巫女的面具是巫女的面具是半黑半白半黑半白，像，像征其征其两面三刀两面三刀的性格；的性格； 妖魔的面具妖魔的面具青面獠牙青面獠牙，以示以示压抑和恐怖压抑和恐怖； 村民老人的面具则用村民老人的面具则用白白布或黄布布或黄布缝制，眼睛、嘴唇缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示处挖一个窟窿，以示朴实敦朴实敦厚厚。 藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因是什么？原因是什么？ 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。象突出、性格鲜明。 这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果因果关系关系：“运用象征、夸张的手法运用象征、夸张的手法”是原因是原因，“人物形象人物形象突突出、性格鲜明出、性格鲜明”是结果是结果。象征的手法：用具体的事物表。象征的手法：用具体的事物表现现某种特殊意义或思想感情。某种特殊意义或思想感情。简略说明其他特征 剧情靠解说、说唱来描述 开场、正戏、结尾固定的程式 唱腔、动作丰富多彩 演出时间长 舞台简朴 “不一而足不一而足”的意思是：不的意思是：不止一种或一次，而是很多。止一种或一次，而是很多。 如：图书馆的书籍种类如：图书馆的书籍种类繁多，不一而足。繁多，不一而足。你还能说一句吗？你还能说一句吗？“不一而足不一而足”是什么意思？你能用它说是什么意思？你能用它说句话吗？句话吗？学了这篇课文，你学会了什么写作方法？学了这篇课文，你学会了什么写作方法？ 从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从内容看，本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色； 以事物的不同方面为序；以事物的不同方面为序； 主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物说明事物 语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩 藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族藏戏剧种流派众多，表演形式富有民族特色，特色，文成公主文成公主诺桑王子诺桑王子卓娃卓娃桑姆桑姆朗萨雯蚌朗萨雯蚌白玛文巴白玛文巴顿月顿月顿珠顿珠智美更登智美更登苏吉尼玛苏吉尼玛八大剧八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现，昭示着藏戏具有深厚的文化根基。现，昭示着藏戏具有深厚的文化根基。 藏戏艺术的介绍藏戏艺术的介绍藏戏的主要来源：藏戏的主要来源：民间歌舞民间歌舞 民间说唱艺术民间说唱艺术 宗教仪式和宗教艺术宗教仪式和宗教艺术 藏戏的孕育与形成：藏戏的孕育与形成：白面具戏白面具戏 蓝面具戏蓝面具戏 牦牛舞牦牛舞 “阿卓阿卓”鼓鼓舞舞 藏戏的成熟发展时期：藏戏的成熟发展时期：唐东杰布时期唐东杰布时期 五世达赖时期五世达赖时期 新西藏时期新西藏时期 藏戏服饰藏戏服饰:王子服王子服跳神服跳神服 藏戏的乐器藏戏的乐器:扎年琴扎年琴 特琴特琴 藏京胡藏京胡 藏鼓藏鼓 藏钹藏钹 甲林甲林 扎年琴扎年琴六弦琴六弦琴藏京胡藏京胡藏戏演出的三个部分藏戏演出的三个部分 一是一是“温巴顿温巴顿”，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首，意为猎人净地，就是身着猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌祝福。其次是先出场，净场地，高歌祝福。其次是“加鲁钦批加鲁钦批”，即太子降福。就，即太子降福。就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是是着太子装者登场，象征加持舞台，给观众带来福泽。最后是“拉姆拉姆堆嘎堆嘎”，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，即仙女歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序幕。 二是二是“雄雄”，也就是正戏，也就是正戏 三是三是“扎西扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里，就，即告别祝福仪式。过去的戏班子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。是通过集体歌舞，向观众募捐。雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 募捐戏募捐戏 集市戏集市戏 支差戏支差戏 庙会戏庙会戏“雪顿雪顿”节让拉萨变成节让拉萨变成“藏戏城藏戏城”一、一、藏戏之神藏戏之神汤东杰布汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。的人络绎不绝。汤东杰布像汤东杰布像二、藏戏历史上著名的演艺家二、藏戏历史上著名的演艺家1、藏戏革新家扎西顿珠、藏戏革新家扎西顿珠2、巴藏戏老戏师结布、巴藏戏老戏师结布3、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠、扎西雪巴著名戏师白玛顿珠藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西 顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇 穿贵夫人服的著名穿贵夫人服的著名藏戏艺人阿妈拉巴藏戏艺人阿妈拉巴著名藏戏艺人次仁著名藏戏艺人次仁更巴（扮演诺桑王子）更巴（扮演诺桑王子）阿旺顿珠在阿旺顿珠在苏吉尼玛苏吉尼玛中扮演猎人中扮演猎人欣赏欣赏文成公主文成公主 诺桑王子诺桑王子 1983年青海省黄南州文工团在同仁县年青海省黄南州文工团在同仁县演出藏戏意乐仙女演出藏戏意乐仙女白玛文巴中国王与大臣白玛文巴中国王与大臣智美更登中母亲送行智美更登中母亲送行卓娃桑姆剧卓娃桑姆剧照照“卓娃与父母告别卓娃与父母告别” 诺桑王子剧照诺桑王子剧照“诺桑王子与云卓诺桑王子与云卓”卓娃桑姆卓娃桑姆