2021全国1卷高考语文试题及答案.docx

2021全国1卷高考语文试题及答案2021年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第一卷阅读题和第二卷表达题两部分。第一卷1至8页，第二卷9至10页。2.答题前，考生务必将本人的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。4.考试结束，将本试题和答题卡一并交回。第一卷阅读题甲必考题一、当代文阅读9分，每题3分阅读下面的文字，完成13题老子其人其书的时代，自司马迁（史记）以来只要异讲，清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作（老子考异），力主老子为战国时人，益起争端。钱穆先生讲：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。大家都等待这个问题有新的解决线索。过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以材料证实纸上材料，没有其它的衡量标准，因此难有定论。用来印证（老子）的古书，大多遭到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到（韩非子）。（吕氏春秋）和（淮南子），但这几木书成书太晚，没有多少作用.近年战国秦汉简帛佚籍大量出上，为学术界提供了很多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑（老子）的时代问题。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有（老子）两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本（老子）抄写年代都晚，无益于（老子）著作年代的推定，但乙本前面有（黄帝书）四篇，系“黄、“老合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。郭沐若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意为其指归，故可以称之为黄老学派.（老子）和（黄帝书）是道家的经典，在汉初被抄写在（老子）前面的（黄帝书）显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，（黄帝书）与（申子）、（慎子）、（韩非子）等有很多共通文句，而申不害、慎到、韩非二人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对（黄帝书）的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，（黄帝书）不应更晚。至于（黄帝书）与（老子）的共通之处也甚多，（黄帝书·经法）篇云“王天下者有玄德，什么是“玄德，文中未见解释。查（老子）五十一章：“生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。帛书所讲“玄德显然由此而来。此例甚多，那么为（黄帝书）所称引的（老子）必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国时期。古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生（老学先于孔学）一文，专门讨论（论语）受（老子）的影响，用以证成“（老子）成书早于（论语）。如（论语·卫灵公）：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面罢了矣。“无为而治是老子的学讲，细味孔子的话，是讲唯有舜称得其无为而治，很像是针对已有的学讲而发。（论语·宪问）：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。朱熹指出：“或人所称今见（老子）书。因而这一条是（论语）引用（老子）的铁证，而且是对（老子）的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，能够以为是确实可信的。摘编自李学勤（的年代）1.下面关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是A从司马迁（史记）开场，关于老子和（老子）一书的时代问题就有不同讲法。清代汪中作（老子考异）以后，学者们愈加纷争不已。B钱穆讲过：假如老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联络和发展就无法弄清，（老子）和道家的源流、派别也无从谈起。C以前用来印证（老子）的古书，大多本身就被人指为伪书。（韩非子）、（吕氏春秋）等固然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。