人教八年级上册历史与社会教案课件.doc

第一课希腊、罗马与欧洲古典文明课程标准2-3选择中外不同时期典型的国家管理形式，描述其主要特点。2-4了解不同历史时期不同区域文明的文化成就及其特色。4-2列举古代历史上的重要事件与人物，说出它（他）们在不同区域和特定时期的突出作用。4-5综合多种因素，认识中国与世界社会变迁中的若干重大转折时期。教学要求1.能够根据资料，描述出古代希腊、罗马文明的特点。2.从古代希腊、罗马文化与后世欧洲文化的联系中，感受古典文化的巨大成就和影响，以及古代东西方社会的差异。3.通过古典建筑和现代建筑在结构、风格和特点上的比较，体验历史的发展和文化的传承关系，初步学会用历史的、发展的眼光看待不同的文化现象。结构分析本课以古希腊、罗马文明的兴衰，展示出古典文明在政治、经济和文化方面的基本面貌、特征和贡献。同时，强调了古典文明对欧洲历史和文化的奠基作用。课文引导学生深入认识和思考欧洲古典文明的巨大意义和价值，以及与大河流域文明的差异。此外，本课特别注意运用地图和图片，培养学生对历史和现实的探究精神与分析能力。本课的三个主题按照古代希腊、古代罗马、古典文化的顺序编排。“早期爱琴文明与城邦国家”从古希腊文明的开端爱琴文明讲起，自然地引入到城邦时代。课本以生动的描写和对比的手法，对古典文明的两个著名城邦雅典和斯巴达做了重点介绍。内容主要涉及它们的地理环境、工商业活动、政治制度和社会生活，其中，对雅典民主制的描写尤为详尽。“从共和国到大帝国”以古罗马王政时代的历史为起点，共和国的历史着重讲述古罗马的民族特性，即尚武精神，以及古罗马人的扩张和版图的范围；帝国的历史则着重强调共和国向帝国的转变原因以及帝国发展的基本脉络。“西方文化之根”以多幅图片从不同领域展示了古希腊和古罗马在自然科学、人文科学和艺术方面的贡献。在这里，图片是课文内容的重要组成部分，替代了文字说明，增强了生动感。为使学生弄清文化现象的发展和沿革，课本精选了两组古典建筑与现代建筑相对照的图片，要求学生对它们进行比较，找出相似之处，加深理解古希腊、罗马文化对后世的影响。教学评价建议由于本课的知识点和容量较大，要求学生能根据历史发展的基本线索，从同一地区不同文明或东西方文明的横向对比中，理解掌握本课内容，避免死记硬背。在教学评价中，教师可以把能否充分利用地图和图片、从资料中提取信息，以及能否积极参与、踊跃发言、善于交流等作为评价标准。教学建议课时安排建议教学2课时。新课导入建议一：图片导入教师可边讲述古希腊神话中米诺斯王和迷宫的传说、故事，边解说图3-1，激发学生的好奇心和学习的兴趣，从而导入新课。建议二：复习导入可先复习提问上一单元的内容，“大河流域文明在地理环境上有什么共同特征？”（四大文明中心均发源于大河流域）“那么，我们今天这节课要学习的是与其地理环境完全不同的地区，即古希腊、罗马文明，它产生在交通便利的地中海中部地区。”这时，教师展开地图，将几大文明中心与古希腊、罗马所在的位置进行比较说明。建议三：利用课件导入爱琴文明的相关资料非常丰富，可选择有代表性的内容，如爱琴文明的遗址及其美术作品等，增强学生的感性认识和求知欲。早期爱琴文明与城邦国家1.图3-1和图3-2的教学建议引导学生观察图3-2，找到爱琴文明的两个中心克里特岛和迈锡尼城，确定其所在的位置。可引导学生观察图3-1，适当补充资料，想象当时米诺斯王宫的华丽壮观、建筑结构的复杂奇妙，使学生感受克里特文明的繁荣。从图3-2中找到雅典城的具体位置，分析其自然环境特点。（濒临爱琴海，处于一片蓝色海洋的包围中，海上交通便利。）2.雅典民主制的教学建议可提出以下一些问题：雅典的国家大事怎样决定的？(公民大会投票表决)雅典的主要权力机构是什么？(500人议事会)在雅典哪些人具有参政议政的权利？(所有自由人)教师可从雅典民主制的运作、主要权力机构、权力的分配以及民主制的局限性四个方面来进行分析。教师还可就伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲演词，组织学生进行讨论，鼓励学生大胆发表个人的见解。同时，教师应注意引导和总结，使学生看清雅典民主制的两重性。在肯定其优越性的同时，充分看到其局限性。活动雅典民主制实际上具有两重性：从积极的方面看，它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民得以享受更多的权利；从消极的方面看，这一民主制度建立在奴隶制基础上，占人口多数的奴隶、妇女和外国人并没有任何政治权利。