人教版必修一第一课夏商西周的政治制度使用.ppt

第一单元第一单元 古代中国的政治制度古代中国的政治制度第第 1 1 课课课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。第一页，编辑于星期五：一点 三十五分。尧尧舜舜禹禹禹的形象发生了怎样禹的形象发生了怎样的变化？的变化？一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度夏朝的建立夏朝的建立(一一)第二页，编辑于星期五：一点 三十五分。 1、创立：创立者、创立：创立者-禹禹2、发展：、发展： （1）夏：夏启开创了）夏：夏启开创了王位世袭制王位世袭制王位在一家一姓中传承王位在一家一姓中传承王位世袭制取代禅让制王位世袭制取代禅让制（2）商：王位继承有时父子相传、）商：王位继承有时父子相传、 有时兄终弟及有时兄终弟及一、夏的政治制度一、夏的政治制度第三页，编辑于星期五：一点 三十五分。从禅让到王位世袭从禅让到王位世袭第四页，编辑于星期五：一点 三十五分。从禅让到王位世袭从禅让到王位世袭大禹大禹治水治水戴冠冕戴冠冕的夏禹的夏禹第五页，编辑于星期五：一点 三十五分。1.王位世袭制的确立王位世袭制的确立材料：材料：禹继位后，社会进一步发展，阶级已禹继位后，社会进一步发展，阶级已经形成，组成国家的各政治、军事要素已经经形成，组成国家的各政治、军事要素已经具备，国名具备，国名“夏夏”，禹就是，禹就是“夏后氏夏后氏”（夏（夏朝）的第一位国王朝）的第一位国王他的儿子启杀掉益而他的儿子启杀掉益而夺得王位。从此，夺得王位。从此，“禅让时代禅让时代”结束，结束，“夏夏传子，家天下传子，家天下”的时代开始。的时代开始。 中外历史问题八人谈中外历史问题八人谈“禹传启，家天下禹传启，家天下”第六页，编辑于星期五：一点 三十五分。材料一：材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养独、废疾者皆有所养是故谋闭而不兴，盗是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。同。 礼记礼记礼运礼运译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 第七页，编辑于星期五：一点 三十五分。译文：如今大道已经消逝了译文：如今大道已经消逝了, ,天下成了一家一姓的财产天下成了一家一姓的财产. .人们各把自己的亲人当作亲人人们各把自己的亲人当作亲人, ,把自己的儿女当作把自己的儿女当作儿女儿女, ,财物和劳力；都财物和劳力；都 为私人拥有为私人拥有. .诸侯天子们的权力变成了世袭的诸侯天子们的权力变成了世袭的, ,并成为名正言顺的礼制并成为名正言顺的礼制, ,修建城郭沟修建城郭沟池作为坚固的防守池作为坚固的防守. .制定礼仪作为纲纪制定礼仪作为纲纪, ,用用 来确定君臣关系来确定君臣关系, ,使父子关系淳厚使父子关系淳厚, ,使兄弟关系和睦使兄弟关系和睦, ,使夫妻关使夫妻关系系 和谐和谐, ,使各种制度得以确立使各种制度得以确立, ,划分田地和住宅划分田地和住宅, ,尊重有勇有智尊重有勇有智 的人；为自己建功立业的人；为自己建功立业. .所以阴谋诡计因所以阴谋诡计因此兴起此兴起, ,战争也由此产战争也由此产 生了生了. .夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦, ,由此成为由此成为 三代中的杰出人三代中的杰出人物物. .这六位君子这六位君子, ,没有哪个不谨慎奉行礼制没有哪个不谨慎奉行礼制. .他他 们彰昌礼制的内涵们彰昌礼制的内涵, ,用它们来考察人们的信用用它们来考察人们的信用, ,揭露过错揭露过错, ,树树立立 讲求礼让的典范讲求礼让的典范, ,为百姓昭示礼法的仪轨为百姓昭示礼法的仪轨. .如果有越轨的反常行如果有越轨的反常行 为为. .有权势者也要斥退有权势者也要斥退, ,百姓也会把它百姓也会把它看成祸害看成祸害. .这种社会就叫这种社会就叫 做小康做小康.” .” 第八页，编辑于星期五：一点 三十五分。一、夏商两代社会的政治制度一、夏商两代社会的政治制度 1 1、夏朝的政治制度、夏朝的政治制度夏朝建立的时间：公元前夏朝建立的时间：公元前2070160020701600年年夏朝的政治制度：出现了凌驾社会上的夏朝的政治制度：出现了凌驾社会上的公共权力公共权力夏朝政治制度的特点：第一个国家政权夏朝政治制度的特点：第一个国家政权 王位继承的传子制度王位继承的传子制度第九页，编辑于星期五：一点 三十五分。 