中医五行与情绪的关系_1.docx

中医五行与情绪的关系中医五行与情绪的关系中医以为七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)是每个人都有的对外情志反响。因而，情绪变化是人体生理活动的一部分，一般不会致病，只要忽然、强烈或长期持久的情绪刺激，超出了人体的正常生理范围，才会造成功能紊乱。根据中医理论，精神刺激过度如狂喜、暴怒、骤惊、愤怒等，直接影响内脏的气机，导致气滞不行。怒则气上，喜则气缓，恐则气下，惊则气乱，悲则气消，忧则气聚，思则气结，继而产生疾病。七情致病因每个人的性格、体质、意志、修养等而有别。一般来讲，喜悦较少致病，而惊慌致病最快，愤怒致病较重，忧思致病缓慢。各种情绪分别对脏腑产生不同的影响。怒伤肝：怒则气上伤肝，引起肝阳上亢，而表现肢体拘急、握持失常、高声呼叫等症状。亦引致肝失疏泄，而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。喜悲伤：喜可使气血流通、肌肉放松、有益于恢复疲惫。但欢喜太过，致喜笑不止或疯癫之症，则是心气受损的表现。心气动则精神散缓，还出现心悸、失眠、健忘、痴呆等。思伤脾：思则气结，使人神情怠倦，胸膈满闷，无胃口等脾气郁滞，运化失常的缺点。即等于大脑由于思虑过度，消化液分泌减少，出现食欲不振、面容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。忧悲戚肺：人在强烈悲哀时，会耗散肺气，而致喘咳、短气、意志消沉等，还可有干咳，咳血，声哑，消化功能混乱之症。惊慌伤肾：过度或忽然的惊慌会使人肾气不固，气陷于下，提心吊胆，神情散涣，二便失禁，意志不定等病理变化。继而出现耳呜、耳聋、头眩、阳痿等，甚至死亡。为保持情绪变化与整体机能活动的协调统一，上述情况必须及时得到发泄，或积极地转移情绪，以防止疾病发生。换言之，当怒则怒，当喜则喜，当悲则悲，不可压抑感情，以到达心理和生理上的平衡。中医以五行学讲为根据，提出了以情胜情的调摄方法。五行五脏正常情绪过度表现处理原则方法木肝怒烦躁易怒，握持失常，高声呼叫，亢奋悲胜怒，用悲哀苦楚之言行来进行感化，使气消。以苦楚之言诱使悲戚的情绪，当开场悲戚时，就痛哭一场，以发泄郁怒之气，抑制过怒的情绪。火心喜喜笑不止，疯癫恐胜喜，以惊慌的手段使之产生恐惧，以制约亢奋、哭笑无常。用患者惧怕之事物恫吓之，以制约过度兴奋。土脾思神情怠倦，郁闷怒胜思，以侮辱欺罔的以污蔑、蛮横或欺骗的语言触怒人，使之大动不舒，神呆痴癫言行激惹发怒，以疏达气机。肝火。金肺忧悲意志消沉，无故哭泣喜胜悲，以喜乐的言行事物来进行开导。用妙趣横生的讲话，滑稽可笑的表情动作，引人发笑。水肾惊慌提心吊胆，精神散涣思胜恐，引导正面思考，以解脱恐惧心理。可通过耐心交谈，启发对问题的考虑和认识，而产生理智的自控和抑制。或用事实或假物设喻，使疑虑得释。其实这就是认知疗法，通过树立正确的认知来治疗心理疾患。上述中国古代情志相胜心理疗法，是通过情志之间，以及情志与五脏之间的互相关系，利用正常情志活动来调节不正常情志活动，以调解情志或躯体疾病。实际上情志之间的互相关系是复杂多变的，一种情志可对几种情志起制约作用，而一种情志又可被几种情志来制约。古代医家会根据患者的实际情况，采用灵敏手段处理。