高中语文 第二单元第7课《孔雀东南飞》课件 新人教版必修2.ppt

孔雀东南飞孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌民歌的代表作之的代表作之一。它与北朝的一。它与北朝的木兰诗木兰诗被并称为被并称为“乐府双乐府双璧璧”，是我国古代最长的叙事诗。，是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南孔雀东南飞飞、木兰诗木兰诗与唐代韦庄的与唐代韦庄的秦妇吟秦妇吟并并称为称为“乐府三绝乐府三绝” “乐府乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫诗歌，后世就叫“乐府诗乐府诗”，或简称，或简称“乐乐府府”。它是继。它是继诗经诗经楚辞楚辞之后而兴起之后而兴起的一种新诗体。的一种新诗体。 汉末建安年间，刘兰芝和焦仲卿真诚相汉末建安年间，刘兰芝和焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，并遭到婆母爱。但刘兰芝却为婆母不容，并遭到婆母的百般刁难，没有办法，兰芝只有自请回的百般刁难，没有办法，兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双娘家。夫妻二人双双“誓死不相负誓死不相负”。兰。兰芝回到娘家后不久，县令替他的儿子求婚，芝回到娘家后不久，县令替他的儿子求婚，太守也派媒人来求亲。焦仲卿闻听此事，太守也派媒人来求亲。焦仲卿闻听此事，二人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然二人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡，两人变成了投井而死，仲卿也自缢身亡，两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。一对鸳鸯相对而鸣。怀宁县小市镇的小吏港是怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱千古爱情绝唱孔雀东南飞孔雀东南飞故事的发生地。旧志载故事的发生地。旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。山。“两家求合葬，合葬华山旁两家求合葬，合葬华山旁”。焦仲。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓，卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓，当地群众称为当地群众称为“孔雀坟孔雀坟”。八十年代，怀八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝汉焦仲卿刘兰芝之墓之墓”。 “相相”字的用法：字的用法：一是指代第一人称，可译为一是指代第一人称，可译为“我我”。（1）及时相遣归）及时相遣归 （2）久久莫相忘）久久莫相忘（3）嬉戏莫相忘）嬉戏莫相忘二是指代第二人称，译为二是指代第二人称，译为“你你”。（1）会不相从许）会不相从许 （2）还必相迎取）还必相迎取（3）誓不相隔卿）誓不相隔卿 （4）誓天不相负（）誓天不相负（5）不得）不得便相许便相许三是指代第三人称，可译为三是指代第三人称，可译为“他（她）他（她）”。（1）好自相扶将）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎）蹑履相逢迎 （3）怅然遥相望）怅然遥相望（1）相（相（xing），副词，表示一方对另一方有），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。所动作，偏指一方。（2）相（相（xing），副词，表示互），副词，表示互相、彼此相、彼此 相见常日稀相见常日稀 六合正相应六合正相应 枝枝相覆盖枝枝相覆盖 叶叶相交通叶叶相交通 仰头相向鸣仰头相向鸣（3）相（相（xing），名词，相貌；宰相，丞），名词，相貌；宰相，丞相。相。如：如： 儿已薄禄儿已薄禄相相 王侯将王侯将相相宁有种乎？宁有种乎？（4）相（相（xing），动词，仔细看，审察；），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。辅助，帮助。如：如：伯乐教其所憎者伯乐教其所憎者相相千里马，教其所爱千里马，教其所爱者者相相驽马。（驽马。（韩非子韩非子说林下说林下） 乐桓子乐桓子相相赵文子。（赵文子。（左传左传赵公元年赵公元年 形形色色的形形色色的“自自”一、代词，意为一、代词，意为“自己自己”（1）亦自缢于庭树（）亦自缢于庭树（2）举动自专由。）举动自专由。（3）汝岂得自由！（）汝岂得自由！（4）进止敢自专？）进止敢自专？（5）不图子自归。（）不图子自归。（6）不迎而自归。）不迎而自归。（7）那得自任专！（）那得自任专！（8）自挂东南枝。）自挂东南枝。二、代词，意义犹二、代词，意义犹“其其”。（1）自名秦罗敷。（）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。）自名为鸳鸯。三、介词，意为三、介词，意为“从从”、“自从自从”。（1）自君别我后）自君别我后 四、语气副词，意为四、语气副词，意为“本本”。（1）我自不驱卿）我自不驱卿 五、时态副词，意为五、时态副词，意为“已已”、“已经已经”。（1）本自无教训）本自无教训六、时态副词，意为六、时态副词，意为“即即” （1）自可断来信）自可断来信 七、连词，意犹七、连词，意犹“而而” （1）葳蕤自生光。）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。）