一般指由立法、行政、司法等国家一般指由立法、行政、司法等国家和社会的公共机构行使的权力。和社会的公共机构行使的权力。什么是公共权力？什么是公共权力？ 有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了有人说：禅让制体现了民主，王位世袭制体现了专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史专制。请你思考：王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？的进步还是倒退？（参考答案参考答案）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展和阶级对立的产物。是历史发展的必然趋势，有制发展和阶级对立的产物。是历史发展的必然趋势，此制度以其私有此制度以其私有化体现了社会的重大进步。化体现了社会的重大进步。 第十页，编辑于星期五：一点 三十五分。2. 商行政管理制度的建立商行政管理制度的建立第十一页，编辑于星期五：一点 三十五分。 商王依靠神权来强化王权。 殷商时期占卜用的龟甲甲骨文卜辞因为商代的附属国只是在商王强大的因为商代的附属国只是在商王强大的军事征服军事征服下才与之下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。以此加强控制附属国的能力。第十二页，编辑于星期五：一点 三十五分。2. 商行政管理制度的建立商行政管理制度的建立1.1.帝令雨足年帝令帝令雨足年帝令雨弗其足年雨弗其足年2.2.勿伐帝不我其受勿伐帝不我其受又又 卜辞举例：卜辞举例：释义：释义：1.1.上神要下雨来使年辰好吗？上神要下上神要下雨来使年辰好吗？上神要下雨使年辰不好吗？雨使年辰不好吗？2.2.不要征伐，上神不会给我们以保佑。不要征伐，上神不会给我们以保佑。第十三页，编辑于星期五：一点 三十五分。商统治者一般是用占卜的方法征询神意，并把商统治者一般是用占卜的方法征询神意，并把占问的事情和结果、占问后事情发展的经过，占问的事情和结果、占问后事情发展的经过，用文字记录、刻在龟甲和兽骨上。后人把这种用文字记录、刻在龟甲和兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文，也叫卜辞。文字称作甲骨文，也叫卜辞。 2. 商行政管理制度的建立商行政管理制度的建立说明商王权的神秘色彩。说明商王权的神秘色彩。王权受制于神权王权受制于神权材料一：材料一：“夏商的最高统治者为巩固自己的统夏商的最高统治者为巩固自己的统治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家治地位，把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定。大事都通过占卜的方式来决定。”材料二：材料二：“国之大事，在祀与戎。国之大事，在祀与戎。”第十四页，编辑于星期五：一点 三十五分。 帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。尹摄行政当国，以朝诸侯。 帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作作太甲训太甲训三篇，褒帝太甲，称太宗。三篇，褒帝太甲，称太宗。 史记史记 殷本纪殷本纪材料：材料：说明说明王权受制于辅佐大臣王权受制于辅佐大臣第十五页，编辑于星期五：一点 三十五分。商王（王权神秘）商王（王权神秘）中央官员中央官员地方方国地方方国相、卿士相、卿士卜卜 册册 史史师师侯侯伯伯效效忠忠纳贡纳贡奉命奉命征伐征伐辅辅佐佐奴奴隶隶制制等等级级关关系系产产生生了了2. 商行政管理制度的建立商行政管理制度的建立第十六页，编辑于星期五：一点 三十五分。2 2、商朝的政治制度、商朝的政治制度商朝政治制度：商朝政治制度：内服和外服制度（内服和外服制度（内服是商人内服是商人本族的活动区域，外服是商族以外的本族的活动区域，外服是商族以外的附属国附属国，商，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与族的事务。由此，商王控制着联盟的实际权力，与各附属国形成了支配与被支配的关系。）