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    2022秋语文版语文九上第27课《订鬼》ppt课件3.pptx

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    2022秋语文版语文九上第27课《订鬼》ppt课件3.pptx

    27.27.订订鬼鬼王充王充 第一页,编辑于星期三:十五点 五十五分。背景资料:背景资料: 自古以来,鬼神迷信是剥削阶级赖以维自古以来,鬼神迷信是剥削阶级赖以维持统治的精神支柱。尤其在东汉光武帝刘秀持统治的精神支柱。尤其在东汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后,多种篡夺农民起义成果建立刘汉王朝以后,多种矛盾和自然灾害空前严重,使东汉社会很不矛盾和自然灾害空前严重,使东汉社会很不稳定。在这情况下,统治者大力宣传鬼神迷稳定。在这情况下,统治者大力宣传鬼神迷信,严重毒害人民的信,严重毒害人民的 心灵。王充在这是发出心灵。王充在这是发出了作为一名无神论者的呐喊。了作为一名无神论者的呐喊。第二页,编辑于星期三:十五点 五十五分。作家简介作家简介 王充王充(2797),字仲任,上虞人,字仲任,上虞人,东汉著名思想家。所著东汉著名思想家。所著 ?论衡论衡?一书,一书,30卷,卷,85篇,篇,20余万言,余万言,以唯物主义的自然观,着力批以唯物主义的自然观,着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论,和天地万物由神主宰的谬论,成为一部战斗的宣传无神论的成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著,开创了我哲学史上光辉巨著,开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。朴素唯物主义的新阶段。 第三页,编辑于星期三:十五点 五十五分。读准下面字的音 寝衽(qn rn) 绳纆(m) 庖(po) 丁 椎(chu) 持箠(chu) 杖殴(u) 妄(wng) 见 泄(xi) 第四页,编辑于星期三:十五点 五十五分。PPT模板:素材:PPT背景:图表:PPT下载:教程: 资料下载:范文下载:试卷下载:教案下载:PPT论坛: 1ppt PPT课件:语文课件:数学课件:英语课件:美术课件:科学课件:物理课件:化学课件:生物课件:地理课件:历史课件:阅读思考阅读思考1、对于、对于“鬼这种现象,作者提出了什么鬼这种现象,作者提出了什么观点?从课文找一句话,具体说明。观点?从课文找一句话,具体说明。 “凡天地间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所凡天地间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也致也 。即。即“大凡天地之间,出现鬼,并不是人死后的精神变大凡天地之间,出现鬼,并不是人死后的精神变成的,都是人们思念想象所造成的。成的,都是人们思念想象所造成的。第五页,编辑于星期三:十五点 五十五分。第一段:第一段:开门见山开门见山提出论点提出论点设问句:发人深思设问句:发人深思道理论证道理论证 层层展层层展开论述开论述 病病忧惧忧惧存想存想虚见虚见第六页,编辑于星期三:十五点 五十五分。第二段:第二段:举例论证举例论证伯乐相马伯乐相马无非马无非马庖丁解牛庖丁解牛不见生牛不见生牛思念存想思念存想自见异物自见异物那么亦知夫病者所见非鬼也那么亦知夫病者所见非鬼也第七页,编辑于星期三:十五点 五十五分。第三段:第三段:道理论证道理论证分析病人的心理分析病人的心理所见所见“鬼鬼“病痛恐病痛恐惧,妄见之也。惧,妄见之也。分析病的不同程度不分析病的不同程度不同感受,同感受,所见所见“鬼状态各异,鬼状态各异,“皆存想虚见,未必皆存想虚见,未必有其实也。有其实也。第八页,编辑于星期三:十五点 五十五分。第四段:第四段:道理论证道理论证从从“精念存想表现于精念存想表现于目、耳、口的现象来证目、耳、口的现象来证明明“鬼是人的主观思鬼是人的主观思念,并非实有。念,并非实有。“念念“想想再一次证明了所谓鬼是病再一次证明了所谓鬼是病人痛苦时的精神所致。人痛苦时的精神所致。第九页,编辑于星期三:十五点 五十五分。文章思路文章思路提出论点提出论点类比推论类比推论深入分析深入分析病理作用病理作用存想虚致存想虚致心理原因心理原因精神畏惧精神畏惧妄见原因妄见原因伯乐相马伯乐相马庖丁解牛庖丁解牛有鬼非人死精有鬼非人死精神为之皆人思神为之皆人思念存想之所致念存想之所致第十页,编辑于星期三:十五点 五十五分。第第2段用了段用了 论证方法,举论证方法,举 和和 的例子,证明论点。的例子,证明论点。第第3点分析病人的心理,证明论点,可分两层,点分析病人的心理,证明论点,可分两层,第一层照应第一层照应 第二层照应第二层照应 举例举例伯乐伯乐庖丁庖丁人病那么忧惧忧惧见鬼出。人病那么忧惧忧惧见鬼出。畏惧那么存想,存想那么目畏惧那么存想,存想那么目虚见虚见第十一页,编辑于星期三:十五点 五十五分。3 第第4段:从段:从“精念存想表现于目、精念存想表现于目、耳、口的现象来证明耳、口的现象来证明4 5 再次证明了所谓鬼是再次证明了所谓鬼是 鬼是人的主观意念鬼是人的主观意念人病痛苦时精神所致人病痛苦时精神所致第十二页,编辑于星期三:十五点 五十五分。

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