好自相扶将。 “好自好自”即即“好好地好好地”。 (2）物物各自异。）物物各自异。 “各自异各自异”即即“各异各异”见见一、动词，见面一、动词，见面相见常日稀（见面）相见常日稀（见面）黄泉下相见（见面）黄泉下相见（见面）二、指代性副词，相当于二、指代性副词，相当于“我我”君既若见录（用在及物动词前，表示对君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）自己怎样）三、表示被动，相当于三、表示被动，相当于“被被”渐见愁煎迫（渐见愁煎迫（“被被”）（有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。）便可白便可白公姥公姥昼夜勤昼夜勤作息作息我有亲我有亲父母父母逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄其日其日牛马牛马嘶嘶婆婆婆婆劳作劳作马马哥哥哥哥母亲母亲昼夜时辰昼夜时辰五夜五夜 五更五更时间时间黄昏黄昏甲夜甲夜一更一更1921人定人定乙夜乙夜二更二更2123夜半夜半丙夜丙夜三更三更231鸡鸣鸡鸣丁夜丁夜四更四更13平旦平旦戊夜戊夜五更五更35五更与现今时间比较表：五更与现今时间比较表：互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。参互成文，含而见文。”具体地说，具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。充，说的是一件事。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东西植松柏，东西植松柏，左右种梧桐。左右种梧桐。枝枝相覆盖，枝枝相覆盖，叶叶相交通。叶叶相交通。文本研读文本研读课文内容结构课文内容结构 开头两句：托物起兴，引出故事。开头两句：托物起兴，引出故事。-引子引子 第一部分：兰芝被遣（第一部分：兰芝被遣（2626节）节） 开端开端 第二部分：夫妻誓别（第二部分：夫妻誓别（712712节）节） 发展发展 第三部分：兰芝抗婚（第三部分：兰芝抗婚（13211321节）节）进一步发展进一步发展 第四部分：双双殉情（第四部分：双双殉情（22312231节）节）高潮、结局高潮、结局 第五部分：告诫后人（第五部分：告诫后人（3232节）节） 尾声尾声故事发展的线索故事发展的线索第一条线索围绕家庭矛盾冲突第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。展开。仲卿求母，仲卿求母，是焦母的专横和仲卿的软是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；弱的第一次冲突；兰芝辞婆，兰芝辞婆，是焦母是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；兰芝拒婚，兰芝拒婚，是兰芝的忠贞与其兄的虚是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；荣的第三次冲突；仲卿别母，仲卿别母，是焦母是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。的顽固与仲卿守约的第四次冲突。 第二条线索是围绕兰芝与仲第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。卿的爱情铺展的。 第一次第一次是仲卿求母失败后，与兰芝是仲卿求母失败后，与兰芝的的临别临别，反映了两人浓厚深切的恋，反映了两人浓厚深切的恋情；情；第二次第二次是是兰芝辞婆后，与仲卿兰芝辞婆后，与仲卿的的话别话别，抒写了他们真挚坚定的感，抒写了他们真挚坚定的感情；情；第三次第三次是兰芝拒婚后，与仲卿是兰芝拒婚后，与仲卿的的诀别诀别，刻画了他们生死相依的爱，刻画了他们生死相依的爱情。情。诗前小序的内容及作用诗前小序的内容及作用 内容：内容：交待故交待故事发生的时间，事发生的时间，概括故事情节概括故事情节以及作诗的原以及作诗的原因。因。 作用：作用：全诗的全诗的总纲总纲 精彩片断赏析精彩片断赏析 第第2段从段从13岁说到岁说到17岁，是否太烦岁，是否太烦 琐？它与情节的发展有什么关系？琐？它与情节的发展有什么关系？ 这是一种铺陈手法，称为这是一种铺陈手法，称为“赋赋”。 这里写得简练而有层次，意在强调兰这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她养，另一方面证明她“女行无偏斜女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。情。 严妆部分，堪称人物外形描严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了写的经典，做到了“形神兼形神兼备备”。 “足下蹑丝履，头上玳瑁光足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢，流光溢彩，极尽张扬之能，彩，极尽张扬之能， 说明刘兰芝说明刘兰芝美到极点美到极点。 “腰若流纨素，耳著明月珰腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰，服饰追求素雅，追求素雅，情之专一情之专一。 “指如削葱根，口若含朱丹指如削葱根，口若含朱丹”，纯然，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，长相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，美得深沉，天生丽质天生丽质。 “纤纤作细步，精妙世无双纤纤作细步，精妙世无双”，活脱，活脱脱一个人间仙女脱一个人间仙女美的神韵自然美的神韵自然流溢流溢。 运用一连串的夸张性运用一连串的夸张性铺陈排比铺陈排比，旨在写，旨在写她的她的美美，更表现她的，更表现她的从容镇定从容镇定，用精心，用精心妆饰的美，妆饰的美，向丈夫表达自己的爱向丈夫表达自己的爱，向婆向婆婆表示婆表示她的她的无辜和坚强无辜和坚强。为下文为下文县令和县令和太守的两度求婚太守的两度求婚作了有力的铺垫。作了有力的铺垫。 迎娶的排场，迎娶的排场，作用何在？作用何在？ 突出表现兰芝形突出表现兰芝形貌美，人品好貌美，人品好（不慕荣华富贵，（不慕荣华富贵，爱情专一），反爱情专一），反衬其悲剧命运，衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。加剧悲剧气氛。轻物重情，突出身价，强化悲轻物重情，突出身价，强化悲剧剧人物形象分析人物形象分析刘兰芝刘兰芝勤劳能干：勤劳能干： “十三能织素，十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹夜夜不得息，三日断五匹”有教养：有教养：不仅表现在会谈箜篌、不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上有礼、不卑不亢的态度上善良友爱：善良友爱：与小姑话别时，与小姑话别时，“泪落泪落连珠子连珠子”。 对爱情专一：对爱情专一：惜别时留下箱笼，分手时以惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见黄泉下相见”的铮铮的铮铮誓言誓言形体美形体美足足 头头 腰腰 耳耳 指指 口口 步步精妙世无双精妙世无双品质美品质美勤劳：勤劳：兰芝自诉兰芝自诉善良：善良：与小姑别与小姑别知书达礼：知书达礼：与婆婆别与婆婆别精神美精神美反抗性反抗性焦母焦母兄长兄长一个聪明美丽、勤劳能干一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女贞、富有反抗精神的妇女形象。形象。运用运用衬托衬托的手法的手法县令之子县令之子 求婚者地位求婚者地位窈窕世无窈窕世无双双 年始十年始十八九便言八九便言多令才多令才娇逸未娇逸未有婚有婚 求婚者才貌求婚者才貌 说媒者身份说媒者身份 太守家迎娶的排太守家迎娶的排场场太守之子太守之子焦仲卿：忠于爱情：忠于爱情：“结发同枕席，黄泉共为结发同枕席，黄泉共为友友”。对母亲：对母亲：开始开始既孝又怨，既孝又怨，不敢违抗。不敢违抗。后来后来对爱情的忠贞战胜了对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大不孝有三，无后为大”的封的封建礼教，自缢于庭树，作了最建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。到抗争（消极抗争）的叛逆形象。突出的反面形象。她是一个极端蛮横突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。焦母焦母焦母驱逐兰芝的原因是什么？焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自本自无无教训教训”，“举动自专由举动自专由”，虽然温顺，能干，但，虽然温顺，能干，但骨子骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。里有倔劲，因而为焦母所不容。 2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借借 口驱逐兰芝。口驱逐兰芝。 3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思思 迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚挚 热烈的爱情。热烈的爱情。 焦仲卿与焦母的两处对话焦仲卿与焦母的两处对话仲卿求母仲卿求母焦母无动于衷，向儿子道出心中的焦母无动于衷，向儿子道出心中的怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望怨忿，说明休刘兰芝的理由，希望儿子能体谅母亲。为了打动其子，儿子能体谅母亲。为了打动其子，焦母又以焦母又以“秦罗敷秦罗敷”为诱。而当这为诱。而当这两招都不行时，焦母端出了家长的两招都不行时，焦母端出了家长的威严，槌床大怒，震摄其子，使其威严，槌床大怒，震摄其子，使其屈从。屈从。秦罗敷秦罗敷仲卿辞母仲卿辞母焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真焦母泪落如雨，是被焦仲卿的真情打动了吗？焦母的泪是为焦家情打动了吗？焦母的泪是为焦家血脉而落。儿子想要寻短，做母血脉而落。儿子想要寻短，做母亲的当然要想方设法劝说。焦母亲的当然要想方设法劝说。焦母先以义劝，试图以责任感来唤醒先以义劝，试图以责任感来唤醒其子；然后再次以其子；然后再次以“秦罗敷秦罗敷”为为诱，从诱，从“可怜体无比可怜体无比”到到“窈窕窈窕艳城郭艳城郭”，进一步突出了秦罗敷，进一步突出了秦罗敷的美。的美。 第一处焦母是胜利者，焦仲卿被第一处焦母是胜利者，焦仲卿被迫休妻。迫休妻。 第二处焦母则是个失败者，她没第二处焦母则是个失败者，她没能再次运用家长的威严挽回焦仲能再次运用家长的威严挽回焦仲卿的性命。卿的性命。 面对母亲，第一处，焦仲卿是面对母亲，第一处，焦仲卿是“府吏默无声府吏默无声”，第二处，焦仲，第二处，焦仲卿是卿是“长叹空房中长叹空房中”，从，从“默无默无声声”到到“长叹长叹”，焦仲卿也由失，焦仲卿也由失望变成了绝望。望变成了绝望。 性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩市侩刘兄刘兄质问：质问：作计何不量！