1110-北京市-训诂学.docx

1110-北京市-训诂学总分：100一、单项选择题共10题，共10分1、从一个汉字所记录的语言单位来看，列子·汤征询“投诸渤海之尾“的诸“属于(1分)A:一个汉字记录一个单音词B:一个字记录两个单音节词的组合C:一个字记录多音语素中的一个音节D:一个汉字记录多音节词中的一个语素2、汉书·黔布传：“前年杀彭越，往年杀韩信“张晏注：往年与前年同耳，文相避也。“，原文所使用的修辞办法是(1分)A:变文B:连文C:互文D:省文3、公羊传·宣公六年：“胆小鬼入其大年夜门，那么无人门焉者。入其闺，那么无人闺焉者。何休注：“是无人于闺门守视者也。按照何休的注，加点的“门、“闺属于(1分)A:使动用法B:意动用法C:名词活用为一般动词D:名词作状语4、在训诂中用来表示事物的某种外形，有描绘感染，意为：“的容貌的训释用语是(1分)A:曰B:谓C:犹D:貌5、周礼·天官·冢宰：“共其财用之币齎。郑玄注：“齎、资同耳。正文用语“同阐明字际关系是(1分)A:古今字B:异体字C:借字与本字D:通假字与本字6、特不重视古音学，主见以古音求古义，清楚指出“读九经自考文始，考文自知音始，致使诸子百家之书亦莫否那么从而奠定清一代即音求义的训诂办法论基础的学者是(1分)A:王夫之B:顾炎武C:俞樾D:王念孙7、以下各项中，编纂目的是对老嫡平易近一样往常称谓但不知其来源的词语停顿探源的训诂专书是(1分)A:尔雅B:方言C:释名D:广韵8、以为“诂的确是“故、“本来的意思，“训的确是“顺、“引申的意思的学者是(1分)A:郑玄B:马瑞辰C:章太炎D:黄侃9、以下各项中，不属于再度正文的正文书是(1分)A:王弼老子注B:皇侃论语义疏C:刘炫毛诗述义D:孔颖达五经正义10、在训诂学史上，训诂的更新与改造期是(1分)A:先秦两汉B:魏晋隋唐C:宋元明D:清代二、填空题共5题，共10分11、考证义务是_跟_的合称。(2分)12、就编纂目的的自觉程度跟对材料的拾掇程度而言，训诂专书可分为三种类型：聚拢贮存型、_。(2分)13、“训跟“诂两个字连用，最早见于毛亨所作的_时辰为_。(2分)14、年纪有三传，其中左传重在引据史实，弥补年纪经文字的简古婉转：_、_那么重在剖析微言大年夜义。(2分)15、朱熹是宋代理学的集大年夜成者，也是值得称道的经学训诂大年夜伙儿，其传世著作中阻碍最大年夜的是四书章句集注，即大年夜学章句论语集注_。(2分)三、文字题共11题，共80分16、名词阐明：段玉裁(4分)17、名词阐明：经籍纂诂(4分)18、名词阐明：推源(4分)19、名词阐明：比较互证(4分)20、名词阐明：义界(4分)21、翻译：史记·项羽本纪：项王按剑而跽曰：“客何为者？张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。(5分)22、翻译：礼记·曲礼下：凡视，上于面那么敖，下于带那么忧，倾那么奸。(5分)23、翻译：左传·成公二年：齐候曰：“余姑翦灭此而朝食。不介马儿驰之。(5分)24、庄子·秋水：“因此焉河伯始旋其容颜，望洋向假设而叹曰·正文：旋其容颜，转过脸来。旋，丢掉转，指面部。望洋向假设，迷惘空中对海神假设。望洋，仰望的容貌。“这条正文是否符合逻辑事理？什么缘故？该当怎么样阐明？(12分)25、简明论述形训、声训、义训三种训诂办法的区不与联系。(15分)26、王引之经义述闻“造舟于河“条：正义曰：“诗云：造舟为梁。是比舟以为桥也。释水云：天子造舟。李巡曰：比其舟而渡曰造。孙炎曰：比舟为梁。“郭璞曰：比船为桥。皆不解造义。