2022年高中语文第9课劝学课件2新人教版必修3.pptx

劝劝 学学荀子荀子第一页，编辑于星期六：二点 五十一分。 培根说过培根说过, ,知识就是力量。知识推动了人类社会的知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么发展和物质文明的进步。那么, ,获取知识的途径是什么获取知识的途径是什么? ?答案只有一个答案只有一个, ,就是学习。就是学习。 可以说可以说, ,人的一生都处于不断的人的一生都处于不断的学习中学习中, ,学习是人的一种本能。我们学习是人的一种本能。我们所要研究的所要研究的, ,是如何把这种无意识是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为的本能转化为自觉的行为, ,大幅度大幅度地提高学习效率。地提高学习效率。导入导入第二页，编辑于星期六：二点 五十一分。 这一点这一点, ,古人已为我们指明了古人已为我们指明了方向方向, ,两千多年前的荀子所作的两千多年前的荀子所作的劝学劝学就精辟论述了学习的重就精辟论述了学习的重要性要性, ,是一篇鞭辟入里、脍炙人口是一篇鞭辟入里、脍炙人口的好文章。的好文章。第三页，编辑于星期六：二点 五十一分。1.1. 掌握文中出现的重点文言基础知识；掌握文中出现的重点文言基础知识；( (重点）重点）3.3. 理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。（难（难点）点）2.2.理解理解劝学劝学主要观点，学习本文比喻论证的手法；主要观点，学习本文比喻论证的手法；（重点）（重点）学习目标学习目标第四页，编辑于星期六：二点 五十一分。作者简介作者简介 荀子（约公元前荀子（约公元前313313公元前公元前238238），名况，战国末期赵国人，），名况，战国末期赵国人，世世人尊称人尊称为为 “ “荀卿荀卿”，汉时称为孙卿。，汉时称为孙卿。年五十年五十，始游学于齐国，曾在齐国，始游学于齐国，曾在齐国首都首都临临淄（今山东淄博市）的稷下学宫淄（今山东淄博市）的稷下学宫任祭任祭酒酒。 因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东苍山县）令。因遭谗而适楚国，任兰陵（今山东苍山县）令。以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵。著名以后失官家居，著书立说，死后葬于兰陵。著名学者学者韩非韩非、李斯均是他的学生。、李斯均是他的学生。第五页，编辑于星期六：二点 五十一分。 荀子是一位儒学大师，在吸收法家学荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王法先王”的同时，又主张的同时，又主张“法后王法后王”。孟子创。孟子创“性性善论善论”，强调养性；荀子主，强调养性；荀子主“性恶论性恶论”，强调后天的学习。强调后天的学习。 这些都说明他与嫡传的儒学有所这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物主义观点。等朴素唯物主义观点。第六页，编辑于星期六：二点 五十一分。 荀子的著作有荀子的著作有荀子荀子二十卷，今二十卷，今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。该书由自己所写。该书由论语论语孟子孟子的的语录体发展为有标题的论文，标志着古语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。代说理文的进一步成熟。 他的文章擅长说理，组织严密，他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。有很强的说服力和感染力。第七页，编辑于星期六：二点 五十一分。木直中（木直中（ ）绳）绳 （ ）以为轮）以为轮 槁（槁（ ）暴（）暴（ ） 金就砺（金就砺（ ） 参省（参省（ ） 舆（舆（ ）马）马 舟楫（舟楫（ ） 跬（跬（ ）步）步 骐（骐（ ）骥（）骥（ ）驽（驽（ ）马）马 金石可镂（金石可镂（ ） 蛇鳝（蛇鳝（ ）zhnzhnruruooppllxnxnyyjjkukuqqjjnnlulushnshn标注读音标注读音第八页，编辑于星期六：二点 五十一分。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。翻译：翻译：靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝的颜色靛青，从蓝草中取得，可是比蓼蓝的颜色( (更更) )深；冰，由水凝冻而成，但比水更冷。深；冰，由水凝冻而成，但比水更冷。