因此，雅典民主制并不像伯利克里所标榜的那样美好，他的话仅说对了一部分。从共和国到大帝国1.罗马版图不断扩大的教学建议可让学生观看图3-7、3-8，说说这两幅图反映了什么？（古代罗马人尚武的精神）阅读图3-10和课文内容，说说2世纪罗马帝国的版图。（可指导学生找出帝国在欧、亚、非三大洲分别包括的国家和地区，理解罗马帝国的强盛和版图辽阔的原因。）分析罗马成为地跨欧亚非三洲的大帝国的原因。（主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。）2.罗马由共和国到帝国的教学建议教师可仍让学生看图3-10，先找出罗马城的位置，清楚共和国初期罗马大体的地理范围，然后与罗马帝国的版图相比较。启发学生思考：要统治如此广大的区域，原来的共和政体能够维持吗？（必须依靠一个强有力的政权，即帝制。） 看图3-9，让学生知道罗马帝国第一个皇帝屋大维。通过以上活动，让学生初步了解古代罗马历史发展的大致线索。西方文化之根1.图3-11的教学建议教师可适当补充资料，并让学生看图3-11，猜猜画面上有哪些人，他们在做什么。（古希腊著名的哲学家、思想家和科学家聚集在一起，展开热烈的争论和研究。大厅的中心人物柏拉图和亚里士多德边走边谈，前者用手指着天，后者用手指着地，表示对问题的看法不一。其他人有的在激烈争论，有的在暗自沉思，有的在分析问题，还有的在教导学生。）画面情景反映出什么？（整个画面充满浓厚的学术探讨和争鸣的气氛，赞美了人类对智慧的热爱和对理想的追求，及古希腊哲学的繁荣。）从中使学生领会古希腊哲学的成就，感受古希腊人善于思辨、辩论的传统，进一步理解古希腊人把哲学理解为“热爱智慧”的原因。2.古希腊科学、人文与艺术成就的教学建议组织学生观察、分析图3-12、3-13和3-14，并根据自己已有的力学、戏剧和历史学的知识解释每幅图画，大胆发表个人见解，深入体验古希腊人在自然科学和人文科学领域的巨大贡献。教师可启发学生挖掘蕴涵在每幅图中的信息。如：图3-12中的人在做什么？（提水）这个机械运用了什么原理？（螺旋和斜面原理）从图3-13中的剧场结构、背景、演员、面具中，反映出哪些信息？（古希腊时期已经出现了戏剧，剧场设计奠定了今天剧院的雏形，反映了当时社会的繁荣和人们的社会生活。）3.十二铜表法的教学建议与古希腊人善于思辨的精神相比，古罗马人更具有务实和求实的精神。罗马法即是体现，它是古罗马人对欧洲和世界文化做出的最重要的贡献之一。教师可根据参考资料，对十二铜表法做简单的说明，使学生对罗马法的意义和影响有明确的了解。4.古罗马建筑成就及其影响的教学建议教师可引用一句古谚：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么“他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴”，进而提出“万神殿是什么？”以此来引出建筑的话题。教师在课前精选部分有关建筑的图片或音像资料，展示给学生，并将阅读卡的内容梳理转化为问题提出。如：古罗马的公共建筑类型主要有多少种？（古罗马建筑的类型主要有四类：一、宗教建筑，如神庙、祭坛等；二、公共建筑，如广场、剧场、斗兽场、浴场等；三、纪念性建筑，如记功柱、凯旋门等；道路工程建筑，如桥梁、道路、排水和供水系统；四、宫殿、别墅、私宅等。）古罗马建筑的主要特点是什么？（规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达）鼓励学生积极思考，这样，既可以增强学生的感性认识，又可以训练学生的思维能力。活动图3-16和3-17、图3-18和3-19为两组图片，每一组在建筑结构和建筑风格等方面都有相似之处。罗马竞技场完全采用拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑型制，是古罗马建筑最伟大的代表作。万神殿结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古希腊留给后世的最重要遗产。现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。自我测评1.A。2.