各附属国形成了支配与被支配的关系。） “外服制度外服制度”和中央与地方关系的不同臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认和中央与地方关系的不同臣服于商族的部族，大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号，商王的中心地位。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系，接受封号，表示对商王承担义务，商王则承认表示对商王承担义务，商王则承认附属国附属国所拥有的土地和臣民。这种臣服关系的维持，是所拥有的土地和臣民。这种臣服关系的维持，是以中央力量的强弱为转移的。中央政权与各附属国之间的联系较为松散国王并不能绝对支配以中央力量的强弱为转移的。中央政权与各附属国之间的联系较为松散国王并不能绝对支配各各附属国附属国，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。商朝中央政权对商族，各附属国基本上是各自为政，有很大的自主权。商朝中央政权对商族地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。商代的国王与后世的地区的管理相当严密，对各附属国的控制力度相对薄弱。商代的国王与后世的君主有着较大的差别，商王事实上是内外服联盟的首领。君主有着较大的差别，商王事实上是内外服联盟的首领。 第十七页，编辑于星期五：一点 三十五分。2 2、商朝的政治制度、商朝的政治制度商朝政治制度的特点：商朝政治制度的特点：（1 1）王权具有神秘色彩，王权受制于神权王权具有神秘色彩，王权受制于神权（2 2）商王对外服控制力有限）商王对外服控制力有限（3 3）商王既是王朝元首又是群巫之长）商王既是王朝元首又是群巫之长（4 4）王权受制于辅佐大臣）王权受制于辅佐大臣（5 5）王位世袭）王位世袭第十八页，编辑于星期五：一点 三十五分。 1、目的：、目的： 2、对象：、对象： 3、内容：、内容： 4、特点：、特点：（一）分封制（一）分封制（分土封侯制）分土封侯制）为了进行有效统治为了进行有效统治王族、功臣、古代帝王的后代王族、功臣、古代帝王的后代A A、三授：授土、授民、授职、三授：授土、授民、授职B B、规定诸侯的权利和义务、规定诸侯的权利和义务C C、再分封、再分封A A、层层分封、等级森严、层层分封、等级森严B B、周天子领导之下的封国自治、周天子领导之下的封国自治5、根本目的：、根本目的：巩固周王室的权力、巩固统治巩固周王室的权力、巩固统治第十九页，编辑于星期五：一点 三十五分。观察左面的分封观察左面的分封示意图，思考：示意图，思考：西周将哪些人分封到地西周将哪些人分封到地方做诸侯呢？方做诸侯呢？第二十页，编辑于星期五：一点 三十五分。请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？ 诸侯的义务诸侯的义务诸侯的权利诸侯的权利森严的等级森严的等级2.2.分封制的内容分封制的内容第二十一页，编辑于星期五：一点 三十五分。请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？ 诸侯的义务诸侯的义务诸侯的权利诸侯的权利再分封、设官员、再分封、设官员、建武装、征赋役建武装、征赋役森严的等级森严的等级等级森严的分封制等级森严的分封制2.2.分封制的内容分封制的内容第二十二页，编辑于星期五：一点 三十五分。请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？ 诸侯的义务诸侯的义务诸侯的权利诸侯的权利镇守疆土、随从作战、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职交纳贡赋、朝觐述职再分封、设官员、再分封、设官员、建武装、征赋役建武装、征赋役森严的等级森严的等级等级森严的分封制等级森严的分封制2.2.分封制的内容分封制的内容第二十三页，编辑于星期五：一点 三十五分。请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与请同学们通过阅读教材寻找答案：周王与地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？地方诸侯之间有哪些权利与义务关系呢？ 诸侯的义务诸侯的义务诸侯的权利诸侯的权利镇守疆土、随从作战、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职交纳贡赋、朝觐述职再分封、设官员、再分封、设官员、建武装、征赋役建武装、征赋役森严的等级森严的等级天子天子诸侯诸侯-卿大夫卿大夫-士士等级森严的分封制等级森严的分封制2.2.