翻译翻译：所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀在磨刀石上所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查反省自己，磨过就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就能智慧明达而且行为没有过错了。就能智慧明达而且行为没有过错了。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。己，则知明而行无过矣。疏通文本疏通文本第九页，编辑于星期六：二点 五十一分。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。，不如登高之博见也。翻译：翻译：君子的本性同一般人没君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢有差别，只是善于借助外物罢了。了。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。翻译：翻译：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。经提起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。第十页，编辑于星期六：二点 五十一分。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。翻译：翻译：所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。汇集细流，就不能形成江海。第十一页，编辑于星期六：二点 五十一分。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。翻译：翻译：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。骨。蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。翻译：翻译：拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。第十二页，编辑于星期六：二点 五十一分。 以为轮以为轮虽虽有有槁暴槁暴君子君子生生非异也非异也 “ ”通通“煣煣”，使弯曲，使弯曲“有有”通通“又又”“生生”通通“性性”，资质、禀赋，资质、禀赋文言文言基础知识基础知识总结总结一、通假字一、通假字第十三页，编辑于星期六：二点 五十一分。1.1.用心用心一也一也古：因为用心古：因为用心/ /今：集中注意力；多用心力今：集中注意力；多用心力古：把古：把做成做成/ /今：认为今：认为2.2. 以为以为轮轮3.3.非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托者者古：藏身古：藏身/ /今：托付；把理想、希望、感情等放今：托付；把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）在（某人身上或某种事物上）二、古今异义二、古今异义第十四页，编辑于星期六：二点 五十一分。三三、词类活用词类活用1.1.名词作状语名词作状语（1 1）君子博学而）君子博学而日日参省乎己参省乎己（2 2）上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉饮黄泉日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，作状语，当前，作状语，当“每日每日”讲讲 上、下：方位名词分别用在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”“”“饮饮”前，作状前，作状语，当语，当“向上向上”（指在地面上）、（指在地面上）、“向下向下”（指在地下）（指在地下）讲讲第十五页，编辑于星期六：二点 五十一分。2.2.名词作动词名词作动词假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也水：作水：作“游水游水”讲。水是名词，此处活用作讲。水是名词，此处活用作动词。动词。第十六页，编辑于星期六：二点 五十一分。3.3.使动用法使动用法（1 1）木直中绳，）木直中绳， 以为轮以为轮（2 2）假舆马者，非）假舆马者，非利利足也足也（动词的使动（动词的使动 使使弯曲）弯曲）（形容词的使动（形容词的使动 使使走得快）走得快）（曲度、弧度）（曲度、弧度）（高处）（高处）（善行）（善行）4.4.形容词作名词形容词作名词（1 1）其）其曲曲中规中规 （2 2）登）登高高而招而招（3 3）积）积善善成德成德第十七页，编辑于星期六：二点 五十一分。1.1.虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者， 使之然也使之然也2.2.青，取之于蓝青，取之于蓝3.3.蚓无爪牙之利，筋骨蚓无爪牙之利，筋骨之之强强判断句式判断句式介词结构后置介词结构后置定语后置定语后置四、特殊句式四、特殊句式4. 4. 以（之）为轮以（之）为轮5.5.骐骥一跃，不能（跃）十步骐骥一跃，不能（跃）十步省略句式省略句式“之之”为定语后置的标志为定语后置的标志第十八页，编辑于星期六：二点 五十一分。五、一词多义五、一词多义1.1.劝：劝：劝劝学学 劝劝君更尽一杯酒君更尽一杯酒 2.2.学：学：学学不可以已不可以已 其其学学甚博甚博 鼓励鼓励劝说劝说学习学习学问学问第十九页，编辑于星期六：二点 五十一分。3.3.中：其曲中：其曲中中规规 天门天门中中断楚江开断楚江开 见其发矢十见其发矢十中中八九八九 合乎合乎中间中间射中射中第二十页，编辑于星期六：二点 五十一分。4.4.疾：声非加疾：声非加疾疾也也 积劳成积劳成疾疾 疾疾恶如仇恶如仇 问民之所问民之所疾疾苦苦 强，这里指声音宏大强，这里指声音宏大疾病疾病痛恨痛恨痛苦痛苦第二十一页，编辑于星期六：二点 五十一分。5.5.致：假舆马者，非利足也，致：假舆马者，非利足也， 而而致致千里千里 闲情逸闲情逸致致 家贫，无从家贫，无从致致书以观书以观6.6.假：善假：善假假于物也于物也 乃悟前狼乃悟前狼假假寐寐 到达到达 情趣情趣得到得到借助，利用借助，利用 假装假装第二十二页，编辑于星期六：二点 五十一分。7.7.绝：非能水也，而绝：非能水也，而绝绝江河江河 群响毕群响毕绝绝 率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境 佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒 以为妙以为妙绝绝 络绎不络绎不绝绝 绝绝处逢生处逢生 绝绝无仅有无仅有 横渡横渡停止停止与人世隔绝的地方与人世隔绝的地方特别，非常特别，非常达到极点达到极点断绝断绝走不通的，没有出路的走不通的，没有出路的绝对绝对第二十三页，编辑于星期六：二点 五十一分。8.8.兴：风雨兴：风雨兴兴焉焉 政通人和，百废具政通人和，百废具兴兴 忧劳可以忧劳可以兴兴国国 兴兴高采烈高采烈 9.9.功：驽马十驾，功：驽马十驾，功功在不舍在不舍 事半事半功功倍倍 功功成身退成身退 起起兴办兴办振兴振兴兴致兴致成绩成绩功效，成效功效，成效功绩，成绩功绩，成绩第二十四页，编辑于星期六：二点 五十一分。10.10.强：蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无爪牙之利，筋骨之强强 强强驽之末驽之末 外外强强中干中干 赏赐百千赏赐百千强强 强强人所难人所难 强强词夺理词夺理 11.11.用：用：用用心一也心一也 至则无可至则无可用用 木兰不木兰不用用尚书郎尚书郎 强健强健弓弩有力弓弩有力强大强大有余有余勉强勉强强迫强迫以，因为以，因为用处用处需要需要第二十五页，编辑于星期六：二点 五十一分。六、文言虚词六、文言虚词1.1.于：冰，水为之，而寒于：冰，水为之，而寒于于水水 青，取之青，取之于于蓝蓝 师不必贤师不必贤于于弟子弟子 受制受制于于人人 比比从从比比被被第二十六页，编辑于星期六：二点 五十一分。2.2.者：假舟楫者：假舟楫者者 此数此数者者用兵之患也，而操皆冒行之用兵之患也，而操皆冒行之 子瑜子瑜者者，（诸葛）亮兄瑾也，（诸葛）亮兄瑾也的人的人用在数词后，相当于用在数词后，相当于“种、样种、样”用在判断句后，表语气的停顿用在判断句后，表语气的停顿第二十七页，编辑于星期六：二点 五十一分。3.3.而：青，取之于蓝，而：青，取之于蓝，而而青于蓝青于蓝 君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己 吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣 锲锲而而不舍不舍 蟹六跪蟹六跪而而二螯二螯 表转折表转折表递进表递进表修饰表修饰表承接表承接表并列表并列第二十八页，编辑于星期六：二点 五十一分。4.4.故：故：故故木受绳则直，金就砺则利木受绳则直，金就砺则利 明知明知故故犯犯 温温故故而知新而知新 5.5.以：无以：无以以至千里至千里 以以为轮为轮所以所以故意故意从前的从前的用来用来把（它）把（它）第二十九页，编辑于星期六：二点 五十一分。6.6.焉：积土成山，风雨兴焉：积土成山，风雨兴焉焉 圣心备圣心备焉焉 焉焉能不自食其果能不自食其果 且且焉焉置土石置土石 皮之不存，毛将皮之不存，毛将焉焉附附 少少焉焉，月出于东山之，月出于东山之 上，上， 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 于此，兼词，从这里于此，兼词，从这里语气词语气词疑问代词，怎么疑问代词，怎么疑问代词，哪里疑问代词，哪里兼词，于之，宾语前置兼词，于之，宾语前置的标志的标志一会儿一会儿第三十页，编辑于星期六：二点 五十一分。