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    (流行歌曲歌词对古典诗词的借鉴研究)研究性学习结题报告 - 新桥中学.docx

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    (流行歌曲歌词对古典诗词的借鉴研究)研究性学习结题报告 - 新桥中学.docx

    (流行歌曲歌词对古典诗词的借鉴研究)研究性学习结题报告-新桥中学(流行歌曲歌词对古典诗词的借鉴研究)研究性学习结题报告一、【课题背景】随着电视的普及和多媒体技术的迅猛发展,通俗文化已经成为我们生活中不可或缺的组成部分,甚至取代了传统文字阅读的主流地位。新公布的高中语文大纲明确指出“要密切联络社会生活,注意开发显示生活中的语文教学资源,新课标也提出“综合性学习的概念。假如语文课堂教学与现代社会现实缺乏有机的联络,就不可避免地引起学生对语文的敬而远之。因而,鉴于学生对通俗文化的情有独钟,假如能够找到通俗文化与经典文化的衔接关系,或许能够充分挖掘通俗文化中的语文教学资源。诗词教学一直是中学语文教学的薄弱项目,很多学校对诗歌教学往往采取淡化处理。(语文学习)杂志曾经发起过关于诗歌教学的大讨论,大力呼吁诗教传统的回归。因而,假如从学生喜欢的流行歌曲入手,也许有助于诗词教学。在这方面,我们能够通过分析流行歌曲歌词,来调动学生上课的积极性,活跃课堂气氛,激发学生对那些歌词追根究底的兴趣,进而学习古典诗词的内容和技巧。二、【现状】在这次研究的经过中指导学生进行歌词赏析,和学生一起设计活动方案,召开师生见面会讨论构成开题报告,指导学生上网搜集材料、到图书馆查阅文献、挑选整合资料,对大量的信息进行整理,构成了本人的独特感受,并构成经过性材料;指导学生召开学习讨论会,撰写心得体会和结题报告。三、【活动主要经过与内容】初步探究了当代流行歌曲歌词对古典诗词的借鉴。我国五千年莽莽苍苍的历史文化长河中,古典诗歌一直被历代、历朝奉为主流文体,得到了很好的传承、丰富。从(诗三百)到四言诗、五言诗,到律诗;从无意识的“歌以咏之,足以蹈之等劳动生活之余的即兴表演,到构成固定的词牌名予以传唱,古典诗歌以其立意的高绝,幽美的意境,以及丰富的文化内涵,融入了中华民族精巧的文化精华,成了我们民族不可或缺的精神支柱。一首优秀的流行歌曲的产生,同时也就创造了一个完好的艺术世界。它综合了文学与音乐的精华,通过旋律与文字同时感染感动我们,使我们自然而然成为俘虏,徜徉在歌曲所创造的艺术气氛中。在旋律感动人的基础上,流行歌曲的歌词选择一种最能被广大人们所共同接受的形式去进行心灵的沟通。使人们在不知不觉间遭到歌曲的感染,获得共鸣,得到一次心灵的净化与洗礼。就成为一种气力迫使歌词作者在中国古老的文化背景寻找思想共鸣的基础,获得独特的审美效果,而中国传承千年的古典诗歌也就自然而然地成为催生这种审美效果的土壤。例如:流行歌曲:(在水一方)由琼瑶作词,林家庆作曲歌手邓丽君演唱,一时红遍大江南北,两岸三地。歌词为:“绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方.绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居.我愿逆流而上,依偎在她身旁.无奈前有险滩,道路又远又长.我愿顺流而下,找寻她的方向.却见依稀仿fo,她在水的中央.我愿逆流而上,与她轻言细语.无奈前有险滩,道路曲折无已.我愿顺流而下,找寻她的足迹.却见仿fo依稀,她在水中伫立.绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方.此词便是出自诗经秦风(蒹葭)“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾覆盖着一切,晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性,体现出女性的美,而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。她一会出如今水边,一会又出如今水之洲。寻找不到,急迫而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒,又如刀绞一般痛。就象我们常讲的“距离产生美感,这种美感因距离变的朦胧,模糊,不明晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的,给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水,越发显得难以捉摸,构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开始都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,覆盖全篇。诗人捉住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的气氛,以抒写诗人怅然若失而又热烈仰慕友人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,衬托了人物怅惘的心情,到达了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭、“水和“伊人的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象构成一个完好的艺术世界。开始写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义,具有“起情的作用。由于芦苇丛生,又在天光水色的映照之下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱的境界。王夫之(姜斋诗话)讲:“关情者景,自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅,(蒹葭)这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起,进而渲染了全诗的气氛,创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境,正是“一切景语皆情语的体现。假如把诗中的“伊人认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美妙爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真诚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种构造,它具有含容一切具备类似格局、类同构造的异质事物的性能。