在古典文化中，自然科学、文学、戏剧、历史、罗马法、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。内容点析早期爱琴文明与城邦国家1.爱琴文明是古希腊文明的开端，它不仅揭开了古希腊文明的历史，而且与后来城邦时代的历史紧密相连。图3-1与早期爱琴文明的传说相配合，可使学生如同身临其境。2.图3-2交待了古希腊的地理环境和自然面貌。古希腊包括希腊本土、爱琴海地区和小亚细亚西海岸三个部分。它三面环海，交通便捷，与古代埃及和地中海东岸国家的联系十分密切。这种开放性的地理环境，有助于古希腊航海业和工商业的发展，并为古希腊人吸收西亚和北非文明提供了便利的条件。图3-3 是公元前4世纪的浅浮雕，描绘了水手划船的情形。古希腊的这种船叫三段棹船，相传为城邦国家克林斯发明，克林斯因而掌握了航海权。这一浮雕也从一个侧面反映了爱琴海沿岸城市国家海上交通工具之发达。3.公元前8世纪，古希腊进入城邦时代，当时最著名的城邦为雅典和斯巴达。民主制是雅典政治的突出特色，公民大会、500人议事会和陪审法庭构成了民主制的基础。城邦的重大事务皆由公民大会讨论决定，使公民得以直接参政议政，但因奴隶、妇女和外国人被排除在民主政治之外，雅典民主制又具有明显的局限性。古代雅典国家的管理形式和特点，与古代东方文明的差异，可使学生认识人类社会的统一性和多样性。4.图3-4和阅读卡，从不同角度展现了雅典的民主制。“陶片放逐法”是古代雅典公民大会的一种投票法，在这里起到知识扩展的作用，加深学生对雅典民主制的了解，图3-5是放逐克利斯提尼的陶片。5.伯利克里在阵亡将士的葬礼上的这段讲演词，是对雅典民主制的高度赞扬。课本引用这段话，是让学生通过对它的分析判断，提高对雅典民主制的认识。6.与雅典重视发展贸易不同，课本对斯巴达的描写侧重军事，说明了即使是同一地区的文明，其特色也不尽相同，这是由城邦所在地区的具体情况所决定的。从共和国到大帝国1.古罗马王政时代（公元前7前6世纪）是古罗马由原始社会向阶级社会的过渡时期，此后便转入共和国时期。共和国时期的罗马社会，与希腊雅典城邦的民主制有所不同，执政官握有很大的权力，外出时有护卫跟随左右，显示其权威。2.在古代社会，罗马人以尚武精神而著称。出于军事的需要，人们对孩子的教育注重意志品质的磨练和身体的训练。罗马军队的军团编制组织严密、兵种齐全，以英勇善战而闻名。课文从教育、角斗表演、军团和兵种等不同的角度，较全面地说明了古罗马人崇尚武力的传统，为学生理解日后罗马扩展疆土的活动奠定了基础。3.课本描写了罗马的扩张活动和由城邦发展为帝国的简要过程。罗马人对外战争的目的主要是为了掠夺土地、财富和人口，其扩张活动是由近及远展开的。共和初期，主要是征服意大利地区（约公元前5世纪前3世纪）。此后，先征服地中海周边地区（公元前3世纪前2世纪），最后到公元前2世纪后半叶，罗马已成为地中海地区独一无二的霸主。4.古罗马人所以能成为一个横跨欧亚非三洲的大帝国，主要是依靠强大的军队。罗马军队实行公民兵制，军队的良好组织和兵种的齐备程度，在当时是非常先进的，敌人无法与其匹敌。罗马公民兵以城邦利益至上，怀着宗教奉献精神，意志坚定，作战勇敢，勇于献身，这些都是古罗马人取胜的重要条件。5.图3-9是罗马雕刻艺术的一个杰作，据认为制作于公元前19年左右，雕像高204厘米。屋大维身穿甲胄，左手执节杖，右手抬起，目光威严，炯视前方，似乎在向臣民讲话。6.雅努斯是古罗马的门神，也是战争与和平之神。王政时代与共和时期，雅努斯神庙的大门很少关闭过，几乎一直处在战争和领土扩张之中。7.罗马共和国时期，统治的地区较为狭小，主要包括罗马城和以它为中心的周边地区。公元前2世纪后，罗马的版图扩大到地中海周围的广大地区。如果继续沿用共和政体进行统治，就像大人穿着小孩的衣服一样，显然不合时宜。此时的统治机构应能代表地中海地区广大奴隶主阶级的利益。但为了遮人耳目，罗马帝国的建立者屋大维并不急于称帝，而是从战略的角度出发，以“元首”的身份进行统治。所以，罗马由共和国向帝国的转变是由当时社会的政治、经济和奴隶主阶级的统治所决定的。西方文化之根1.古代希腊、罗马文化所取得的成就是西方文化的第一次高潮。当时的希腊人和罗马人以难以置信的创新能力和大胆的开拓精神，在自然科学和人文科学的众多领域取得了辉煌的成就，为世界留下了一份宝贵的文化遗产。因此，人们把古希腊、罗马文化视为西方文化的源头。2.古希腊于公元前6世纪产生了哲学，成为西方哲学的故乡。