盖造为至义。言船相至並比也。“家大年夜人曰：造之言曹也，比较次之名也。造、次一声之转，故凡物之次谓之簉。昭十一年左传：僖子使助薳氏之簉杜注曰：簉，副倅也。张衡西京赋：属车之簉薛综注曰：簉，副也。义与“造舟并临近。故薛综注东京赋曰：造舟，以舟比较次为桥也。李巡、孙炎皆言“比舟，正释“造字之义，冲远不得其解，而转训为至，尔雅·释文训“造为作，宣十二年公羊传疏引旧说训“造为诣，又转训为成，皆由不造为比次之义，故望文生训，而卒无一当矣。试剖析上述考证的东西、材料跟论证思路。(18分)1110-北京市-训诂学总分：100一、单项选择题共10题，共10分1、【考点】第一节字与词的关系答案：B剖析：列子·汤征询“投诸渤海之尾、隐士之北“的诸“是代词“之与介词“于的合音词，因此“诸“是属于一个字记录两个单音节词的组合。2、【考点】变文答案：A剖析：变文，行文中使用同实异名关系修改用词的一种办法。比如：汉书·黔布传：“前年杀彭越，往年杀韩信。“；张晏注：往年与前年同耳，文相避也。“等3、【考点】讲解实词的专门用法答案：C剖析：原文翻译为：胆小鬼进入赵盾家的大年夜门，没看到有人捍卫；收支院内小门，也没看到人捍卫；走上厅堂，也没看到人。“门与闺根本上名词活用为动词，表示看守。4、【考点】阐明词义的训释用语答案：D剖析：“貌是用来表示事物的某种外形，有描绘的感染，相当于现代汉语中的“的容貌。被训释词要紧为描绘词，其中大年夜部分是叠音词或联绵词。5、【考点】使用训释用语的答案：B剖析：郑玄以为“齎跟“资只是字形结构差异，理论上根本上记录一致词项的本字，因此可以按其中比较通行的字来理解。同、即：阐明异体字关系。6、【考点】顾炎武与乾嘉学派的兴起答案：B剖析：顾炎武主见：把考证学与经学、文学结合起来，通过正文字、审音声、明训诂来研究经史，特不重视古音学，主见以古音求古义，清楚指出“读九经自考文始，考文自知音始，致使诸子百家之书亦莫否那么。7、【考点】训诂专书的目的跟性质答案：C剖析：释名的作者是东汉刘熙，刘熙作其目的是：对老嫡平易近一样往常称谓但不知其来源的语词停顿探源。怎么样探?到音同、音近而意思相关的词那儿去探。8、【考点】第一节训诂名称的由来及含义答案：D剖析：黄侃以为“诂的确是“故、“本来的意思，“训的确是“顺、“引申的意思。应选D。9、【考点】再度正文的出现答案：A剖析：再度正文的代表作是孔颖达所作的五经正义，皇侃的论语义疏，刘炫的毛诗述义等。10、【考点】宋代的疑古与创新答案：C剖析：训诂的更新与改造期是宋元明时期。二、填空题共5题，共10分11、【考点】考证义务答案：考释，证明剖析：考证义务是考释跟证明的合称。12、【主考点】遴选调查型【副考点】实践剖析归纳型答案：遴选调查型，实践剖析归纳型剖析：训诂专书就其编纂目的的自觉程度跟对材料的拾掇程度来分，可以分为三类：聚拢贮存型、遴选调查型、实践剖析归纳型。13、【考点】第一节训诂名称的由来及含义答案：毛诗诂训传，汉代剖析：“训跟“诂两个字连用，最早见于毛亨所作的毛诗诂训传，时辰为汉代。14、【考点】传注类答案：公羊传，谷梁传剖析：年纪要紧包含左传公羊传谷梁传。左传重在引据史实，弥补年纪经文字的简古婉转；公羊传、谷梁传那么重在剖析微言大年夜义15、【考点】宋代的疑古与创新答案：孟子集注，中庸章句剖析：四书章句集注，即大年夜学章句孟子集注论语集注中庸章句。三、文字题共11题，共80分16、【考点】王念孙为代表的乾嘉训诂学答案：段玉裁是戴震的弟子，皖派要紧学者，他履行了戴震的研究办法，开辟了文献词义研究的新范围，将乾嘉学术推向了顶峰，段玉裁毕生著作宏富，有说文解字注六书音均表汲古阁说文订古文尚书撰异诗经小学周礼汉读考等三十余种。