《五代史伶官传序》课件39张--统编版高中语文选择性必修中册.pptx

五代史伶官传序五代史伶官传序欧阳修欧阳修 欧阳修欧阳修（1007年8月6日1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。作者简介作者简介 欧阳修欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳接踵而起，西夏又侵扰西北边境，屡败宋军。欧阳修、修、范仲淹范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时心五代惨痛历史即将重演。而宋太祖时薛居正薛居正奉命奉命主修的主修的 旧五代史旧五代史 又又 “ “繁猥失实繁猥失实”，无助于，无助于劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的劝善惩恶。于是自己动手，撰成了七十四卷的 新五代史新五代史。创作背景创作背景1 1 欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事，积极入崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事，积极入世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。他有胆有识，奋发上进，为国家和民族想有所他有胆有识，奋发上进，为国家和民族想有所作为。欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主作为。欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。面对国家和民族面临的加强战备，改革时政。面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期引起统治者的警惕。荣，以期引起统治者的警惕。创作背景创作背景2 2 五代史五代史: :是唐王朝灭亡之后，是唐王朝灭亡之后，宋王朝建立之前的五个朝代的宋王朝建立之前的五个朝代的连续更迭连续更迭: :梁、唐、晋、汉、周梁、唐、晋、汉、周。 五代史五代史就是记录这五个朝就是记录这五个朝代更迭的历史。代更迭的历史。作品介绍作品介绍 五代史伶官传序是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以尚书古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。简介简介 序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。文体知识文体知识 了解本文所使用的历史事实论据和理论论据： 由庄宗李存勖得天下和失天下的史实得出结论“成败皆自于人”。（历史事实论据） 尚书中的“满招损，谦得益”，以及警语 “忧劳可以兴国”，“逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的观点，进一步阐发了中心论点。（理论论据）学习要点学习要点五代史伶官传序五代史伶官传序欧阳修 宋代呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？迹，而皆自于人欤？书书曰：曰：“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？岂独伶人也哉？原文全文原文全文 伶（伶（lnglng）官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。）官：宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗原：推究，考查。庄宗：即后唐庄宗李存勖李存勖，李克用长子，李克用长子，继父为晋王，又于后梁龙德三年（继父为晋王，又于后梁龙德三年（923923）称帝，国号唐。同）称帝，国号唐。同年灭后梁。同光四年（年灭后梁。同光四年（926926），在兵变中被杀，在位仅三年。），在兵变中被杀，在位仅三年。晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压晋王：西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢黄巢起义有功，后封晋王。起义有功，后封晋王。矢：箭。梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后矢：箭。梁：后梁太祖朱温，原是黄巢部将，叛变归唐，后封为梁王。封为梁王。燕王：指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光，后被朱温封为燕燕王：指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光，后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法王。此处称刘仁恭为燕王，是笼统说法契丹：宋时北方的一个部族。契丹：宋时北方的一个部族。与：赐给。其：语气副词，表示命令或祈求。乃：你的。