古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化的规律。与当时世界上大多数民族相比，希腊人较少受到宗教思想的束缚，能以理智的思维和科学的态度看待自然界。尤为可贵的是，他们能从万物的起源解释世界的生成。古希腊出现过许多著名的哲学家，他们追求智慧，善于思考，热爱真理，并为探索真理而不懈努力。图3-11生动地展示了哲学家探求真理的热情。3.阿基米德是公元前3世纪古希腊著名的数学家、发明家、力学和流体力学的奠基者。他的螺旋提水器是应古代埃及人请求而设计的，用于提取尼罗河水来灌溉农田。图3-12展示了利用螺旋提水器劳动的情形。螺旋提水器是一个两头开口的圆柱形管子，管内装有一个螺旋轴。使用时将管子斜放，一头在水里，一头在水渠上。用手摇动把手或用牲口拉动长柄，使螺旋绕轴旋转，将水连续从低处抽到高处。4.古希腊戏剧是人类戏剧的开端，图3-13通过剧场的结构、演出场面和面具等，展示出当时戏剧的繁荣和特点。剧场一般在露天，依山势砌成，观众座位为扇形的阶梯，其对面划出一大片圆形场地作舞台。演出时，演员和合唱队都头戴面具。公元前5世纪是古希腊戏剧最繁荣的时期。5.希罗多德是古希腊杰出的历史学家，他的著作希腊波斯战争史（简称历史），是欧洲第一部重要历史著作。图3-14表现了他向战争的亲历者了解战况，搜集素材的情景。6.罗马法是古罗马人留给西方文化的一份重要遗产，它充分体现了罗马人务实和注重法治的精神。十二铜表法是古罗马的第一部成文法，也是后世罗马法的渊源，对西方近代各国法律体系产生了深远的影响。7.古罗马建筑艺术的成就十分辉煌。它继承了古希腊建筑以及帝国范围内不同地区建筑的成就，并加以发展和创新。其建筑规模宏大、类型多样、结构巧妙，保存至今的许多古罗马时代的大型建筑，仍令人赞叹不已。屋大维的话形象地说明罗马城建筑的宏伟成就。图3-15是意大利罗马君士坦丁的凯旋门，公元312年为纪念君士坦丁击败马克森提而建造。它高21米，宽25.7米。8.在建筑上，古希腊人总是把最多的财力和最好的技术用于神庙建筑，而古罗马人更重视建筑的实用性。他们除了建造神庙供祭祀用以外，还广泛营造各种公共建筑、纪念性建筑和道路工程建筑等。古罗马公共建筑物的发达与其广泛吸收古希腊和地中海东部地区建筑的精华、长期的征服战争以及帝国时期盛行的享受和娱乐活动密切相关；而四通八达的罗马大道和架桥筑路技术，则是应军事和政治统治的需要而生的。参考资料爱琴文明公元前2000年左右发祥于爱琴海地区，因中心在克里特岛和迈锡尼城，又称克里特迈锡尼文明。19世纪末20世纪初，德国考古学家谢里曼、英国考古学家伊文斯发现爱琴文明的遗址。克里特文明的繁荣期在公元前2000年中期。当时的社会处于青铜时代，出现了若干城市国家，并产生了文字。诺萨斯的势力最为强大，修建了规模宏大的米诺斯王宫。该王宫占地2公顷，多为三层建筑，宫内结构复杂，千门万户，阶梯走廊曲折相连，在古希腊有“迷宫”之称。约公元前1450年，克里特文明因遭受破坏而衰落。迈锡尼文明也属于青铜文化，并深受克里特文明的影响，公元前12世纪初衰落下去。雅典古希腊著名城邦，位于中希腊，境内有多处良港，为航海和工商业的发展提供了极为便利的条件。公元前7世纪建立国家，前6世纪，由于平民对贵族斗争的胜利，确立了奴隶主的民主制。前5世纪，打败入侵的波斯军队，政治经济出现全面繁荣，成为爱琴海地区的强国。雅典人富于聪明才智和创新精神。但后为争夺希腊霸权与斯巴达交战失败，雅典逐渐趋于衰落。公元前2世纪，被罗马军队征服。雅典的海上贸易雅典对外贸易的发展比国内商业更快，因为陆运不如海运方便而价廉，雅典的商船利用风帆与奴隶划桨，载重与运量都很大，因此逐渐成为了东西方贸易的汇合点。在港口比雷埃夫斯，各国商船云集，运出阿提卡所产的橄榄油、葡萄酒、陶器、大理石、羊毛、武器、美术品等，运入拜占庭、叙利亚、埃及、意大利、西西里的谷物，腓尼基与意大利的肉类，黑海一带的鱼类，塞浦路斯的铜，黑海沿岸的铁，萨索斯岛与色雷斯的黄金与木材，埃及的玻璃，吕底亚、叙利亚等地的奴隶等。随着人口的增长，雅典对外来粮食的需要越来越迫切，一旦对外商运切断，即会发生粮食恐慌。但无论如何，海上贸易已使雅典富裕起来，而且伴随着商货交流，促进了雅典文化的进步。雅典民主制古代雅典人建立的一套高度完善的民主制度。它确立于公元前6世纪，是在平民与贵族斗争胜利的基础上，通过一系列改革（梯修斯改革、梭伦改革、克里斯蒂尼改革）建立起来的。