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中医基础理论-学习笔记中医学理论体系的构成与发展中医的哲学基础：气一元论，阴阳五行学讲气一元论：气是物质实体，是构成宇宙天地以及天地万物的最基本元素，具有运动的属性。气的运动是气内部的互相作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的互相转化是物质世界存在和运动的基本形式。【注：感觉类似于波粒二象性，粒子是构成物质的基本元素，粒子既有波的性质，又有粒子的性质，粒子具有运动的性质，能量与实体】阴阳学讲：阴阳对立，代表两种对立的特定属性，代表两种对立的特定的运动趋向或状态。五行学讲：任何一个十五的内部包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素，并且按一定规律相互联络构成整体功能构造。中医医学理论体系核心：脏象学讲。脏象、经络、气血精津液。脏象学讲：研究人脏腑活动规律及互相关系。人体以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络使内而脏腑，外而五官九窍、四肢百骸构成一个有机整体并与外界环境相统一。气血精津液学讲：气、血、精、津液既是腑脏功能活动的物质基础，又是腑脏功能活动的产物。气血精津液学讲主要讨论生命的物质组成以及生命活动的物质基础。泛言之，气血精津液学讲应包含于脏象学讲之中。体质学讲：研究人类的体质特征、类型和变化规律，及其与疾病的发生、发展关系的学讲。体质是人体在遗传性和获得性基础上表现出来的功能和形态上的相对稳定的固有特征，与健康和疾病有着密切关系。经络学讲：研究人体经络系统的组成、循行分布及生理功能、病理变化以及指导临床治疗的理论。经络是人体运行气血的通道，纵横交贯，网络全身，将人体内外、脏腑、肢节练成一个有机的整体。病因病机病因病机学讲是中医关于疾病的理论知识，包括病因、发病与病机三部分内容。病因学讲：研究各种致病因素的性质和致病特点的学讲。中医以为基本的发生是致病因素作用于人体后正常生理活动遭到毁坏导致腑脏经络、阴阳气血失调所致。病因分为六淫风、寒、暑、湿、燥、火，疫疠、七情喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，饮食失宜，劳逸适当，外伤，胎传等。病机学讲：研究疾病发生、发展和演变机理的学讲。包括发病机理、病变机理和病程演化机理三个部分。中医学以为疾病的发生关系到正气和邪气两个方面。诊法辨证：诊法，指望闻问切四种诊察基本的方法。望指对患者神色、形态、五官、舌相以及排出物等进行有目的的观察，以了解病情，测知腑脏病变。闻指从患者语言、呼吸灯声音以及由患者体内排出的气味等辨别内在的病情。问指通过对患者及知情者的询问，以了解患者平常的健康状态，发病原因，病情经过和患者的自觉症状。切指诊察病人的脉象和身体其他部位，以测知体内变化情况。在四诊中，以望神、望面色、舌诊、问诊、脉诊为要。预防治则：采取积极的预防和治疗手段，防止疾病的发生和发展，即“治未病，是中医一个疾病原则，治未病包括未病先防和既病防变两个方面。中医学科体系的基本构造基础医学、临床医学、养生康复医学基础医学：中医基础理论，中医诊断学，中药学，方剂学临床医学：中医内科学，中医外科学，中医妇科学，中医儿科学，中医骨伤科学，中医五官科学，针灸推拿学养生康复医学中医哲学基础气一元论，又称元气论气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原，是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界本原的粗浅认识，从云气、水气到量子、场，无不涵盖其中，可谓“至大无外，“至小无内。运动是气的根本属性。天地之气动而不息。气是万物的中介。未聚之气稀微而无形体，能够与一切有形无形之气相互作用和相互转化。阴阳学讲就人体而言，上半身为阳，下半身属阴，体表属阳，体内属阴，背部阳，腹部阴，四肢外侧阳，内侧阴。