山西省太原市实验中学校2022-2022学年高二历史下学期期中试题.doc

山西省太原市实验中学校2022-2022学年高二历史下学期期中试题1.礼、乐源自氏族社会的风俗习惯，被加进等级制度的内容而制度化。?礼记?中说：“乐者为同，礼者为异。同那么相亲，异那么相敬。这说明礼乐制度A.有稳定社会秩序的成效 B.突出强调社会等级分化C.与宗法分封制互为表里 D.促使社会风俗的同一化2.以下图为汉代画像石中的?周公辅佐成王图?左三为周公，左四为成王。对该图解释合理的是A.周公跪拜说明集权色彩异常明显 B.四方来朝表达政权与族权相结合C.画像石对研究周代历史有借鉴价值 D.画像石完全复原了周公辅政的情景3.斯塔夫里阿诺斯在?全球通史?中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出A男尊女卑思想严重 B家族宗法观念浓厚C个人名利色彩鲜明 D聚族而居根深蒂固4.刺史是汉武帝时设置的监察地方的官员，西汉后半期其权能有所扩大，到东汉后演变为地方最高行政长官。这说明 A中央集权促成地方行政制度变迁 B中央对地方的监察力度越来越弱 C监察官位卑权重的特征得以改变 D汉代地方行政制度为后世所沿用5.唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明A.宋代君主的权力不受制约 B.唐代宰相位高权重不可一世C.皇帝权力呈不断加强趋势 D.谏官地位在宋代已超越宰相6.清初，南书房是翰林文人陪君王读书研学的内廷场所，“非上所亲信者不得入。且因随奉“撰述谕旨"而“权势日崇。这说明A南书房已成为最高政务机关 B统治者重视拔擢高水平人才C政府决策中心逐渐发生变化 D专制主义中央集权到达顶峰7.在唐朝，中书、门下两省属官当中资历较长者被尊称为“阁老；到宋代，“阁老往往被用来称呼各部门“宰相；明清时期，“阁老成为内阁大学士中年长者的专属尊称。“阁老这一称谓本质上A.反映了论资排辈的官场之风 B.说明历代王朝宰相位高权重C.是君主专制制度的伴生产物 D.是儒家尊老敬贤思想的要求8.右图为清代国子监太学大门外的下马石，石刻汉、满两种文字 “官民人等至此下马。此处文物古迹A.缺少史料印证无法判断内涵B.表达满清统治者的民族传统C.用以严明宫禁之地出入秩序D.能够彰显古代儒学特殊地位9.检索?四库全书?，关于“平均赋役“均平徭役“均赋税“平差役一类的提法，出现有900屡次。如?金史?记载，金朝大定年间，就有连续几次的均平赋役的政策和做法。这些做法的直接目的是A.凸显均平意识 B.保护租佃经济 C.维护小农经济 D.增加财政收入10.右图反映的是从西周至新中国建立初期黄土高原森林覆盖率锐减，植被破坏严重的现象。造成这一变化的主要历史原因是A.北方游牧民族的不断内迁 B.长期大规模农耕活动的影响 C.统治者大肆修建宫室陵苑 D.近代以来大规模的工业建设11.汉初，因“除钱律，民得铸钱致使民间私铸钱币一度得到开展，局部郡国“即山铸钱，富埒天子。汉武帝时期下令全面禁止民间铸币，“盗铸金钱罪皆死，而吏民之犯者不可胜数。这一现象客观上反映出西汉时期A律法松弛导致金融混乱 B经济特权助长王国势力C商品经济得到快速开展 D重农抑商政策遭到冲击12.?阅世编?里记载：“晚明上海标布(一种优质棉布)盛行，富商巨贾操重资而来市者，白银动以万计以故牙行奉布商如王侯，而争布商如对垒。据此可知当时A商人社会地位提高 B政府鼓励商业开展C对外贸易十分兴旺 D棉布成为主要衣料13.