公元前5世纪希波战争后，雅典民主制获得高度发展，进入全盛期。此时，社会的主要管理机构有公民大会、500人议事会、陪审法庭和十将军委员会。公民大会是最高的权力机构，每隔10天召开一次，一年召开40次。年满20岁的男性公民都有权参加，讨论通过有关城邦的内外政策、法律和法令，审查公职人员等。会上，公民可自由发言，展开辩论。提案表决时，多采用举手的方式，有关个人的选举和放逐，则用投陶片或其他方式。500人议事会的成员，最初由10个地区部落各选50人组成，后由公民抽签产生。其主要职责是为公民大会筹备提案，处理公民大会休会期间城邦的日常行政事务。陪审法庭有6000名陪审法官，由30岁以上的公民抽签产生。它是城邦的最高司法与监督机构，负责审理和判决各种重要案件，如叛国罪、渎职罪等。十将军委员会通过公民大会选举产生，负责统帅和指挥军队，并参与行政。委员会权力后来出现不断增长的趋势，首席将军逐渐握有军政实权。这一时期，雅典国家的一切公职（除了十将军委员会以外），对每个公民都是开放的，包括执政官及其他所有官职都由抽签选举，任何公民都可当选。在雅典民主制度之下，城邦的政治和经济生活比较公开和民主，每个公民都可以直接参政、议政，不仅协调了公民内部不同利益集团之间的矛盾，而且充分调动了公民的聪明才智和积极性。这一制度在当时具有重大进步意义，对雅典政治、经济和文化事业的发展起了积极的推动作用。但其局限性也十分突出，占人口绝大多数的妇女、外邦人和奴隶是没有公民权的。即使有公民权的农民和手工业者，由于忙于生计，也无法保证按时履行其公民义务。并且，由于私有财产引起的不平等，实际上绝大部分政治领袖都出自贵族阶层。陶片放逐法克里斯提尼在位期间，极力发展梭伦构想的政策，为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人，特意制定了“陶片放逐法”。主要内容如下：每年春季召集一次非常的公民大会，用口头表决是否要举行陶片放逐，就是看在公民之中是否存在危害公民自由的人。假如指出了其人，便再召集第二次公民大会，那时候每个公民便在陶片壳上写下他认为危害公民自由的人的名字。如果写有同一人名的陶片数量超过6000即表示多数通过，于是，那个被大多数投票判决有罪的人，便须离开雅典的国境，为期约10年。期满之后便可以回到雅典来，同时也恢复他以前的一切公民权利。根据记载，这种放逐法实行了90年，有10人被逐出阿提卡，克里斯提尼本人也被放逐过一次，直到公元前417年陶片放逐法才废止。伯里克利（约公元前495前429年）古代雅典著名政治家，奴隶主民主政治的杰出代表。他出身贵族，早年参加反对贵族派的斗争，善于演说，具有政治眼光，逐渐成为民主派的重要领导。他主张扩大雅典海上势力范围和平民的权利。公元前443前429年，他连任雅典首席将军。伯里克利在位期间，雅典的政治、经济和文化出现全面繁荣。他不仅将雅典民主制发展到顶峰，而且大力发展工商业，提倡文化艺术和教育事业，修建港口，美化雅典城，使雅典城成为古希腊文化的中心。如马克思所说：“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代”。斯巴达古希腊著名城邦。其社会的政治、经济和文化的发展状况，与雅典差别较大。斯巴达位于希腊半岛东南部，境内三面环山，中间为肥沃的平原地带，适宜发展农业。公元前8世纪，斯巴达人为镇压和奴役当地居民和奴隶，实行严格的军事社会生活。国家努力将每个男子锻炼成为坚强的战士，将每个妇女训练成为健壮的母亲。社会注重军事教育，男孩从7岁起便集体接受体育训练，培养纪律严明、勇敢刚强的作风。20岁后，他们就入军营接受严格的军事训练。斯巴达在文化艺术方面的成就，远比雅典人逊色。斯巴达人言语简洁质朴，不善表达，历史上没出现过像雅典人那样才华横溢的雄辩家。有人曾形容说：“在斯巴达，从男孩那里比从石像还难得听到声音”。公元前5世纪，斯巴达与雅典等城邦联合抗击波斯军队的侵略，后又在战争中击败雅典，称霸希腊。公元前4世纪后，斯巴达逐渐衰落，前2世纪，被并入罗马版图。罗马的起源和王政时代近世考古成就揭示，罗马起源于意大利拉提乌姆平原台伯河左岸距海约20千米处。此地多丘陵，间有谷地，宜于农牧，又得地利交通之便。公元前1000年左右，属印欧语系的拉丁人进入拉提乌姆平原，其中一支约于公元前800年移至后来罗马城所在地，居于帕拉提乌姆等山丘。