“在水一方的构造是:追寻者河水伊人。由于诗中的“伊人没有详细所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以到达的种种追求,都能够在这里发生同构共振和同情共鸣。由此看来,我们不妨把(蒹葭)的诗意理解为一种象征,把“在水一方看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人,能够是贤才、友人、情人,能够是功业、理想、前途,甚至能够是福地、圣境、仙界;这里的“河水,能够是高山、深堑,能够是宗法、礼教,可以以是现实人生中可能碰到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落,就都是它的再现和表现天地。如此讲来,古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人,今人把它视作爱情诗,乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式,恐怕都有一定道理,似不宜固执其一而否决其他,由于它们都包蕴在“在水一方的象征意义之中。正是基于这些原因,当琼瑶以(在水一方)为歌名,用轻柔的曲调反复咏唱,在广大听众中构成共鸣,红极一时。又如我们耳熟能详的毛宁演唱的这首(涛声照旧):“带走一盏渔火,让他暖和我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我,已经疏远了那份情感,很多年以后才觉察,又回到你面前;留连的钟声,还在敲打我的无眠,尘封的日子,始终不会是一片云烟,久违的你,一定保存着那张笑脸,很多年以后,能不能接受相互的改变?月落乌啼总是千年的风霜,涛声照旧不见当初的夜晚,今天的你我,如何重复昨天的故事,这一张旧船票,能否登上你的客船其中有部分词我们能够感觉到是借鉴了唐代张籍的(枫桥夜泊)。月落乌啼霜满天,-月落乌啼总是千年的风霜江枫渔火对愁眠。-让它停泊在枫桥边姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。-留恋的钟声月亮落下去了,乌鸦不时地啼叫,茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华,面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火,愁绪使我难以入眠。夜半时分,苏州城外的寒山寺凄冷的钟声,悠悠然飘荡到了客船。诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情到达了高度的默契与交融,共同构成了这个成为后世典范的艺术境界。而(涛声照旧)的词作者,又在古诗的意境里输入了新意。“月落乌啼总是千年的风霜,涛声照旧不见当初的夜晚,今天的你我,如何重复昨天的故事,这一张旧船票,能否登上你的客船一咏三叹,意犹未尽,给听众留下了思想的空间,绕梁三日,余味无穷,可谓一时经典。四、【建议或措施】小组成员能团结协作,积极介入,主动探究,自主学习,具有一定的实践能力和创新精神。所撰写的文章虽仍有不够成熟的地方,但都是学生们汗水的结晶,通过本次“研究性学习,学生加深了对作品的认识,提高了对经典文学作品的认识,更新了学习的观念和方法,获得了较好的效果。但这次的活动也为今后的新活动奠定了一定的实践基础,学生也获得了一些详细有用的理论指导,在活动的个别细节上还应有所改良,使学生能多每次活动的任务有愈加明确的目的和可行性操作方法。五、【学生活动感悟】从研究性学习中让我们收获了很多东西。在活动中,大家分工明确,相互合作,共同讨论,沟通感想,大家相互学习,提高了我们综合实践的能力。此次我们的课题是通过流行歌曲来鉴赏古诗词,通过对歌词的研究,对我们对古诗词的深化了解有重要的作用,帮助我们学习(唐诗宋词选读),提高了我们对古诗词的鉴赏能力,提高了我们的文化素养。流行歌曲融入了当代的元素,古典诗词充满了古代的气息。古典诗词流传至今,大多数还被运用到当代流行歌曲歌词中,这样既传播了古典文化,又使流行歌曲愈加富有韵味。二者的结合无疑是一种创新。让我们愈加熟知古典诗词,用唱的形式将它们谨记,扩大了学生的知识范围。流行歌曲对古典诗词的借鉴,是一种新的文化创新,古今借鉴,古为今用,使得歌曲深化到一个新看领域。我们相信,我们能通过更多的歌词和诗词的研究,来学习怎样本人动手写词或谱曲,真正到达开展研究性学习的目的。六、【老师点评】在研究的经过中指导学生进行歌词和诗词的赏析,和学生一起设计活动方案,召开师生见面会讨论构成开题报告,指导学生上网搜集材料、到图书馆查阅文献、挑选整合资料,指导学生开展问卷调查、撰写调查报告,召开学习讨论会,指导学生撰写心得体会和结题报告。研究经过中,没有太多地干预学生怎么做,而是提醒他们尽量按计划完成调查任务,采集有价值的资料。从整理资料到利用资料进行撰写心得体会和结题报告对他们是一个困难的选择经过。由于所有的资料都是他们心血的结晶,所以他们舍不得扔掉任何的资料,都希望把所有资料搬到文章中去,因而文章中堆积了过多的无用的资料,而缺少本人的研究体会,缺少本人的个性发现。在整个活动的经过,强调了主动学习、主体实践的教育价值,注重发挥学生的主体地位,通过学生亲身的活动和实践,变被动消极地学为主动积极富于创新地学,使学习成为学生主体的自主活动。在整个课题研究活动中,学生是主体,指导老师是主导。在活动经过中,我不直接告诉学生做什么,而是引导学生在组长的带领下本人制定活动计划,我负责引导、审核,让学生本人去寻找并获知答案,鼓励学生主动探索、发现和解决问题,让学生从“学会变为“会学,让学生从“让我学变为“我要学,在宽松的学习气氛中,学生的潜能得到充分的发挥。回首本人一学期来对他们的指导,我以为作为“研究性学习课题的指导老师,把握指导学生开展课题研究的技能和方法是重要的,但观念的更新更重要。在指导学生之初和整个经过,要努力让学生和本身走出传统的学习方式和评价标准,用新的目光、新的价值取向、新的评价标准去看待学生研究的经过和成果。通过研究性学习我和介入的学生的思想和观念在无形中发生了宏大的变化,更新学习方式和观念。当学生把他们的研究成果交给我的时候,我惊讶地发如今传统评价标准下的“后进生竟如此富有组织能力和学习能力。为此我不禁对老师日复一日所从事的教育、学生日复一日所进行的学习进行了反思。我们经常责怪学生学习不够刻苦,学习缺乏主动性,那到底是谁使他们在思想、心理和行为上构成了习惯定势,而不会站在学习之外之上去反思学习和学习方式本身。“研究性学习作为一种学习方式,它更符合学生的心理特点、更有利于培养学生实践和创新的能力。我相信“研究性学习作为一种学习方式有它生存的宏大空间和土壤,随着教育改革的深化开展,“研究性学习必将深化学生和老师心灵。

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