汉代各地都市中的官府直接管理的手工业作坊和商业机构称“市或“亭，而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上，往往也有“市、“亭等戳记，且离产地较远。这说明汉代 A.跨区域长途贩运已经有明显开展 B.民间工商业无法满足市场的需求 C.官营手工业从事一定的商品生产 D.墓葬中存在突破身份等级的趋象14.古代中国都城经历了从黄河时代到运河时代的变迁。从以下图中可以看出，唐朝以后的都城设置A.更加注重地理位置的险要 B.与经济重心保持一致C.比拟重视交通区位优势D.不再定都于黄河流域15.“自汉至唐，犹有授田之制盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直(值)。"南宋叶适的言论反映出当时A.地权转让的制度化 B.官衙作风的强盗化 C.租佃经营的市场化 D.土地兼并的严重化16.史载，北宋都城中的瓦舍勾栏集演艺与消费为一体，颇为兴盛。被士大夫视为“士庶放纵不羁之所，子弟流连破坏之门。由此可知当时A社会上层生活腐朽堕落 B民众消费水平差异明显C价值观呈现多元化特征 D市民阶层成为社会主体17.?喻世明言?中有一句谚语：“一品官，二品贾。?二刻拍案惊奇?中记载：“徽州风俗以商贾为第一等生业，科第反在次者。这两那么材料反映的是A政府推行工商皆本政策 B宋朝商品经济开展C徽商有超前的经商理念 D商人地位不断提高18.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。以下各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会的是A道家 B墨家 C法家 D儒家19.古代儒者在阐述政治思想时往往将“君与“国混为一体，君主在统治理念上常常将“国视为放大的“家。这说明A.儒家思想促使“家国一体观念的产生 B.“家天下取代“公天下是历史进步C.君主借助家庭伦理强化统治 D.“家国同构表达专制集权20.秦汉时期，谶纬神学一种宗教神学色彩的理论一度流行。在董仲舒看来，自然界的许多现象皆与社会政治有关，所谓“王者将兴，必有符谶。董仲舒的这一思想A有助于儒学走上正统地位 B论证了天人感应的合理性C决定了后世儒学的开展趋势 D背离孔孟学说为士儒所不齿21.魏晋南北朝时期，妇女的地位略有提高。东晋时甚至出现了以女休夫的情形。至于妇女再婚，也较为普遍，刘宋朝的公主普遍和驸马不和，纷纷被皇帝准许离婚再嫁。出现上述现象的主要原因是A民主平等思想广泛传播 B妇女在生产中地位突出C儒学正统地位受到冲击 D战乱造成大量男性死亡22.“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。“虽是人欲，人欲中自有天理。对上述朱熹关于“天理与“人欲的论述解读正确的选项是A.他把“天理与“人欲对立起来 B.表达了朱熹对现实生活的关注C.说明理学是对传统儒学的根本否认 D.朱熹主张通过格物致知以明天理23.起初，关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时期被一路加封为“忠义神武关圣帝，与此相关的关公戏经久不衰。关羽地位的提升反映了A.儒家吸收佛教思想开展 B.历史人物的脸谱化倾向C.理学价值观的广泛传播 D.佛教因中国化兴盛不衰24.?论语·为政?中记载：“?诗?三百，一言以蔽之，曰：思无邪就是要归于正诚！这说明A.?诗经?是中国最古老的第一部诗歌总集B.儒家的解读强调?诗经?