作计何不量！ 利诱：利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：威胁：不嫁义郎体，其往欲何不嫁义郎体，其往欲何云？云？合作讨究合作讨究如何理解诗歌如何理解诗歌的开头结尾的开头结尾 开头兼用了开头兼用了“比比”和和“兴兴”的手法，的手法，以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以以美禽恋偶联想到夫妻的分离。以孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，孔雀失偶起兴，一是引起故事情节，二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄二是把刘兰芝比作美丽的孔雀，寄予了对女主人公的赞美，三是通过予了对女主人公的赞美，三是通过写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离写孔雀向东南飞去却不愿失偶分离来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。和凄怆缠绵的气氛。诗歌结尾写两家合葬，用美丽的诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，这个浪漫主义的结尾理想结局，这个浪漫主义的结尾并不能改变全诗现实主义悲剧的并不能改变全诗现实主义悲剧的性质，相反，还突出了主人公的性质，相反，还突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失另外，鸳鸯双飞的结尾与孔雀失偶徘徊的起兴互相呼应，形成独偶徘徊的起兴互相呼应，形成独特的艺术表现力。特的艺术表现力。 诗经诗经中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，中的源头，离骚离骚具有浓郁的浪漫主义色彩。具有浓郁的浪漫主义色彩。而而孔雀东南飞孔雀东南飞以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、飞作结，充满了浪漫主义色彩。中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主来，组成一个完美的艺术整体。是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。义和浪漫主义有机结合的杰作。悲剧产生的原因？悲剧产生的原因？性格的悲剧性格的悲剧 兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。戾的哥哥也决不屈服。 仲卿官宦世家，从小生活在母亲的仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。可能主动争取婚姻的幸福。社会的悲剧社会的悲剧 在当时，儒家经义中的在当时，儒家经义中的“孝孝”充当着充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。杀害他们的刽子手。这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长这出爱情悲剧，有力地抨击了封建家长制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了制对青年男女幸福生活的摧残，揭露了封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情封建礼教吃人的本质。它又是一首爱情赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠赞歌，尽情地赞美了刘兰芝、焦仲卿忠于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力于爱情的美好心灵和敢于反抗封建势力的精神。同时还反映了人民群众对被压的精神。同时还反映了人民群众对被压迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱迫者无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。情生活的强烈愿望。诗歌的社会意义？诗歌的社会意义？寻找相似的命运，思考寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义本诗阅读的现实意义陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉的爱情故事w陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的 钗头凤词。唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。钗头凤钗头凤陆游陆游红酥手，黄滕酒。满红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，愁绪，几年离索。错，错，错！错，错！春如旧，人空瘦。春如旧，人空瘦。泪泪痕红浥鲛绡透痕红浥鲛绡透。桃花。桃花落，闲池阁。山盟虽落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，在，锦书难托。莫，莫，莫！莫，莫！钗头凤钗头凤唐婉唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常作秋千人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！