2022最新高考文言文断句题解题技巧方法.doc

2022最新高考文言文断句题解题技巧方法断句是文言文阅读的一项基本功。通过停顿可以把句子结构、说话的语气、词语的性质及作用等准确地表现出来。下面是小编为大家整理的关于高考文言文断句题解题技巧，希望对您有所帮助!高考文言文断句题应对技巧(一)统览全文，分析层次我们在做文言文断句题时，首先要对文章进行整体阅读理解，在阅读中了解文章的大致意思。其次，要分析层次。弄清这段话中讲了几层意思，每一层意思起于何句，止于何句，句与句之间的关系如何。对这些做到心中有数了，断起句来才能够做到准确无误，完美地体现出原文的层次关系。如：20_年高考北京卷：熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意/莫非使之讲明义理/以修其身/然后推以及人/非徒欲其务记览/为词章/以钓声名/ 取利禄而已也/今人之为学者/既反是矣/然圣贤所以教人之法/具存于经/有志之士/固当熟读/深思而问辨之。(说明：单斜线处为必断句处，双斜线处为可断可不断处)这段话取材于朱熹的白鹿洞书院揭示。文章通过古今对比，对“今人之为学者”钓取名利的学习目的进行了批评，层次分明，条理清晰。如果理清了层次关系，则不难断句。(二)辨析词义，弄清语法关系给文言文断句，最基本的要求是句子能各自成立，意思讲得通，合乎情理。因此，断句前首先要弄清每个词在具体语境中的含义，然后弄清词与词之间的语法关系。把这两者弄清楚了，文意也就基本清楚了，确定文句的断顿之处就不会太难。对词义的误解及对词性的误判，常常导致断句失误。如：20_年高考浙江卷：诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/佗宰相奏事/帝必问/与文议未/若不者/曰/往共筹之。本题难以点断的主要是“或时移疾佗宰相奏事”和“与文议未若不者”。从文意上来看，断句部分主要叙写皇帝非常信任张文，将大事托付于他处理。前一处应参考注解，“移疾佗”不通，“佗宰相”应理解为“其他宰相”;后一处的“未”表示询问，应用在句末。(三)抓住主干，理清语序古代汉语的语序和现代汉语的语序大致相同，一般是主语在前，谓语在后;谓语在前，宾语在后;定语在前，中心词在后;状语在前，谓语在后;谓语在前，补语在后。给文言文断句时，要先抓住句子的主干，然后根据语序逐层理清关系。谓语是句子的核心部分，我们可以先找出句子中谓语的动词，通过它先找主语，后查宾语，抓住主干，理清语序，正确对文言文进行断句。但同时要提醒同学们注意的是，在古代汉语里，由于受语法的限制，或是为了修饰的需要，有些句法成分的位置不同于现代汉语。如宾语和谓语往往前置，定语和状语有时后置，这就需要在断句时特别小心。如：20_年高考北京卷：医扁鹊见秦武王/武王示之病/扁鹊请除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/将使耳不聪目不明/君以告扁鹊/扁鹊怒而投其石曰/君与知之者谋之而与不知者败之/如此知秦国之政也/则君一举而亡国矣。故事是讲秦武王请名医扁鹊来治病，手术尚未开始，就因秦武王身边的小人进谗言而中断。文章以治病喻治国，告诫国君要用人不疑，不能为小人所左右。断句时应搞清人物关系，通过找主语，查宾语，抓主干，理清语序，正确断句。(四)借助标志，恰当断句1. 以虚词为标志，恰当断句古代汉语中有些虚词在文句中出现的位置相对比较固定，或在句末，或在句首，或与特定词语组合在一起，形成固定性结构。给文言文断句时，同学们应先找出句子中的虚词，再根据其位置的特定性，从而准确断句。如“也”“矣”“耳”“焉”“而已”等语气词经常用于陈述句的末尾;“乎”“邪”“耶”“与(欤)”等语气词经常用于疑问句的末尾;“哉”“兮”等语气词经常用于感叹句的末尾;“唯”“夫”“若夫”“且夫”“是故”“然而”“然则”“至于”“至若”等词则经常出现在句首。需要说明的是，运用上述方法判定文句的断顿之处，不能绝对化。以“夫”为例，它在文言文中的用法不是单一的，有时作为语气词用于感叹句的末尾，有时作为代词用于句中。所以不要见到“夫”字就以为是发语词，而在其前断句。是否为句首发语词，有时还得依据文意、语气来判断。2. 以“曰”“云”为标志，恰当断句“曰”“云”是古文中出现频率较高的断顿处标志性词语。当“曰”“云”用于句中表示“说”的意思，且其后有引语时，往往需要停顿。3. 牢记固定结构，恰当断句例如“奈何”“如何”“若何”等，表示询问的固定结构;“无乃乎”“得无乎”等，表示揣测语气的固定结构;“何之有”“何有于”“何以为”“不亦为”“不亦乎”等表示反问的固定结构;“唯(惟)为”等，表示强调的固定结构;“与其不若(孰若)”“与其无(毋)宁”等，表示选择的固定结构;“诚(苟、若)则”等，表示假设的固定结构。我们在断句时，都可以在固定结构的后面点断。如：20_年高考浙江卷：而涉猎书史/姑随世俗作所谓时文者/皆穿蠹经传/移此俪彼/以为浮薄/惟恐不悦于时人/非有卓然自立之言如古人者。欧阳修在与荆南乐秀才书一文中，谈到了“时文”之弊。说自己年轻时家贫，为取功名只能随俗写一些所谓的“时文”。那都是些在经传中穿凿剽窃、东拼西凑出来的浅薄文字，称不上自成一家的言论。直到中了进士以后，才开始改变自己的文风，然而文章一出便招来了罪过。在理解文意的基础上，同学们可以根据语言标志，先断开容易理解的语句，再依据对上下文的理解_难点。