与：赐给。其：语气副词，表示命令或祈求。乃：你的。庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的同下文的“太庙太庙”。注释注释 从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。少牢：用从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般幕僚随从。少牢：用一猪一羊祭祀。一猪一羊祭祀。纳之：把箭放好。纳之：把箭放好。系：捆绑。组：绳索。系：捆绑。组：绳索。函：木匣。此处用作动词，盛以木匣。函：木匣。此处用作动词，盛以木匣。 先王：指晋王李克用。先王：指晋王李克用。仇雠（仇雠（chuchu）：仇敌。）：仇敌。一夫：指唐庄宗同光四年（一夫：指唐庄宗同光四年（926926）发动贝州兵变的军士皇甫晖。）发动贝州兵变的军士皇甫晖。誓天断发：截发置地，向天发誓。誓天断发：截发置地，向天发誓。岂：难道。欤（岂：难道。欤（yy）：表疑问的语气助词。）：表疑问的语气助词。注释注释 抑：表转折的连词，相当于抑：表转折的连词，相当于“或者或者”、“还是还是”。本：考究。迹：事迹，道理。本：考究。迹：事迹，道理。书书：尚书尚书。逸（逸（yy）豫：安逸舒适。）豫：安逸舒适。举：全、所有。举：全、所有。忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之忽微：形容细小之事。忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。一，微是寸的百万分之一。溺：溺爱，对人或事物爱好过分。溺：溺爱，对人或事物爱好过分。也哉：语气词连用，表示反诘语气。也哉：语气词连用，表示反诘语气。注释注释 1 1、与其所以失之者文库、与其所以失之者文库古义：和他古义：和他；今义：在比较两件事的利害得失而决定；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时取舍时, ,表示放弃或不赞成的一面表示放弃或不赞成的一面 2 2、不知所归，至于誓天断发、不知所归，至于誓天断发古义：相当于古义：相当于“以至于以至于”；今义：表示达到某种程度；今义：表示达到某种程度 3 3、则遣从事以一少牢告庙、则遣从事以一少牢告庙古义：官名古义：官名, ,这里指官员；今义：干某项事业；处理，这里指官员；今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务处置；办事，办理事务古今异义古今异义 4 4、虽曰天命，岂非人事哉、虽曰天命，岂非人事哉古义：与古义：与“天命天命”相对，指人力相对，指人力；今义：关于工作人；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 5 5、原庄宗之所以得天下、原庄宗之所以得天下古义：代词古义：代词”所所“与介词与介词”以以“组成组成”所所“字结构，其字结构，其义为义为”的原因的原因“；今义：常用作表示因果；今义：常用作表示因果关系的连词关系的连词 6 6、原庄宗之所以得天下、原庄宗之所以得天下古义：推究；今义：原来古义：推究；今义：原来 7 7、方其系燕父子以组、方其系燕父子以组古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成古今异义古今异义 1 1、归、归而皆背晋以归梁（归顺）而皆背晋以归梁（归顺）君臣相顾，不知所归（返回君臣相顾，不知所归（返回） 2 2、告、告则遣从事以一少牢告庙（祭告）则遣从事以一少牢告庙（祭告）具告以事（告诉）具告以事（告诉）告之于帝（禀告告之于帝（禀告） 3 3、盛、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）一词多义一词多义 一词多义一词多义 4 4、困、困及其衰也，数十伶人困之及其衰也，数十伶人困之（围困）（围困）智勇多困于所溺（困扰）智勇多困于所溺（困扰）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）安在公子能急人之困（困难）安在公子能急人之困（困难） 5 5、微、微祸患常积于忽微（微小的事）祸患常积于忽微（微小的事）微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）微斯人，吾谁与归微斯人，吾谁与归（没有）（没有） 6 6、其、其尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词多么）多么）其意气之盛，可谓壮哉其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）（代词，他）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? ?