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2021语文中考模拟试题中考语文模拟试题一、语言积累与运用共12分，每题3分1.下面各组词语中加点字的读音或书写有误的一项是3分A.陶冶y慰藉jiè尴尬gn饥肠辘辘lùB.冗杂rng搏击bó拮据jié前瞻后顾zhnC.缅怀min热忱chén桑梓z拈轻怕重ninD.恫吓hè魁梧w端祥xiáng莫明其妙míng2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是3分1一页，两页，我如饥饿的瘦狼，吞读下去，我很快乐，也很惧怕，这种窃读的感觉！2假如开窗正对着白色墙壁，太单调了，给上几竿竹子或几颗芭蕉。3我怀着的心情，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着开掘美的钥匙的所在。A.贪心地种无以复加B.贪心地补迫不得已C.慌乱地画无可名状D.慌乱地添无所适从3.下列各句中，有语病的一句是3分A.一位教育界资深人士透露，我省最早将在2021届高一新生中施行学业水平考试制度。B.除了孝道“红黑榜，武汉市今年还将建立诚信“红黑榜发布制度，向诚信缺失和公德失范问题开刀。C.在今年的全国两会上，将会让政协委员们拿到“实名制的矿泉水。以往那种喝了几口找不到主的矿泉水只能遗憾地被丢掉的情况，将从此绝迹。D.我们的教育在提倡“德、智、体全在发展的同时，应该增加“个性教育的内容，鼓励个性发展。4.将“对于一个人来讲，没有比这更可悲的事情了。这句话复原到下面语段中，最恰当的一处是3分若干年过去了，我还会经常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣测他们如今不知如何了。A据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变午越来越实际。B由于生存压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精神投向外部世界，不再关注本人的内心世界。C其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上繁忙不止的躯体。D我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。二、阅读理解共9分，每题3分一阅读下面的短文，完成57题。独具风韵的脸谱五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，遭到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，不但成了人们家中常见的挂饰物品，而且还成为人们所钟爱的珍藏品。（乐府杂录）记载，最早的脸谱应该是源于北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因此每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，阻碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化装艺术；宋元时期，出现“抹、“搽两种面部化装方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化装色彩就愈加多样化了。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如（战宛城）中的典韦、（马陵道）中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、英勇，如（连环套）中的窦尔墩、（白水滩）中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化装则用金色、银色等。我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期构成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。脸谱在谱式上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸是用黑色或其他深色夸大地表现眼睛和鼻子，类似三块瓦，这种谱式用处较广，正面人物和反面人物都能够用。“十字门脸的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十字。“六分脸的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛下面至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因此称“六分脸。脸谱艺术在长期的发展经过中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的珍藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代长远和名人制作的脸谱，其珍藏价值就高，尤其是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为珍藏者追寻的珍藏珍品。珍藏脸谱，不仅能够提高人们对戏曲艺术的欣赏水平，还能够陶冶性情，并且还能够投资增值，热衷于脸谱艺术的珍藏者又何乐而不为呢？近年来，我国屡次举办“中国脸谱艺术展，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。作为装饰品的脸谱因其自然古朴，典雅新奇的特点正日益走进千家万户。(选自（中华阅读）)5.文章围绕“脸谱讲了四方面的内容，下面概括不正确的一项是A.脸谱的演变B.脸谱的颜色C.脸谱的谱式D.脸谱的艺术6.作者以为“脸谱是“独具风韵的。下面表述不符合作者表达的一项是A.脸谱能够用彩陶、邮票、图画、剪纸、木偶、竹刻等形式表现出来，这要缤纷绚丽、气象万千的造型艺术本身就是独具风韵的。B.脸谱通过红、黄、蓝、白、黑等颜色来区分人物善恶忠奸，让人感遭到脸谱的独具风韵。C.徽剧、昆曲、秦腔、川剧的脸谱多达上百种，这些丰富多彩的脸谱让我们觉得它们是独具风韵的。D.脸谱艺术品在发展经过中受潮具备了珍藏价值，热衷于脸谱艺术的珍藏者正是看中了它独具风韵的艺术价值和文物价值。7.根据文章内容，判定下面情境中四个人的讲法正确的一项是A小红陪姥爷看讲三国故事的（铁笼山），姥爷指着画成三块瓦脸的姜维讲：“这种脸谱是专门用于姜维这样忠心耿耿忠臣的B爸爸拿出本人在农村二舅家珍藏来的皮影脸谱对小军讲：“好好保存它，在所有脸谱珍藏品中，这是珍藏价值最高的几类珍品之一。C小明和爷爷一起看京剧，看到孙膑被庞涓设计陷害的那一幕，小明对爷爷讲：“京剧脸谱的颜色确实能够表现人物的特点，您看庞涓的脸谱被画成黄色和他勇猛多谋的性格真的很搭。D.小华采集了很多工艺脸谱。了解脸谱历史的她告诉妈妈：“脸谱最早是以面具的形式呈现的。不过，后来演员演出，大多将花纹直接画在了脸上。画脸谱就渐渐已经演变成了一种化装艺术。三、阅读理解共9分，每题3分阅读下面文言文，完成8-10题樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改正，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也?得无饥倦乎?王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。姬曰：“王之所谓贤者何也?曰：“虞丘子也。姬掩口而笑。王曰：“姬之所笑何也?曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。：王曰：“何谓也?对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎?妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。此之谓也。选自（列女传·楚庄樊姬）8对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是3分A.