分封制的内容分封制的内容第二十四页，编辑于星期五：一点 三十五分。 材料一：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五材料一：王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里七十里，子男五十里 材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述材料二：天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。职。一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。三不朝，则六师移之。 请思考：根据材料和所学知识说明分封制下诸侯请思考：根据材料和所学知识说明分封制下诸侯的权利和义务有哪些？的权利和义务有哪些？ 权利权利: :诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人口等）口等）, ,对下属进行分封对下属进行分封, ,有用人、行政、军事、有用人、行政、军事、财政大权。财政大权。 义务义务: :诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征诸侯服从、镇守疆土、朝觐、纳贡、出征第二十五页，编辑于星期五：一点 三十五分。难点难点1 1：商代的附属国与西周的诸：商代的附属国与西周的诸侯国有什么不同侯国有什么不同? ?A A、与王室关系、与王室关系: : 商的附属国商的附属国松散松散 西周诸侯国西周诸侯国密切密切B B、本质区别、本质区别: :商朝的附属国与商王商朝的附属国与商王不具备血缘宗法关系不具备血缘宗法关系第二十六页，编辑于星期五：一点 三十五分。第二十七页，编辑于星期五：一点 三十五分。第二十八页，编辑于星期五：一点 三十五分。等级森严的分封制等级森严的分封制3.3.分封制的影响分封制的影响西周前期西周前期西周后期西周后期第二十九页，编辑于星期五：一点 三十五分。开发了边区开发了边区扩大了疆域扩大了疆域政权更严密政权更严密加强了统治加强了统治等级森严的分封制等级森严的分封制3.3.分封制的影响分封制的影响西周前期西周前期西周后期西周后期第三十页，编辑于星期五：一点 三十五分。开发了边区开发了边区扩大了疆域扩大了疆域政权更严密政权更严密加强了统治加强了统治诸侯势强诸侯势强王权衰弱王权衰弱等级森严的分封制等级森严的分封制3.3.分封制的影响分封制的影响西周前期西周前期西周后期西周后期第三十一页，编辑于星期五：一点 三十五分。开发了边区开发了边区扩大了疆域扩大了疆域政权更严密政权更严密加强了统治加强了统治诸侯势强诸侯势强王权衰弱王权衰弱 西周时期的分封制下，中央（周天子）和西周时期的分封制下，中央（周天子）和地方（诸侯）的权力存在着矛盾。周王室力量地方（诸侯）的权力存在着矛盾。周王室力量是否强大，与诸侯国势力强弱成反比。是否强大，与诸侯国势力强弱成反比。 到了春秋时期，分封制明显削弱了周王室到了春秋时期，分封制明显削弱了周王室的统治，也是历史发展的必然。的统治，也是历史发展的必然。 等级森严的分封制等级森严的分封制3.3.分封制的影响分封制的影响西周前期西周前期西周后期西周后期第三十二页，编辑于星期五：一点 三十五分。三、血缘关系维系的宗法制三、血缘关系维系的宗法制第三十三页，编辑于星期五：一点 三十五分。血缘关系维系的宗法制血缘关系维系的宗法制第三十四页，编辑于星期五：一点 三十五分。（三）、宗法制（三）、宗法制 1 1、目的：、目的：为巩固分封制形成的统治秩序，解为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 2 2、含义：、含义：是周人把血缘纽带同政治关系结合起是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。来的一种措施。 3 3、内容：、内容：核心：嫡长子继承制核心：嫡长子继承制 主要内容：确立严格的大宗小宗关系。主要内容：确立严格的大宗小宗关系。【提示】大宗：嫡长子；小宗：嫡长子的同母弟和【提示】大宗：嫡长子；小宗：嫡长子的同母弟和庶母兄弟。庶母兄弟。大宗与小宗的关系：相对的；不仅是家庭等级关大宗与小宗的关系：相对的；不仅是家庭等级关系，也是政治隶属关系系，也是政治隶属关系第三十五页，编辑于星期五：一点 三十五分。