《伤仲永》.ppt

伤伤 仲仲 永永王王 安安 石石 江西抚州王安石纪念馆江西抚州王安石纪念馆王安石纪念馆全景南京半山园王安石故居王安石（王安石（1021-10861021-1086），），字介甫，号半山，江西临川字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、人，北宋政治家、思想家、文学家文学家 。晚年封为荆国公，。晚年封为荆国公，谥号谥号“文文”。 著有著有临川先生文集临川先生文集，他是唐宋散文八大家之一。他是唐宋散文八大家之一。作家作品简介作家作品简介唐宋散文八大家：唐宋散文八大家： 唐宋时期八大散文代表作唐宋时期八大散文代表作家的合称，即家的合称，即唐代唐代的的韩愈、韩愈、柳宗元柳宗元和和宋代宋代的的欧阳修、苏欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。曾巩。 课堂达标检测1 1）解释重点词语）解释重点词语世世隶隶耕（耕（ ） 即即书书诗四句（诗四句（ ） 自自为为其名（其名（ ） 或或以钱币乞之（以钱币乞之（ ） 日日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人（）（）于邑人（）（）不能不能称称前时之闻（前时之闻（ ） 泯然泯然众人矣（众人矣（ ）固固众人（众人（ ）属于属于书写书写题写题写有的人有的人通通“攀攀”，牵，引，牵，引四处拜访四处拜访相当相当消失消失本来本来一词多义 即即书书诗四句诗四句 乡乡书书何入达何入达 余余闻闻之也久之也久 不能称前时之不能称前时之闻闻 贤贤于材人远矣于材人远矣 如此其如此其贤贤也也 并自为其并自为其名名 不可不可名名状状 其文理皆有可其文理皆有可观观者者 作青云白鹤作青云白鹤观观 动词，书写动词，书写 动词，听说动词，听说名词，名声，名望名词，名声，名望形容词，有才能的形容词，有才能的动词动词 ，胜过，超过，胜过，超过名词，信名词，信名词，名字名词，名字动词，说出，指出动词，说出，指出动词，观看，欣赏动词，观看，欣赏名词，景观名词，景观 忽啼求忽啼求之之（ ） 借旁近与借旁近与之之 （ ） 传一乡秀才观传一乡秀才观之之（ ） 余闻余闻之之也久（也久（ ） 不能称前时不能称前时之之闻（闻（ ） 卒卒之之为众人（为众人（ ） 受受之天也（天也（ ） 环谒环谒于于邑人邑人 （ ） 于于舅家见之舅家见之 （ ） 贤贤于于材人远矣（材人远矣（ ） 词语活用现象词语活用现象父父异异焉（焉（ ） 邑人邑人奇奇之（之（ ）稍稍稍稍宾客宾客其父（其父（ ）父父利利其然也（其然也（ ）即即书书诗四句诗四句（ ）日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人 （ ）对对.感到诧异感到诧异对对.感到惊奇感到惊奇以宾客之礼相待以宾客之礼相待认为认为.有利可图有利可图书写书写每天每天古今异义原文原文古义古义今义今义自自是是指物作诗指物作诗稍稍稍稍宾客其父宾客其父或或以以钱币乞之钱币乞之泯然泯然众人众人矣矣 题目伤仲永的题目伤仲永的“伤伤”是什么意思？是什么意思？ 本文用本文用“伤伤”字点出作者的写作意图。字点出作者的写作意图。“伤伤”是哀伤，叹息是哀伤，叹息的意思，表达了的意思，表达了作者对作者对方仲永这样的人才，方仲永这样的人才，“泯然众人泯然众人”的的哀伤，哀伤，惋惜之情惋惜之情。 1 1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？ 童年时期童年时期（生五年）（生五年）少年时期少年时期（十二三矣）（十二三矣）青年时期青年时期（又七年（又七年）才思敏捷，天资非凡才思敏捷，天资非凡才能衰退，大不如前才能衰退，大不如前才思平庸，与众无异才思平庸，与众无异“忽忽啼求之啼求之”、“即即书诗四句书诗四句”；“指物作诗指物作诗立立就，其文理皆有可观者就，其文理皆有可观者” “父父异异焉焉”、“邑人邑人奇奇之之”“不能不能称称前时之闻。前时之闻。”“泯然泯然众人矣。众人矣。”表现在2 2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、家世有什么作用？家世有什么作用？ “世隶耕世隶耕”三字交代了仲永的身份、三字交代了仲永的身份、家世，是对家世，是对“未尝识书具未尝识书具”、“不使学不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。资，又暗示了造成他命运的家庭背景。3 3、方仲永由天资过人沦为、方仲永由天资过人沦为“泯然众人泯然众人”的原因是什么的原因是什么？ 从方仲永个人情况来看，原因是从方仲永个人情况来看，原因是“父父利利其然也，其然也，日日扳扳仲永仲永环环谒谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。”；从道理上来说，原因是；从道理上来说，原因是“其受其受于人者不至于人者不至”。目光短浅，在目光短浅，在“利利”的驱动下，动词的驱动下，动词“扳扳”和和“谒谒”，起修饰作用的起修饰作用的“环环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁鲁 迅迅4、文章对三个阶段的叙述，、文章对三个阶段的叙述，有详有略，有详有略，大力铺陈大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？为平庸的结局，这样处理有什么好处？这样详略处理，有力地突出了这样详略处理，有力地突出了“伤伤”这一主题。这一主题。这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，意在说明一方面意在说明一方面“仲永之通悟仲永之通悟”确实是确实是“受之天受之天”，有先天的因素；，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即即“父利其然也，父利其然也，不使学，不使学”。以方仲永为反面的例子，来。以方仲永为反面的例子，来说明说明“受之人受之人”即后天教育的重要性。即后天教育的重要性。 5 5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？了一个什么道理？ “受之天受之天” 人的天资人的天资“受之人受之人”人的后天学习和教育人的后天学习和教育作者认为作者认为“仲永之通悟仲永之通悟”是是“受之天受之天”，他才能，他才能衰退的原因是衰退的原因是“受于人者不至受于人者不至”，天资好的人，没天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天受之天”与与“受之人受之人” ” 了了了了 的关系，指出的关系，指出后天后天教育对一个人是否成教育对一个人是否成子子 才是至关重要的。才是至关重要的。EXIT 你怎样认识你怎样认识“受之天受之天”与与“受之人受之人”的的关系，即关系，即“人的天资人的天资”与与“后天教育后天教育”的的关系？关系？ 假如你认为自己很聪明的话，读了文章假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？后，有什么感受和启发？ 假如你认为自己不是很聪明，读了文章假如你认为自己不是很聪明，读了文章后，又有什么感受和启发？后，又有什么感受和启发？ EXIT伤伤仲永仲永究竟为究竟为谁谁而而“伤伤”？说说你的理？说说你的理解。解。仲永仲永：天资过人，却：天资过人，却“泯然众人泯然众人”，丧失成长，丧失成长的自主权的自主权仲永之父仲永之父： 为名利所困，不使学为名利所困，不使学 邑邑 人人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。吹捧、趋之若鹜的不良心态。