( (大概大概, ,表揣测语气副词表揣测语气副词) ) 7 7、而、而而皆背晋以归梁（但，表转折）而皆背晋以归梁（但，表转折）及凯旋而纳之（表顺接及凯旋而纳之（表顺接）以三矢赐庄宗而告之曰以三矢赐庄宗而告之曰（表递进）（表递进）数十伶人困之，而身死国灭数十伶人困之，而身死国灭（表顺接（表顺接） 8 8、以、以与其所以失之者与其所以失之者介词，与介词，与“所所”组成固定词组，表示组成固定词组，表示“的原因的原因”可以知之矣介词，凭借可以知之矣介词，凭借方其系燕父子以组方其系燕父子以组介词，用介词，用而皆背晋以归梁而皆背晋以归梁相当于相当于“而而”，表顺接，表顺接盛以锦囊盛以锦囊用，用，介词介词 9 9、与、与契丹与吾约为兄弟跟，介词契丹与吾约为兄弟跟，介词与尔三矢与尔三矢给，动词给，动词一词多义一词多义 及仇雠已灭及仇雠已灭“雠雠”同同“仇仇”，仇敌，仇敌通假字通假字 1、名词作动词函梁君臣之首函：用木匣子装契丹与吾约为兄弟约：订立盟约抑本其成败之迹本：探求、考察原庄宗之所以得天下原：推究泣下沾襟下：掉下 2、形容词作动词一夫夜呼，乱者四应乱：作乱 3、形容词作名词夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺忽微：细小的事情；智勇：智勇的人；所溺：所溺爱的人或物词类活用词类活用 4、名词作状语负而前驱前：向前仓皇东出东：向东一夫夜呼夜：:在夜里乱者四应四：在四面 5、动词作名词而告以成功(成功：成功的消息) 6、使动用法忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴：使兴盛；亡：使灭亡凯旋而纳之纳：使收藏（3）至于誓天断发使断词类活用词类活用 1、判断句“者，也”此三者，吾遗恨也“也”式A、梁，吾仇也B、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也无标志式燕王,吾所立 2、被动句身死国灭，为天下笑祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺文言句式文言句式 3、倒装句定语后置其意气之盛介词结构后置A、盛以锦囊B、方其系燕父子以组C、而告以成功D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺E、庄宗受而藏之于庙文言句式文言句式 4、省略句A、还矢(于)先王,而告(之)以成功B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰C、请其矢,盛(之)以锦囊D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙 5、.固定句式泣下沾襟，何其衰也！多么啊虽曰天命，岂非人事哉！难道吗文言句式文言句式翻译翻译-第一段第一段 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。 世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 翻译翻译-第二段第二段 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？尚书上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 翻译翻译-第三段第三段 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？翻译翻译-第四段第四段 1原庄宗之所以得天下。（原：推原、推究） 2遣从事以一少牢告庙（少牢：指祭祀用的猪、羊； 告：祷告） 3请其矢，盛以锦囊（请：请出、取出） 4方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（系：捆绑； 组：绳索； 函：用木匣子装，名词用作动词） 5举天下之豪杰，莫能与之争。（举：全，所有的； 莫：没有人）疑难句式疑难句式 此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以尚书古训，更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。初步赏析初步赏析 全文可分为两个部分。 前半部分以叙史为主。作者于开篇之首即开宗明义，用一兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”可谓立论鲜明，催人警醒，又具有论战性，一反当时流行的宿命论的历史观。前人曾评此句是“起势横空而来，神气甚远”。文章接着写道：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”表明作者将列举庄宗得失天下的史例作为论据，对上述论点加以论证。这一过渡句的运用，使论点与论据间衔接紧密自然，论点有总领全篇之功，而下面文字的出现又不致突兀。感知整体感知整体前半部分前半部分 感知整体感知整体前半部分前半部分为论证中心论点，作者并未赘述庄宗身世或伶官轶事，也未过多地列举史例，而是从纷繁的史料中，仅选取了传奇色彩较浓，颇具典型意义的庄宗得失天下的史事，以洗练的文字，沉挚充沛的感情，抑扬顿挫的语调，纵横捭阖的气势加以叙述。据说，晋王李克用与梁王朱温结仇极深。燕王刘守光之父刘仁恭，曾被李克用保荐为卢龙节度使。契丹族首领耶律阿保机（辽太祖）曾与李克用把臂定盟，结为兄弟，商定共同举兵讨梁。但刘仁恭与阿保机后皆叛晋归梁，与晋成仇。李克用临终时以三枝箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇。李存勖兵精将勇，东征西讨，于公元913年攻破幽州，生俘刘氏父子，用绳捆索绑，解送太原，献于晋王太庙。公元923年，李存勖攻梁，梁兵败，朱温之子梁末帝朱友贞命部将杀死自己，李存勖攻入汴京，把朱友贞及其部将的头装入木匣，收藏在太庙里。李存勖还曾三次击败契丹，为父报了大仇。但他灭梁以后，骄傲自满，宠信伶官，纵情声色，使民怨沸腾，众叛亲离，在位仅三年就死于兵变之中。 在叙述这段史事的过程中，作者采用先扬后抑的手法，通过一盛一衰的对比，一褒一贬的抒情，给人以强烈的碰撞感、落差感，引起读者心灵的震颤，增强了论点的说服力，正如前人说：“叙唐庄宗处，倏而英俊，倏而衰飒。凭吊欷歔，虽尺幅短章，有萦回无尽之意。”作者于叙事之后，又以两个反诘句回扣主题“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”至此，对比论证初步告一段落。感知整体感知整体前半部分前半部分 在文章的后半部分中，作者由叙事转入论理，论证步步深入，立意层层递进。从“书曰：满招损，谦得益”自然引出“忧劳可以兴国，逸豫可以忘身”的论点。为增强这一论点的说服力，作者又将庄宗得失天下之事浓缩为一段简洁对偶的文字，反证此论，再次通过一盛一衰的强烈对比，与篇首的立论形成前后照应，首尾呼应之势，使此文的中心论点更加鲜明突出。文章写至此处，作者胸臆仍未尽抒，又进一步推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这样一个论点，令读者的认识随着作者的笔触进一步深化，以历史的教训中受到更加深刻的启迪。“忧劳”、“逸豫”、“忽微”、“所溺”皆为人事，因此，上述两个论点，既是中心论点的深化，又是其具体化。作者于全文论证的高潮处蓦然收笔，可谓言已尽而意未绝，令读者有余音绕梁之感“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。”此处以点睛之笔，阐明了作者写作伶官传，“善善恶恶”的目的并非就史论史，而是具有广泛而现实的醒世意义。感知整体感知整体后半部分后半部分五代史伶官传序一文在语言特色上，具有 “ “语言委婉，气势旺盛语言委婉，气势旺盛”、“文笔酣畅，波澜起伏文笔酣畅，波澜起伏”、“平易自然，简约凝练平易自然，简约凝练” 三个特点。语言特点语言特点 本文作为一篇总结历史教训，为在世及后世君主提供借鉴的史论，毫无生硬的说教，而是娓娓道来，婉转动人。即使是在慨叹庄宗败亡时，也只是寓惋惜之意而无责难之词，可谓意正言婉。全文从“呜呼”起笔，到“岂独伶人也哉”收尾，一叹再叹，以叹始终，于反复叹咏之中显现委婉的韵致。在议论的文字中，多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思;多用对称语句，特别是在关键的地方，采用语言凝练、对仗工整的格言式的骈句，造成鲜明的对比感和节奏感;适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势旺盛。清代文学家沈德潜认为五代史伶官传序：“抑扬顿挫，得史记神髓，五代史中第一篇文字。”后来做史论的人往往学这种抑扬顿挫的笔法。语言特点语言特点-语言委婉，气势旺盛语言委婉，气势旺盛 文章开篇突兀而起地提出论点，马上落到立论根据上，再落入“晋上三矢”的叙事，又语势猛然一升，发出对庄宗之“盛”赞叹，而后语势陡然一降，发出对庄宗之“衰”的悲叹，继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”，然后再次评论庄宗盛衰，语势再升再降，在大起大落之中引出发人深省的教训，戛然而止，将全文的语势稳稳地落在结尾上。篇幅虽短小，却写得起伏跌宕。全文一气呵成，淋漓酣畅。语言特点语言特点-文笔酣畅，波澜起伏文笔酣畅，波澜起伏 文中没有佶屈聱牙的措辞，也不堆砌词藻，用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，语言平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，议论简明扼要，其中一些格言式的对称语句，如“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。语言特点语言特点-平易自然，简约凝练平易自然，简约凝练 通观全篇，融叙事、议论、抒情为一体，通观全篇，融叙事、议论、抒情为一体，叙事生动晓畅，论证层层深入，感情深沉叙事生动晓畅，论证层层深入，感情深沉浓烈，实为一篇不可多得的佳作。历代的浓烈，实为一篇不可多得的佳作。历代的文学家多视此篇为范文，倍加赞赏，如明文学家多视此篇为范文，倍加赞赏，如明代代茅坤茅坤称此文为称此文为“千古绝调千古绝调”，清代沈德，清代沈德潜誉此文为潜誉此文为“抑扬顿挫，得抑扬顿挫，得史记史记神髓，神髓，五代史五代史中第一篇文字中第一篇文字”。欧阳公之文。欧阳公之文风、政见与为人，于此文可略见一斑。风、政见与为人，于此文可略见一斑。语言特点小结语言特点小结 本文是新五代史伶官传的序文，也是一篇著名的史论。阐述了国家的盛衰取决于人事，取决于执政者的思想行为。通过五代后唐李存勖政权的盛衰，论证了忧劳兴国，逸豫亡身，“满招损，谦得益”的具体论断。本文主旨本文主旨