得无饥倦乎得无：能不，表疑问B.何谓也谓：讲C.妾岂不欲擅王之爱宠乎擅：擅于D.丘子避席避：离开9.下面语句中加点的“之与“王之所谓贤者何也中的“之用法一样的一项是3分A.公将鼓之B.吾妻之美我者私我也C.以为虎而向射之D.戴朱缨宝饰之帽10下面对文章内容理解不正确的一项是3分A.樊姬不吃楚庄王打猎得来的肉是为了劝讲他专心政事。B.楚庄王和身为贤者的虞丘子交谈以致于下朝都晚了，也能证实庄王是个贤能的君王。C.樊姬四处为楚庄王寻找贤女，最后还是懊悔了。D.楚庄王能称霸天下，既有孙叔敖的功绩也有樊姬的奉献。四、共14分11请把第二大题文言语段中出线的的句子翻译成当代汉语。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?_12.填空。共10分，每空2分1长风破浪会有时，。李白（行路难）2，天涯共此时。张九龄（望月怀远）3桃李不言，。司马迁（李将军列传节选）4秋瑾的（满江红）中有云:“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。其中“强派作蛾眉，殊未屑意思是，“莽红尘，何处觅知音？青衫湿。则表达了诗人感慨_的心情。五、共18分阅读下面文章，完成13-16题读韩愈韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开场的。但由文而读其人却是因一件事引起的。去年到潮洲，潮洲有韩公祠，祠依山临水而建，气势宏伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人讲此皆因韩愈而名。我百思不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝特别迷信fo教，在他的倡导下国内fo事大盛。公元819年，又搞了一次大规模的迎fo骨活动，就是将据称是fo祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓"文死谏，武死战"，韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了英勇的"一递"，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的故事，成就了他的身后名。韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些，于理、于情都十分动人，文字铿锵有力，真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。韩愈越是粉身碎骨陈利害表忠心，宪宗就越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。韩愈这一贬，是别人生的一大挫折。由于这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊，其心情之坏可想而知。他在过蓝关时写了那首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里还算富庶，但由于地处偏远，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴，有钱人养奴成风。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得本人的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，本人的这点冤、这点苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢能够工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人诲。当其获罪海隅，尚能心系百姓，真是难能可贵了。一个人为文不讲空话，为官不讲谎言，为政务务实绩，这在封建时代难能可贵。应该讲韩愈是言行一致的。他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔。而当它面对逆流邪讲时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和fo道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。他亲身参加平定叛乱，到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按讲他该惜官如命，但是他犯上直言，被贬又继续尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他又倡导古文运动，领导了一场文章革命。他要求“文以载道、“陈言务去，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华美的节外之枝，而直承秦汉。他既立业又立言，全面实践了儒家道德。当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞fo，满朝文武，就是韩愈敢站出来讲话，假如有人在韩愈之前上书直谏呢？假如在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会如何改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的大有人在，为何没有谁解决呢？假如有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将如何写？但是没有，什么也没有。长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘴在悄悄地彷徨。历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种，一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又兢兢业业，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人研究，韩愈之前，潮州只要进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。是他大开教育之功。所以韩祠中有诗曰："文章随代起，烟瘴几时开。不有韩夫子，人心尚草莱！"一个人不管你有多大委屈，历史决不会陪你哭泣，而它只认你的奉献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。李渊父子固然得了天下，大唐河山也没有听讲哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地视政八月，这里就突然山河易姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙大过高山，永如江河呢？这是人民对办了好事的人永久的纪念。一个人是微缺乏道的，但是当他与百姓利益，与社会进步联在一起时就价值无穷，就被社会所成认。我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上迄唐宋下至当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。一千多年了，各种人物在这里将韩公不知读了多少遍。我心中也渐渐泛起这样四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。选自梁衡（把栏杆拍遍），有删改13作者读韩愈读到一段故事。品读文章相应部分，扼要概括这个故事的几个阶段，并根据提示填写在下面横线上。4分_被贬潮州，又见幼女惨死，韩愈心灰意冷；_14.仔细品读下面的句子，讲讲它是怎样体现出作者对韩愈的情感的。4分历史终于等来了一个衰朽的书生，他长段弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，多面手又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。此页面能否是列表页或首页？未找到适宜正文内容。