的社会教化作用C.?诗经?开创了中国古典文学浪漫风格的先河D.?诗经?反映了宏大进取的大一统时代风貌25.中国古代文学作品的主流表达形式经历了赋、诗、词、曲、小说的演变过程，从其受众看，这说明A.庶族地主的兴起 B.自耕农阶层的壮大C.市民阶层的开展 D.士人欣赏品味下降26.阅读材料，完成以下要求。16分 材料一 梁启超认为，秦代实行专制，与秦始皇“夷六国“扫封建而设郡县密切相关。“有郡县，然后土地人民直隶于中央政府，而专制之实乃克举。亦惟以如此广漠辽阔之土地，而悉为郡县以隶于中央政府，那么非大行专制不能为功。中国自周末贵族政治撕灭，失去限制君权的阶级，致使专制政治不断得到加强。权臣于国有利有弊，但对于君主那么病多于利，故欲行完全专制政体之君主，无不摧灭之。 摘编自张昭军?“中国式专制抑或“中国式民主? 材料二 自武帝以来，中国政府之组成，既不在于贵族，亦不出于军人，而为一种建立于民众信托之上之“文治政府。盖操之于非宗教、非封建、非专制、非商业资本之另一中层阶级之手。此即后世之所谓“乡绅与读书人，此即封建时代“士者之化身。 ?钱宾四先生全集?1根据材料一，概括梁启超认为中国古代实行君主专制的原因。4分2根据材料二并结合所学知识，分析“民众信托之上之文治政府的含义及形成原因。8分3根据材料一、二并结合所学知识，指出“文治政府对君主专制制度的影响。(4分)27.阅读材料，完成以下要求。18分材料一 在世界工商文明史上，中国无疑是最早慧的国家之一。在汉代，哲学家王符就说自己所处的时代，从事工商业者十倍于农民，商业流通之盛到达“牛马车舆，填塞道路"的程度。明清以降，“儒贾合流"，“五家之堡必有肆，十家之村必有贾，三十家之城必有商"，甚至连知识精英也不再耻于言商。早在唐宋时期，就拥有当时世界上最大的城市群；宋代水稻和明代棉花的普及造成了人口的大爆炸，是第一个人口过亿的国家，庞大的内需市场为工商生产和流通创造了得天独厚的环境。宋代出现了世界上第一张纸币和第一批合股公司和职业经理人阶层，清初那么出现了粮食期货贸易。此外还有非常健全的乡村自治体系，有世界上最富有、人数最为众多的商帮集团。早在10世纪的宋代，GDP总量就占到了全球的三分之一，到明清时，中国仍然保持着经济规模第一的地位，拥有最高的粮食产量，棉纺织业的生产规模是英国的6倍。在相当长的时间里，中国是工商经济最为兴旺的国家，是世界经济的发动机。 摘编自吴晓波?浩荡两千年? 材料二 胡雪岩有句名言：“洋人做生意，官商一体，他们的官是保护商人的，有困难，官出来挡，有麻烦，官出来料理。他们的商人见了官，有什么话可以实说。我们的情形就不同了，官不恤商艰，商人也不敢期望官会替我们出面去争斤论两。所以，中国人做生意不能没有靠山。官、商这种政治权力与经济势力的畸形结合在中国确实有太久的历史。官商结合的根底是关系、是权贵性的社会资本，而不是市场经济所需要的平等契约精神。它使工商业成为一种特权性质的游戏，而不是一种依照准那么的生产经营。西方以契约论为行为根底，有了繁荣强盛；中国以官商关系为行为根底，从而窒息了市场，无助于市场规那么的形成。这一点也一直被后人视为中国近代市场经济难以萌生的重要障碍之一。 摘编自?商界名家?材料三 费正清说：“中国商人具有一种与西方企业家完全不同的想法：中国的传统不是制造一个更好的捕鼠机，而是从官方取得捕鼠的特权。1根据材料一，概括中国古代工商业兴旺的表现，并结合所学知识分析其影响。12分2请根据材料二并结合所学知识，说明材料三中的这一观点。6分28.阅读材料，完成以下要求。