什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起什么是大宗、小宗？宗法制度在当时起了什么作用？了什么作用？ 周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗。其余庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。防止内部纷争；保证了贵族特权地位。防止内部纷争；保证了贵族特权地位。第三十六页，编辑于星期五：一点 三十五分。西周宗法制第三十七页，编辑于星期五：一点 三十五分。西周社会结构示意图西周社会结构示意图天子诸侯卿、大夫士庶人第三十八页，编辑于星期五：一点 三十五分。宗法制的基本原则和内容是什么呢？宗法制的基本原则和内容是什么呢？ 将每个宗族内将每个宗族内嫡长子嫡长子一支确立为大一支确立为大宗，居同宗中的支配和主导地位；宗，居同宗中的支配和主导地位；血缘关系维系的宗法制血缘关系维系的宗法制宗主由大宗担任，世袭继承。宗主由大宗担任，世袭继承。将每个宗族内其他将每个宗族内其他庶子庶子分立为小宗，分立为小宗，居同宗中的从属和次要地位；居同宗中的从属和次要地位；第三十九页，编辑于星期五：一点 三十五分。宗法制的基本特征是什么？宗法制的基本特征是什么？ “嫡长子继承，余子分封嫡长子继承，余子分封”的继承顺序的继承顺序与权力分配原则。与权力分配原则。血缘关系维系的宗法制血缘关系维系的宗法制第四十页，编辑于星期五：一点 三十五分。请观察下表回答：请观察下表回答：妾妾1 1A A、2525岁岁妻妻B B、2424岁岁 C C、1818岁岁妾妾2 2D D、3030岁岁妾妾3 3E E、2828岁岁（1 1）假如你是刚即位的周王，以上既有你，也有你同父）假如你是刚即位的周王，以上既有你，也有你同父异母的兄弟，请判断自己的实际年龄。并说明理由。异母的兄弟，请判断自己的实际年龄。并说明理由。2424岁岁理由：西周实行地长子继承制理由：西周实行地长子继承制第四十一页，编辑于星期五：一点 三十五分。（2 2）假如作为刚即位的周王，你将给你的兄弟们什么）假如作为刚即位的周王，你将给你的兄弟们什么待遇？你们之间的关系是怎样的？这反映了什么政治待遇？你们之间的关系是怎样的？这反映了什么政治制度及其特点？制度及其特点？待遇：封为诸侯待遇：封为诸侯关系：我是大宗，他们是小宗。我们两者既是家关系：我是大宗，他们是小宗。我们两者既是家 庭庭成员，成员， 又是政治隶属关系。又是政治隶属关系。制度：宗法制度；制度：宗法制度；特点：血缘关系色彩浓厚特点：血缘关系色彩浓厚第四十二页，编辑于星期五：一点 三十五分。宗法制产生的影响宗法制产生的影响宗法制使宗族内部等级森严、尊卑有序，用宗法制使宗族内部等级森严、尊卑有序，用血缘关系作为纽带，以君臣关系作为纲纪，血缘关系作为纽带，以君臣关系作为纲纪，保证了周朝贵族在政治上的垄断和特殊地保证了周朝贵族在政治上的垄断和特殊地位，维护了统治集团内部的团结与稳定。位，维护了统治集团内部的团结与稳定。在我们今天的生活中，还有很多行为受在我们今天的生活中，还有很多行为受到了宗法制的影响。到了宗法制的影响。血缘关系维系的宗法制血缘关系维系的宗法制第四十三页，编辑于星期五：一点 三十五分。第四十四页，编辑于星期五：一点 三十五分。第四十五页，编辑于星期五：一点 三十五分。 3 3任人唯亲、唯上是从的作风任人唯亲、唯上是从的作风 4. 4. 干部职务终身制干部职务终身制 第四十六页，编辑于星期五：一点 三十五分。什么是礼乐制度？起了什么作用？什么是礼乐制度？起了什么作用？ 礼礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式；则、礼节、仪式；乐乐：指音乐、舞蹈、歌咏：指音乐、舞蹈、歌咏等。等。 成为维护宗法分封制度必不可少的工具成为维护宗法分封制度必不可少的工具四、礼乐制四、礼乐制第四十七页，编辑于星期五：一点 三十五分。分封制分封制礼乐制礼乐制宗法制宗法制政治制度方面的表现政治制度方面的表现血缘纽带（里）血缘纽带（里）维护的工具维护的工具维护的工具维护的工具权力的分配权力的分配权力的继承权力的继承 分封制与宗法制互为表里分封制与宗法制互为表里: :分封制是宗法制的政治体现分封制是宗法制的政治体现; ;宗法制分宗法制分封制的基础和实施依据（血缘纽带）封制的基础和实施依据（血缘纽带）互为表里互为表里: :在家中、族内是宗法制，上升到国家就是分封制；在家中、族内是宗法制，上升到国家就是分封制；分封分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制，保制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制，保证了分封制的顺利推行和稳定实施证了分封制的顺利推行和稳定实施礼乐制是维护分封制、宗法制的工具。