唐诗《子夜吴歌·夏歌》赏析-语文文学常识.doc

唐诗子夜吴歌·夏歌赏析|语文文学常识唐诗子夜吴歌 夏歌赏析由查字典语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章!子夜四时歌四首是唐代诗人李白的组诗作品。写夏景，西施若耶采莲的故事。子夜吴歌 夏歌作者：李白镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。赏析夏歌以写景起端： 镜湖三百里，菡萏发荷花。 广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动， 人看隘若耶 ，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一 隘 字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维西施咏的 艳色天下重 的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才 回舟不待月，归去越王家 。较之王维的 朝为越溪女，暮作吴宫妃 ，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程;李白的诗实施了 截割 ，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了 艳色天下重 的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是 归向越王家 ，勾践同样也能留下这个美人，但他在 报吴 、 复仇 的目标下克制住了;而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理;至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施 自鉴其美 ，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句 人看隘若耶 就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。注释子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。唐书 乐志： 子夜吴歌者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。 乐府解题： 后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。 李白的子夜吴歌也是分咏四季，这是第二首下歌。并由原来的五言四句扩展为五言六句。镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。 菡(h n)萏(d n)：荷花的别称。古人称未开的荷花为 菡萏 ，即花苞。 若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名 浣纱溪 。 回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。译文镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。 本文来源于，有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。更多内容请点击：文学常识第 4 页 共 4 页