16分材料一 别于重自然如希腊或超自然如印度、希伯来的文化类型，中国文化自成一种“敬鬼神而远之的重人性、讲入世的人文传统，人颇受尊重。所谓“人为万物之灵、“人与天地参，将人与天地等量齐观，这使中国防止陷入欧洲中世纪那样的宗教迷狂，而开展出一种平实的经验理性。在中国繁衍的各种宗教也熏陶上厚重的人文色彩。“天地君亲师同时贡祭，在实用理性的驱使下，人神不分。现世来世不隔；中国人对神缺乏无上的尊崇和发自内心的激情，而多半对神灵持“平时不烧香急来抱佛脚的应付及利用态度。多数中国人更敬重的是祖先和祖先繁衍下来的族群。所以，中国传统的人文精神，要义不在尊重个人价值和个人的自由开展，而是个体融进类群，强调人对宗族和国家的义务，构成一种宗法集体主义的人学，与文艺复兴开始在西方博兴的以个性解放为旗帜的人文主义，分属不同范畴。 冯天瑜等编著?中国文化史? 材料二 断言中国没有自由意识，就等于说中国没有历史变化，这一点即使对儒学本身而言也是不公正的。儒学有着漫长而复杂的开展历史，在春秋战国时期，儒学主要是政治学和政治哲学，汉代以降，儒学整合了道家自然哲学的内涵，以“天人合一的图式，力图在自然与社会之间建立普遍的联系。宋代朱熹的理学大致可以说是以天理为背景的宇宙论，后为道学家扭曲而成家族、宗族论，而心学那么是近世平民自由的学说。而且，儒学本也并不是“教，只是在唐代受到佛教的影响，儒家才开始立庙塑像。即使最粗浅的描述也可以让我们看到，将本不是一个整体的儒学简化为韦伯所谓的“反科学、反自由的宗教，并与他所推崇的“科学和自由的宗教新教伦理对立起来，这是19世纪以降的西方思想家所刻意为之，这不过就是学术版的基督教。 韩毓海?五百年来谁著史?(1) 根据材料一，概括指出中西方文化的不同之处。6分(2) 根据材料一、二并结合所学知识，分析指出中国古代儒学的开展变化及主要特征。10历史答案选择题1-5：ACBAC; 6-10:CCDCB; 11-15:CDCCA16-20:ADCCA 21-25:CBCBC非选择题26.16分1地域辽阔，稳固大一统的需要；贵族政治的消失；权臣势力的削弱。4分，任答2点即可2含义：打破世卿世禄贵族政治，选官于民间公众；文人成为官僚主体非武人；具有典章知识、治国才能、担当精神。4分，任答2点即可原因：世卿世禄和武人政治的弊端；察举制、科举制的实行；儒家思想的影响；稳固统治的需要。4分，任答2点即可（3） 扩大了君主专制的统治根底；对君主权力有所限制。4分2718分1表现：历史悠久；工商业者多，出现区域性商帮；拥有世界最大的城市群；经济总量长期领先于世界；商业制度和措施上的创新。6分，任答3点即可影响：有利于农产品的商品化和专业化；有利于商品经济的开展，催生了资本主义的萌芽；推动了市民阶层的兴起和壮大；冲击了传统观念。6分，任答3点即可2观点：费正清的这个比喻，是指中国的商业环境不利于建立公平经营机制，因此中国商人只能通过依附政府取得经营特权，很少去尝试制度创新。2分说明：在古代中国专制集权制度下，政府掌握社会资源，民间商业缺少自由开展的空间；自然经济条件下，民间商业力量薄弱，缺乏竞争力；政治权力与经济势力的畸形结合历史悠久，增强民间商人对政府的依附心理。4分，任答2点原因即可28.16分1中国文化重视人伦关系、轻个体价值，突出实用主义；3分西方文化重视自然、强调个性，突出精神信仰。3分2开展变化：从春秋到唐宋以来不断神秘化宗教化；不断哲理化唯心化；由凡入圣，地位不断提高；后期走向平民化。6分特征：历史悠久；政治学说与伦理道德一体；不同时期有所损益或不断追随时代需要而变化与时俱进。4分，答出2点即可