礼乐制是维护分封制、宗法制的工具。第四十八页，编辑于星期五：一点 三十五分。宗法制示意图宗法制示意图天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士分分封封制制和和奴奴隶隶制制等等级级关关系系示示意意图图第四十九页，编辑于星期五：一点 三十五分。请思考：请思考： 我们已经学习了夏、商、西周时期的三我们已经学习了夏、商、西周时期的三种政治制度：王位世袭制、分封制、宗法种政治制度：王位世袭制、分封制、宗法制。其中的核心制度是哪一个？三者有什么制。其中的核心制度是哪一个？三者有什么共同的特征呢？共同的特征呢？ 由此可见，中国古代早期的政治制度具由此可见，中国古代早期的政治制度具有什么突出特点呢？有什么突出特点呢？思路：思路：中国古代的早期国家中国古代的早期国家夏商周三夏商周三代，都是在原始社会部族的基础上发展起代，都是在原始社会部族的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系就是来的。在原始社会，基本的社会关系就是血缘关系。血缘关系。第五十页，编辑于星期五：一点 三十五分。难点难点3：中国早期政治制度的特点：中国早期政治制度的特点第五十一页，编辑于星期五：一点 三十五分。 商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是一大特点是() A以血缘关系为纽带以血缘关系为纽带 B神权与王权的密切结合神权与王权的密切结合 C权力高度集中于商王手中权力高度集中于商王手中 D决策体现原始民主色彩决策体现原始民主色彩第五十二页，编辑于星期五：一点 三十五分。 下图反映的西周政治制度是() A禅让制B世袭制 C分封制 D宗法制第五十三页，编辑于星期五：一点 三十五分。 说文解字中有：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是() A信仰 B财产 C血缘D地域第五十四页，编辑于星期五：一点 三十五分。 斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“中中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。西方那样，位于个人的名字之后。”中国人中国人强调姓所反映的实质是强调姓所反映的实质是() A男尊女卑思想严重男尊女卑思想严重 B家族宗法观念浓厚家族宗法观念浓厚 C个人观念淡漠个人观念淡漠 D专制王权强大专制王权强大第五十五页，编辑于星期五：一点 三十五分。 “古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。无统也，因制为大宗小宗之法。”这说明这说明西周宗法制度确立的主要目的是西周宗法制度确立的主要目的是() A削弱庶子政治权力削弱庶子政治权力 B区别大宗小宗区别大宗小宗 C规定嫡长子为世子规定嫡长子为世子 D稳定统治秩序稳定统治秩序第五十六页，编辑于星期五：一点 三十五分。 左传记载，西周初年，周王责令鲁国国左传记载，西周初年，周王责令鲁国国君赴镐京贡献鲁国特产。春秋初年，周桓王、君赴镐京贡献鲁国特产。春秋初年，周桓王、周顷王曾先后派人去鲁国求葬费、周顷王曾先后派人去鲁国求葬费、“告告饥饥”“”“求车求车”。这一转变突出体现了。这一转变突出体现了() A周王室日趋衰微周王室日趋衰微 B周王室受到各诸侯的摆布周王室受到各诸侯的摆布 C鲁国国君服从周王的调遣鲁国国君服从周王的调遣 D鲁国是当时实力最强大的诸侯国鲁国是当时实力最强大的诸侯国第五十七页，编辑于星期五：一点 三十五分。 礼记中记载了这样一段文字：礼记中记载了这样一段文字：“今大道今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及力为己，大人世及(世袭世袭)以为礼。以为礼。”这段文字这段文字中的中的“大道大道”是指是指() 禅让制世袭制禅让制世袭制 公有制私有制公有制私有制 AB C D第五十八页，编辑于星期五：一点 三十五分。