他们在丘顶建村落，务农牧，用铁器，居茅舍，行火葬。与此同时或稍后，萨宾人居于临近山丘，也居茅舍，但行土葬。公元前7世纪，部落间联系增多，遂以帕拉提乌姆为中心开始部落联合过程，由单一的拉丁人部落联合为包括萨宾人和伊特拉斯坎人等3个部落的罗马人公社，并开始向城市国家和阶级社会过渡。公元前7世纪末至公元前6世纪末，罗马人公社处于伊特拉斯坎人的统治之下。此时，完成了由氏族部落公社到城市国家的过渡。史称公元前8公元前6世纪为“王政时代”。当时氏族部落组织尚完整存在，并具有军事民主制各机构：库里亚（胞族）会议、元老院和王（“王政”因以得名）。但内部阶级分化、家长奴隶制和保护制关系业已发生，后来又出现了贵族与平民之分。传说王政时代共有7王，前4王是罗马人公社的军事首领，后3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。塔克文王朝治下的罗马人公社可能保持某种自由，文化先进的外族统治加速了其向阶级社会的转变。公元前6世纪中叶的第6王赛尔维乌斯·图利乌斯改革，标志着罗马国家的产生。执政官罗马共和国的最高行政长官，由百人团会议从奴隶主贵族中选举产生，由两人担任，任期一年，退职后进入元老院，主持国家行政。两个执政官权位相等，一切政令如果得不到两人一致同意，就不能付诸实行。当国家遇到危机情况时，经元老院提名，就以执政官中的一人为独裁官，称为狄克推多，有至高无上的权力，但其任期不能超过六个月。由于执政官任期短，二人相互牵制，所以实际上真正操纵国家大权的是由贵族组成的元老院。古罗马的军事制度古罗马人在历史上建立起一个横跨欧亚非三洲的大帝国，它的军事制度受人关注。古罗马军队采用军团编制，每个军团分为30个中队。中队又分为三类：由年轻人组成的中队，称枪兵；壮年人组成的中队，称主力兵；老兵组成的中队，称后备兵。战斗时，枪兵在先，向敌军投掷飞具，然后用短剑白刃相接；主力军居中，富有经验的后备兵在后；只有在形势紧迫时，老兵才上阵。这就是罗马军团的三列队法。罗马军团一般由45006000人组成，其中多数为重装步兵，少数为轻装步兵，再配300名骑兵。战斗中，轻装步兵位于两翼，重装步兵在中间，骑兵负责掩护两翼，各兵种和前线、后备部队密切配合，势不可挡。罗马军队作战勇敢，军纪森严，擅离职守或逃离战场的士兵要受处罚，并被视为可耻。对勇于杀敌和立功者，则给予荣誉和嘉奖。雅努斯拉丁文含义为“大门”或“进出口”的意思。雅努斯神在古罗马神话中是一位十分古老的神。最初为太阳和光明之神，负责守护天门，每天早晨打开天宫的大门，使阳光普照大地。后被尊为门神，古罗马的建筑物及一般住宅的拱门和通道上，都有它的雕像，它的神庙建在古罗马广场。雅努斯又是战争与和平之神。战时，它的庙门大开，表示它出去帮助罗马人作战。和平时，大门关闭，表示它在庙里保护古罗马人民平安。它还象征着一切事物的开始，其雕像常常被表现为朝着相反方向的两副面孔，一副朝着过去，一副朝着未来，因此有两面神之称。雅典学院意大利文艺复兴时期杰出画家拉斐尔的代表作之一。自1509年起，拉斐尔应罗马教皇朱理二世之邀，为教皇宫（现于梵蒂冈）绘制壁画。在此后的10年，他创作完成了四幅巨型壁画，并一举成名。雅典学院是这四幅作品中最为著名的一幅。它是以古希腊哲学家柏拉图兴办的雅典学院为题材创作的。画面上方的拱形大厅及深处的三道拱门，使庞杂的场面层次分明，增强了画面的空间感，给人留下壮观的气势和无穷的遐想。柏拉图（约公元前427前347）古希腊著名的思想家，苏格拉底的学生。哲学上，他认为现实世界不过是理念世界的反映，观念世界是真实的存在，而现实世界不是真实的存在。在政治上，柏拉图拥护贵族奴隶主专政制度，他的理想共和国有许多地方类似斯巴达的国家制度。公元前386年，柏拉图在雅典附近的阿卡德米体育场开办了一所学校，被人称作阿卡德米（后人译作学院或学园）。他一边教书，一边著书，前后数十年。柏拉图致力于按照他的政治哲学观点来培养各方面的从政人才，当时，很多著名的政治家都是柏拉图的学生。柏拉图的著作大都是以对话体裁写成的，这些著作几乎全部传到现在。他的学生，伟大的思想家、科学家亚里士多德，对柏拉图的哲学体系作了批判性的修正。亚里士多德（公元前384前322年）古代希腊大思想家，出身于医生的家庭，曾就学于雅典，后来被马其顿国王腓力聘为亚历山大的教师。数年后回雅典开办学校，边教学边著述。