其中说文解字注是他的代表作。该书取材广博，考证翔实，成为训诂、文字两学兼重的巨著。17、【主考点】训诂专书的目的跟性质【副考点】聚拢贮存型答案：清阮元编，106卷。它广泛聚拢经传原文中的训诂材料、对经传的正文以及以往纂集专书中的训释，同时完好保持了训释在原典籍中的容颜，极大年夜所在便了经学小学研究。该书是模范的聚拢贮存型的训诂专书。18、【考点】求语源答案：推源的确是从同源词中缀定根词与源词，推寻词义来源的义务。其中判定根词的叫完好推源，仅判定源词的叫不完好推源。19、【考点】第三节比较互证答案：比较互证指的是用已经清楚的音或义相关来证明类似的音或义也相关。20、【考点】直训与义界的关系答案：义界是用下定义的办法，以一个短语或句子阐明一个词。义界的公式表示为：义界=义值差+主训词21、【考点】看是否符合语言法那么答案：项王手握宝剑，挺直了身子征询：“这位主人是谁？张良说：“他是沛公的卫士樊哙。22、【考点】以今语释古语答案：看人的时候，视线高于对方的面部，就显得傲慢，视线低于对方的腰部，就显得忸怩不安，假设歪着眼看人显得不怀好意。23、【考点】以今语释古语答案：齐候说：“我们暂时先消灭这伙冤家，然后再来吃早饭。不给马披甲就用劲赶着它冲向晋军。24、【考点】看是否符合逻辑事理答案：1这条正文充满着冲突，不符合逻辑事理。2起首，“望洋“单独阐明为仰望的容貌“，然后面串讲句意时却讲成迷惘地“，前后短少照料，也不肯定联系。其次，后面说：向假设“是面对海神假设“，然后面又说河伯转过脸来“。我们清楚北海在东边，河伯本来是对着海神的，假设这时转过脸来“那岂不变成背对着海神了，还怎么样迷惘空中对海神假设“或仰望海神假设“呢？如斯阐明显然是不合情理的。因此，从事前的情理剖析，“望洋该当是描绘心理外形的，抬不抬头无所谓，因此可以讲成“迷茫或类似的意思。“旋本意是改变，可以引申指一般意思的转动或修改。至于“容颜用来指人的容颜心境，进而指人的破场，这也是可以说的过去的。25、【考点】形训答案：1区不：形训、声训跟义训是从正文所按照的差异材料线索，以及正文的差异目的旨趣来分不的。形训按照词所寄寓的字形结构，通过阐明字义来阐明词义，按照的是汉字形义不合的原那么；声训按照词的语音线索来阐明词义，按照的是音义相关的原那么；义训是开门见山调查、阐释词义内涵跟内涵，其目的在于提示跟稳定词里的客不雅观内容。2联系：它们相互分不，又相互联系。形训跟声训是按照字词的外部办法。字形结构所表示象征的词义。与语音线索所表示、联系的词义，是不异性质的意思。但它们都属于词的意思内涵的要紧部分，它们与同义训办法阐明的义互为表里。3原那么上一个词同时可以停顿形训、声训跟义训，把三者掉丢掉的意思综合互不雅观，既分不又全部控制，才有可以濒临词义的真实跟全部。26、【主考点】提出考证东西【副考点1】考求材料证据【副考点2】论证答案：1考证东西左传·昭公元年“造舟于河中“造的词义。2材料证据：1、声近义通方面：“造“曹声近义通，“曹有并比，比次义；二是“造“次一声之转，物的副次叫做“簉是比次义，“次也有比次义。2、文献方面及其训释方面：一是薛综东京赋注“造舟，以舟比较次为桥等；一是经王氏重新阐明的孔颖达所举的李巡、孙炎、郭璞对诗经、尔雅的训释。3论证思路：综合诗经尔雅东京赋材料及孙炎等人的训释，加上“曹“次的音近义通材料，用因声求义的办法，证知“造舟的“造是“比次义。并特别指出孔颖达、陆德明、徐彦等人训“造为“至、“作、“诣根本上望文生训。