如上文中可借助断句的语言标志有“而”“姑”“皆”“惟恐”“非有”“者”等。(五)依据对文，互相参照对文是古人常用的一种属词之例。具有对文关系的句子，不仅在意义上有对应关系，而且在结构形式上往往相同或相近。根据对文的这种规律和特点，我们在给具有对文关系的句子断句时，就可上下参照，确定文句的断顿之处。对文有时出现于上下相连的对句之中。如：20_年高考重庆卷：人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而得之/以蓄成其得。其中的“考迹以观其用”和“察言以求其心”这两句，不仅在意义上互相联系，而且在结构形式上也相同，中间就应该断开。有的对文出现于相隔较远的两句之中，如韩非子·五蠹：“轻辞天子，非高也，势薄也;重争士橐，非下也，权重也。”其中“轻”与“重”、“高”与“下”、“势”与“权”分别形成隔句对文。(六)熟谙典章制度，明确专用名词古代的很多专用名词(如官名、地名、族名、书名、物名、制度名等等)，到了今天，人们都普遍感到陌生，成为今人阅读文言文的重大障碍之一，也成为今人文言文断句的一个难点。同学们在文言文断句的时候，遇到这类专用名词，稍有不慎就会出错。如：20_年高考北京卷：元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺作为草堂。(选自白居易集·草堂记)句中画线词均为专用名词，有年号、时间、地名、人名及事物名等，断句时应特别留心。高考文言文断句技巧1.课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。如下例：高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A.讽帝大征西方奇技。讽：劝告(出自邹忌讽齐王纳谏)B.咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑(出自读本子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)C.恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待(出自屈原列传出则接遇诸侯，遇，接待。从而推出此项错误。)D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力(出自过秦论)除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。2.成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。解析“举类迩而见义远”。(屈原列传)“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是“近”的意思。这样的例子很多，如：设五寸之的，引十步之远。(有的放矢的：箭靶)君子生非异也，善假于物也。(狐假虎威假：借助)其文约，其辞微。(微言大义微：深奥、微妙)成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。3.结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。解析秦无亡矢遗镞之费。“亡矢”与“遗镞”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡”与“遗”相应，“矢”与“镞”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“遗”理解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镞”也是武器了。)秦有余力而制其弊，追亡逐北。(“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”;“北”因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”，而是“败北”之义。)简能而任之，择善而从之。(利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，可推出“简”也作“选择或选拔”讲。)有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。“据崤函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解释为“坚固的地方”。良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬的”、“强有力的”。变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。4.语法分析法根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。解析况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。每至客舍，自放驴，取樵炊。故久立与其客语。徒立故琅琊王泽为燕王。