2021晏几道 阮郎归·天边金掌露成霜-阮郎归天边金掌露成霜晏几道.doc

2021晏几道 阮郎归·天边金掌露成霜:阮郎归天边金掌露成霜晏几道晏几道 阮郎归·天边金掌露成霜:阮郎归天边金掌露成霜晏几道阮郎归·天边金掌露成霜。阮郎归·天边是北宋词人晏几道的作品。这首词写于汴京。是重阳佳节宴饮之作。词中感喟身世。抒发了作者客居思乡的悲凉心情。虽写抑郁之情。但并无绝望之意。作品名称,阮郎归·天边金掌露成霜。创作年代,北宋。作品出处,小山词。文学体裁,词。作者,晏几道。云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。兰佩紫。菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠！。注释译文。阮郎归：词牌名。又名碧桃春醉桃源等。神仙记载刘晨。阮肇入天台山采药。遇二仙女。留住半年。思归甚苦。既归则乡邑零落。经已十世。曲名本此。故作凄音。四十七字。前后片各四平韵。金掌：汉武帝时在长安建章宫筑柏梁台。上有铜制仙人以手掌托盘。承接露水。此处以“金掌”借指国都。即汴京。即谓汴京己入深秋。雁字：雁群飞行时排列成人字。有时排列成一字。故称雁字。绿杯红袖：代指美酒佳人。人情：风土人情。“兰佩紫”两句：佩戴紫色兰花。头上插黄菊。屈原离骚中有“纫秋兰以为佩”。理旧狂：重又显出从前狂放不羁的情态。天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜。浮云随着大雁南翔。排成一字长。举绿杯。舞红袖。趁着九九重阳。人情温厚似故乡。身佩紫兰。头簪菊黄。急切切重温旧日的颠狂。想借一番沉醉换掉失意悲凉。清歌莫唱悲曲。一唱断人肠。创作背景。晏几道是晏殊幼子。年轻的时候过着酒筵歌席的富贵生活。晏殊死后。家道中落。生活陷于贫困。晏几道对于人情世故。悲欢离合有了更多的感受他的词作由真率走向深沉。这首词即是他情思深沉的代表作之一。作品鉴赏。此词写于汴京。是重阳佳节宴饮之作。表达凄凉的人生感怀。其中饱含备尝坎坷沧桑之意。全词写情波澜起伏。步步深化。由空灵而入厚重。音节从和婉到悠扬。适应感情的变化。整首词的意境是悲凉凄冷的。上片写景生情。秋雁南飞。主人情长。引起思乡之情。正是“独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲”。“天边金掌露成霜。云随雁字长。”两句以写秋景起。点出地点是在京城汴梁。时序是在深秋。为下文的“趁重阳”作衬垫。汉武帝在长安建章宫建高二十丈的铜柱。上有铜人。掌托承露盘。以承武帝想饮以求长生的“玉露”。承露金掌是帝王宫中的建筑物。词以“天边金掌”指代宋代汴京景物。选材突出。起笔峻峭。但作者词风不求以峻峭胜。故第二句即接以闲淡的笔调。白露为霜。天上的长条云彩中飞出排成一字的雁队。云影似乎也随之延长了。这两句意象绵妙。满怀悲凉。为全词奠定了秋气瑟瑟的基调。“绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。”两句将客居之情与思乡之情交织来写。用笔细腻而蕴涵深厚。一方面赞美故乡人情之美。表达出思乡心切的情怀。另一方面又赞美了重阳友情之美。表达了对友情的珍惜。下片抒发感慨。因自己的孤高的性格。而仕途失意。想以狂醉来排遣忧愁。然而却是“断肠”。“兰佩紫。菊簪黄。殷勤理旧狂。”从离骚中“纫秋兰以为佩”和杜牧“尘世难逢开口笑。菊花须插满头归”化出的“兰佩紫。菊簪黄”两句。写出了人物之盛与服饰之美。渲染了宴饮的盛况。接下来一句。写词人仕宦连蹇。陆沉下位。情绪低落。不得不委屈处世。难得放任心情。今日偶得自在。于是不妨再理旧狂。甚至“殷勤”而“理”。以不负友人的一片盛情。试想。本是清狂耽饮的人。如今要唤起旧情酒兴。还得“殷勤”去“理”才行。此中的层层挫折。重重矛盾。必有不堪回首。不易诉说之慨。感情的曲折。自然把意境推向比前更为深厚的高度。“欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。”由上面的归结。再来一个大的转折。又引出很多层次。词人想寻求解脱。忘却。而他自己又明知这并不能换来真正的欢乐。这是真正的悲哀。晏几道蕙风词话又说：“欲将沉醉换悲凉。是上句注脚；清歌莫断肠仍含不尽之意。”此乃中肯之语。词之结句。竟体空灵。包含着万般无奈而聊作旷达的深沉苦楚。极尽回旋曲折。一咏三叹之妙纵观全词。尽管作者那种披肝沥胆的真挚一如既往。但在经历了许多风尘磨折之后。悲凉已压倒缠绵；虽然还有镂刻不灭的回忆。可是已经害怕回忆了。第 4 页 共 4 页