他开设的学科包括哲学、政治学、修辞学、辩证术、物理学等；同时潜心总结前人成果，对当时已知的各种学科都进行了探索，并且加以发展，有所开拓，成为欧洲古典文化的集大成者。他的著述丰富，内容广泛，其中有物理学伦理学工具论雅典政治政治学形而上学诗学修辞植物学和几种关于动物的书，他解剖过五十多种动物，开辟了动物学的新领域。他的全部著作在一定意义上构成一部百科全书。阿基米德（约公元前287约前212年）  古希腊数学家、发明家、力学和流体力学的奠基者。阿基米德出生于西西里岛，曾在埃及的亚历山大城学习。他发明了比重原理（后来命名为阿基米德原理），论证了机械学的基本原理（如杠杆原理）。他曾说：“给我以一支点，我将翻转地球”。他还研究过光线在平面和球形镜里反射的原理。他努力将理论运用到实践中去，发明了杠杆、滑轮和螺旋器等机械。在埃及的亚历山大城学习时，他应埃及人请求发明了螺旋提水器。阿基米德在数学上的最大贡献是对几何的研究，著有论球体与圆柱体等书。他还是一个坚定的爱国者，当罗马人进攻叙拉古时，据说他设计了巨型回旋起重机和投石器，击退了敌人的进攻。后来罗马人再次攻城时，阿基米德正在沙地上专心画数学图形，不幸被杀害。希罗多德（约公元前484前430年）古希腊著名历史学家。他出生于小亚细亚的希腊城邦哈里卡那苏，早年因参加当地反对僭主政治的斗争被迫离开家乡。后来外出远游，从他的记述中推断，其足迹北到黑海北岸，南到埃及最南端，东到美索不达米亚的巴比伦，南到意大利的南端。他在各地访查传闻轶事，凭吊历史遗迹，了解风土人情。公元前446年希罗多德移居雅典，结识了当时的政要伯里克利和悲剧作家索福克勒斯等，并参与了雅典的文化政治活动。他对希波战争中，希腊诸城邦打败波斯侵略的英雄业绩十分敬佩，搜集了许多有关史料。公元前443年，他移居南意大利的希腊殖民城邦图里，专心著述历史（即希腊波斯战争史）。历史共9卷，前4卷叙述了埃及、巴比伦、波斯、小亚细亚和黑海北岸各地区的历史，后5卷记载了希波战争的经过，止于公元前479年。该书文笔流畅，叙事生动，不仅有许多珍贵的史料，而且涵盖了当时西亚、北非和希腊的历史。希罗多德是西方第一个系统叙述历史的学者，有西方“历史之父”的美誉，并创立了以历史事件为中心的历史叙述体，成为后来欧洲历史著作的正规体裁。希腊戏剧西方戏剧起源于古希腊戏剧。古希腊戏剧是从祭祀酒神的庆典活动发展而来的。根据希腊神话，酒神狄奥尼索斯教会人们种植葡萄和酿酒，受到人们的爱戴。每年春秋两季，希腊人都为酒神举行庆典。届时，人们杀羊祭奠，并将羊皮披在身上，羊角带在头上，围着祭坛演唱酒神颂歌。因此，“悲剧”一词在古希腊语中有“山羊之歌”的含意。悲剧演员最初只有1人，演出时由剧作家与合唱队对唱，剧作家实际上就是演员，后来逐渐引进了第2位和第3位演员。喜剧演员可多达5人。换幕时，合唱队在前台演唱，演员到后面更换面具，使一个演员可以轮流演几个角色。此间，出现了3位著名的悲剧作家：埃斯库罗斯，代表作为普罗米修斯波斯人；索福克勒斯，代表作为俄底浦斯王安提戈涅等；欧里皮得斯，代表作为美狄亚等。重要的喜剧作家有阿里斯托芬，代表作为鸟云骑士等。主要通过人与人、人与社会、人与命运的矛盾和悲剧性的结局，展示当时人对社会的理性思考。其题材多取自希腊神话，但体现的政治思想却是反专制、反侵略、反邪恶，歌颂自由、正义和民主精神，歌颂爱国思想和行为。公元前4世纪后，古希腊戏剧趋于衰落。尤里卡计划欧洲共同体在新技术领域进行协调发展的计划代号。1983年，美国总统里根提出“星球大战”计划，并邀请西欧国家参加。1985年7月，西欧各国经过协调，在法国巴黎召开会议，入会的有17个国家。各国代表分析了形势，认识到欧洲在新技术领域进行协调的重要性和紧迫性，并制定出初步计划。大会一致同意宣布成立“欧洲研究协调机构”（European Research Coordination Agency），其英文缩写为EURECA,读音为“尤里卡”，与希腊文Eureka相近。据说，古希腊科学家阿基米德悟出浮力定律时，说的第一句话就是“尤里卡”。法国总统密特朗便借助这一美称来命名这项高科技发展计划。罗马法泛指古代罗马社会整个历史发展时期的全部法律制度，是古代奴隶社会最完备的法律体系。它包括自罗马国家产生至西罗马帝国灭亡期间的全部法律，也包括东罗马帝国的部分法律。罗马法是伴随罗马国家的形成和发展不断积累与完备的。迄今还未见到罗马王政时代成文法存在。最早的成文法是公元前5世纪中期制订的十二铜表法，它是平民同贵族斗争的产物，目的在于维护奴隶主贵族的利益。