解析：句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动词“捕鱼砍柴”。句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。句中“故”作动词“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故”作副词“故意”讲。句中“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。方其系燕父子以组，函梁君臣之首。(伶官传序)句中“梁君臣之首”是名词性短语，作宾语，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词(“匣子”)活用为动词，可理解为“用匣子装”。人皆得以隶使之。(五人墓碑记)“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。5.形训求义法运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词的本义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的说文解字主要是凭字形来说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条件。解析“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造的意义。“造”的义符为“之”，联系下文“袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。高考题文言文中有一句“启听淮北取籴”，句中的“籴”就是一个会意字，联系“粜”字，“粜”的意思是卖出粮食，“籴”与“粜”相对，意思是买进粮食。若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?”“馈”的意义可由它的“饣”旁推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。6.音训求义法这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境的意思。解析语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”(鸿门宴)中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。声母相同(双声通假)。如“亡”通“无”，“胡”通“何”。韵母相同(叠韵通假)。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。师者，所以传道受业解惑也。(师说)“受”通“授”，义为“给予”。徐公来，孰视之，自以为不如。(邹忌讽齐王纳谏)“孰”通“熟”，义为“仔细”。(陈涉)趣赵兵亟入关。(史记·陈涉世家)对“趣”字按其字面无法解释，如联系下文的“亟”(意同“急”)，前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促”。以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上，结合上下语境，综合考虑，灵活运用。高考语文文言文断句方法技巧一：靠文段大意断句拿到一道文言断句题，首先要讲文段整体阅读一遍，联系上下文粗略地揣摩出大意。对于叙事性文段，要大致清楚其叙的什么事，涉及到哪几个人;对于说理性文段，要大致明白其论点和主要论据;对于对话性文段，应先清楚是哪几人的对话，各人的身份和观点如何;等等。应该指出的是，这里的“整体阅读”，强调的是陶渊明式的“不求甚解”的“读”，这对于某些文段来说，也许就相当于已经得出了答案。技巧二：以动词宾语断句和现代汉语一样，在古汉语中，动词(有时是形容词)是构成一句话的重要成分。一般地说，只要找准了动词(或形容词)，弄清楚它们的宾语，就可以宾语之后断句。技巧三：凭特殊虚词断句这里的所谓“特殊虚词”，指的是一些多用于句首或句末的文言虚词和一些表示说话的词语，以及文段中的诸如地名、人名、官职名等词语，它们往往可以成为给文言断句的重要参考标志。比如，常用于句首的文言虚词有“若夫、乃夫、至于、于是、虽然、是故、是以、已而、向使、夫、焉、盖、惟”等，见了这些虚词，在它们前边就可断句;常用于句末的文言虚词有“矣、焉、乎、也、耶(邪)、欤、哉、夫、耳、者也”等，在它们后边也大多可断句;相当于“说”的词语有“曰、道、云、语、白”等，在它们之后也大多应断句。对于文段中出现的地名、人名、官职名、谦称和敬称等词语，断句时要分析其是作主语还是宾语。技巧四：据句式特点断句文言中有一些固定句式，如果能比较熟悉地掌握，对于断句也很有帮助。比如，了解了“不亦乎?”“得无耶?”“之谓也。”“如(奈、若)何?”“何为?”“何之有?”等固定句式，可以给我们在给文言断句时以十分明显的指示。此外，还应该知道，古汉语比较讲究句式的对称，给文言断句时可据此查看文段中有无对称句式。高考文言文断句题解题技巧第 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