导学探究：理解作者的主要观点导学探究：理解作者的主要观点问题导学问题导学1.1.题目题目是什么意思？是什么意思？【提示提示】劝，劝勉，鼓励；学，学习劝，劝勉，鼓励；学，学习。劝勉。劝勉人们不停人们不停止地坚持学习。止地坚持学习。第三十一页，编辑于星期六：二点 五十一分。【提示提示】这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。力学习的文章。2.2.“劝劝”字在文中起什么作用？字在文中起什么作用？3.3.本文本文的中心论点是什么？的中心论点是什么？【提示提示】中心论点：学不可以已。中心论点：学不可以已。第三十二页，编辑于星期六：二点 五十一分。【提示提示】1.1.诵读第二段，找出第二段的中心句。概括作者的分论点，诵读第二段，找出第二段的中心句。概括作者的分论点，说一说作者使用了什么论证方法。说一说作者使用了什么论证方法。君子博学而日参省乎己，则君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。课文分析课文分析第三十三页，编辑于星期六：二点 五十一分。水水人人客观事物客观事物提高、发展提高、发展客观事物客观事物改变原来状况改变原来状况人人 知明而行无过知明而行无过加工加工胜于胜于冷冻冷冻寒于寒于砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论青青冰冰发展、提高发展、提高木直木直轮轮金金利利人工改造人工改造博学博学绳绳木木直直蓝蓝 第三十四页，编辑于星期六：二点 五十一分。学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水 以为轮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利则知则知明而明而行无行无过矣过矣比喻论证比喻论证提提高高改改变变第三十五页，编辑于星期六：二点 五十一分。【提示提示】2.2.诵读第三段，找出第三段的中心句。概括作者的分论点，诵读第三段，找出第三段的中心句。概括作者的分论点，说一说作者使用了什么论证方法。说一说作者使用了什么论证方法。君子生非异也，君子生非异也，善假于物也。善假于物也。第三十六页，编辑于星期六：二点 五十一分。登高博见登高博见见者远见者远通过学习通过学习一般人一般人闻者彰闻者彰推推论论善假于物善假于物弥补不足弥补不足（一般的自然条件）（一般的自然条件） 绝江河绝江河善假于物善假于物达到目标达到目标推推论论君子君子（在利用自然条件的（在利用自然条件的基础上改进创造）基础上改进创造）通过学习通过学习跂而望跂而望 登高招登高招 顺风呼顺风呼 假舆马假舆马 致千里致千里假舟楫假舟楫 终日而思终日而思 须臾所学须臾所学第三十七页，编辑于星期六：二点 五十一分。学习的学习的作作 用用弥补弥补不足不足跂而望跂而望不如登高不如登高假舟楫假舟楫绝江河绝江河善善假假于于物物登高而招登高而招见者远见者远顺风而呼顺风而呼闻者彰闻者彰假舆马假舆马致千里致千里终日而思终日而思 须臾所学须臾所学反复设喻反复设喻第三十八页，编辑于星期六：二点 五十一分。3.3.阅读第四段，思考：学习应该采取什么方法？应该持什阅读第四段，思考：学习应该采取什么方法？应该持什么态度？么态度？积积累累 正反正反对照对照 反复反复 设喻设喻专专一一坚坚持持【提示提示】蚓蚓用心一也（正）用心一也（正） 蟹蟹用心躁也（反）用心躁也（反）骐骥一跃，驽马十驾（正）骐骥一跃，驽马十驾（正） 朽木不折，金石可镂（反）朽木不折，金石可镂（反）积土成山，积水成渊（正）积土成山，积水成渊（正）不积跬步，不积小流（反）不积跬步，不积小流（反）第三十九页，编辑于星期六：二点 五十一分。4.4.本文设喻有什么特点本文设喻有什么特点? ? 运用大量生活中常见运用大量生活中常见的事理做比喻，深入浅出，的事理做比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、把抽象的道理说得明白、具体、生动。具体、生动。【提示提示】 这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。果，使论证更有力。第四十页，编辑于星期六：二点 五十一分。劝学劝学学不可以已学不可以已学习的重要性学习的重要性学习的作用学习的作用学习的态度和方法学习的态度和方法课堂归纳课堂归纳第四十一页，编辑于星期六：二点 五十一分。1.1.背诵全文。背诵全文。2.2.抄写全文并逐段翻译全文于抄写本上抄写全文并逐段翻译全文于抄写本上。课后作业课后作业第四十二页，编辑于星期六：二点 五十一分。第四十三页，编辑于星期六：二点 五十一分。