但它确立了适用于全体罗马公民的刑事法和民法。此后，元老院的决议、历任大法官发布的命令、民刑判例、法学家的解答等，长期积累下来，便形成了早期罗马法。从罗马建国到公元前3世纪，是罗马法学史上的市民法（又称公民法）时期，此间的法律专门用于罗马公民，并体现了罗马公民内部形式上的法律平等。所涉及的罗马公民的权利主要有缔结婚约、处理私产和提起诉讼三项。公元前3世纪以后，罗马人的扩张活动使版图不断增大，奴隶制经济迅速发展，各种矛盾接踵而来。为了强化管理，处理罗马人与异邦人、异邦人与异邦人之间的争讼案件，万民法随之产生。它是根据罗马统治的需要，在吸收各民族已有的法典成果的基础上制订的，适应各种更为复杂的社会关系下的商品贸易和经济契约。它实际上是罗马统治范围内的“国际法”，是“各民族共有”的法律。罗马帝国时期，法律内容更加丰富，皇帝以敕令形式颁布的各种法律文告，构成罗马法的重要来源。法学研究和法学的编纂更加系统化。公元2世纪，法学家盖约著有简明的法学教本法学阶梯，论述私法和诉讼法，篇幅不大但内容系统，是罗马法学名著。438年，皇帝狄奥多西二世在位时，颁布了第一部正式的法典狄奥多西法典，包括4世纪以来的皇帝法令，共14卷。罗马法的最后编定在6世纪，由东罗马帝国皇帝查士丁尼完成。他在先前的基础上编成了民法大全，又称查士丁尼法典。罗马法对后世欧美各国的法律有很大影响。十二铜表法古罗马共和国时期制定的最早的成文法典。约公元前450年颁布，因刻在十二块铜牌上而得名。它的颁布是平民与贵族斗争的结果，平民因其权利遭到贵族的侵害，要求制定法律保护自身利益。法典原文并未保存下来，其内容散见于古代作家的著作中，主要是把古罗马传统的习惯法加以整理和记录。它对私有制度、财产继承、债务和刑法、诉讼等方面均做了规定，在本质上是保护私有财产和奴隶主阶级利益的。如法典明文规定，债务人若不能按期还债，债权人有权将其交付法庭判决，直到给其戴上手铐、甚至将其杀害或卖为奴隶为止。虽然法典没给平民带来多少好处，但由于有了文字的规定，对贵族的专横和滥用权力仍起到一定限制作用。该法典是后来罗马法典以及欧洲法学的渊源，其中所使用的一些词语也为后人所沿用。古罗马建筑古罗马建筑是古罗马文化中成绩最辉煌的领域之一，也是对欧洲建筑以至世界建筑影响最深远的一个领域。古罗马建筑首先是继承了古希腊建筑的成就，其次吸收了周边地区以及西亚、北非建筑的因素，并将其融会贯通，形成了古罗马建筑的风格。从西方建筑发展史看，古罗马建筑超越了古希腊的规范，达到了继古希腊建筑之后古典建筑的第二个高潮。古罗马建筑的规模和类型在共和后期到帝国初期基本形成，帝国时期达到高峰。与古希腊建筑多以神庙为主的特点相比，古罗马建筑更注重实用性和纪念性，建筑类型也更加多样化。此外，古罗马人在建筑中广泛使用和推广拱券技术，并对古希腊围柱式建筑的三种式样进行了改造和综合，将拱券技术与希腊柱式相结合，建造出许多穹隆高耸、内部空间高大、气势雄浑的建筑。古罗马建筑在4世纪后期开始逐渐衰落，15世纪经文艺复兴运动的大力提倡而复兴，经过18、19世纪的发展，古罗马建筑成为欧洲建筑学习的范例，并一直持续到20世纪30年代。古罗马竞技场建于1世纪，是举行角斗和人兽相斗的竞技场，有时展出珍奇动物，由石块和混凝土筑成，可容观众约5万人。场内四周有阶梯和斜坡通道，中间为竞技场，下有地窖，是野兽、角斗士停留之地。剧场高大雄伟，呈椭圆形，长190米，宽约155米，外墙高达48米多，全场共分四层，中间是表演用的竞技场，四周是观众席。后世历经雷击、地震，局部毁塌，只留今天的遗迹。罗马万神殿古代罗马城中心供奉众神的神殿，希腊语“Pantheon”意为“所有的神”。万神殿起初是根据阿格里帕的意愿于公元前27前25年建造的，目前的神殿由阿德里亚诺皇帝重建于120124年。这座建筑之所以保存完好是因为拜占廷皇帝福卡于609年将它作为礼物赠给教皇博尼法乔四世，后者将它改为教堂，用以供奉殉难的圣母。万神殿最大的特色是它的圆形穹顶，这是古代世界最大的穹顶，穹顶直径达43.3米，正中有一个直径8.92米的圆洞，这是除大门外的惟一采光洞。人们站在万神殿的穹顶下，阳光从洞中照下来，使人不自觉地仰面向上，感到那就是通向天国的惟一通道，从穹顶照下来的光洒在殿堂内，是那样的庄严肃穆，令人生畏。万神殿的基础、墙和穹顶都是用火山灰制成的混凝土浇筑而成的，非常牢固。万神殿的基础部分底部宽7.3米，墙和