经典文学名著读后感_1.docx

经典文学名著读后感经典文学名著读后感经典文学名著读后感共享：（水浒传）读后感B.觉慧是新青年的代表，他关心国家的前途命运，对封建制度深恶痛绝，积极参加社会进步活动，但又有幼稚的一面，过高地估计个人对抗的气力。(（家）)四大名著之一的（水浒传）总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。不必讲宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必讲武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单讲天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一讲二骂三打。结果不是吃亏就是懊悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。我试想，假设让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是由于他的相貌，也不是由于他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘谨，只要欢乐。邻居家的姐姐如今和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开场装上了一扇木门。如今当我知道为了将来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像（礼记）里讲的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱一份关心。对于关心，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关心。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。（三国演义）读后感怀着冲动的心情，我第三次翻开了古典文学名著（三国演义）。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的慎重，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿fo进入了一种境界。故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我以为智永远是胜过勇的。比方：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。我读完了中国古代四大名著，知道了（三国演义）是讲分久必合，合久必分，群雄争霸，成败有道;（西游记）是讲西天取经，斩妖除魔，惩恶扬善，修成正果;（水浒传）是讲被逼无奈，揭竿而起，劫富济贫，落草为寇;（红楼梦）是讲才子佳人，情痴情种，情投意合，悲剧收场。但这些是主要内容，本本小讲都不同，我们要做的是透过现象看本质。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白门楼遵从谋士的计谋，何必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事情和关羽讲清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。他的事例让我不得不同情他，他的困难许很多多：主人家个个人都冷漠小凡卡，于是他失去了亲人的关心，但却无人知晓。我们固然没有处于一个那么艰辛的环境下，但我们仍然要努力，珍惜如今的美妙光阴!“凡卡，你能够永远向往乡下的美妙，但你一定要坚强，努力活下去!我爱小凡卡，希望他能够带着活着的希望生存下去。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就能够反映出国君的性格。曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。假如讲魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称独一无二，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有本人致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再讲蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我以为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。于连进入阴森恐惧的神学院后,亲眼目击了勾心斗角,尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为竟然得到院长的表睐和宠幸.神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风.于连给木尔侯爵当私人秘书后固然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在遭到侯爵重用,征服玛蒂尔德小姐后,于连的"平民阶级叛逆心"已消失.他成了复辟王朝的忠实走卒.正当于连一步步走向他所向往的"光明"时,因枪击雷纳尔夫人而彻底断送了本人的前程,把本人送上了断头台.每个人都有本人的目的，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功经过中的每一段路，相信成功一定会不远的。冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。（西游记）读后感读了（西游记）我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深入的印象。本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难获得了真经的故事。正是这离奇的故事情节博得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。（西游记）塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向fo、顽固固执，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不一样，恰好构成了鲜明的比照，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，由于他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地获得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的英勇的精神令我特别欣赏。书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的固执、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想本人的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧本人当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来讲也是一种成功啊!由于我去做了，而且坚持到了最后。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不合适此时阅读，于是再次翻开了（西游记），进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小讲或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作，是一个单纯的神话世界。我在读这本小讲时经常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!（鲁滨孙漂流记）读后感读完（鲁滨孙漂流记）这本精彩的小讲后，一个高大的形象时时浮如今我的眼前，他就是英勇的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了本人航海的梦想。我仿fo看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富有而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，进而开场了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他愈加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开场!玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还特别注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活简朴，学习认真，天天都要监督傅聪不停地连上几个小时流落孤岛，他为了找到适宜的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，忽然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩泽。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收获仅获了半斗罢了。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，如今他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了本人，成就了一番不平凡的事业。这本书教会我们只要坚持才能胜利，只要实干才能让我们摆脱窘境，实干比信念更重要我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，英勇前进，永不放弃!（红楼梦）读后感纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和当代情感史三个阶段。假如文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么（红楼梦）一书在时代中的位置就愈加明晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和当代情感史的开端之上。由此看来，（红楼梦）一书和我们这个时代的距离也愈加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中档次出古代人和当代人在情感领域宏大而微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化的轨迹是如此沉重而缓慢，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头烂额，各奔东西。当代人仍能从灰飞烟灭中感遭到强烈的力与美，同时我们不得不成认，这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗，至于癫狂情痴的怡红公子，失去他显赫的门第，他在一多半女人的眼里几乎就是一文不值。当代人的眼泪肯定越来越少，比过去至少少一条黄河的水份。不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。人们在情感上变得聪明多变，也愈加蒙昧狡猾。他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态，襟怀理想但并不遵从理想的召唤。他们有七情六欲，但往往跟情感背道而驰。假如讲古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会，几无可调，但毕竟是在前进着。作品力所能及地完成了时代赋予的责任，为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。珠泪滚滚冲跨了红楼，雕梁画栋堆满了石头，昔日的富贵温顺埋进了荒野冢。幸亏木石前盟只是一个美丽的传讲，设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言，不啻于另一场崭新的噩梦，至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一种苦难方式么?生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法获得胜利。恋爱变成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。然而，当代人并不见得会比古人轻松到那里去，相反，他们保存精神之爱的难度更大，阻力不仅来自社会，更主要来自人心本身，它蕴藏的愚笨和激情似乎仍然大有潜力。斩断了旧问题，冗杂的新问题又在涌现，时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。人类是万物之灵长，但有时结解决一个难题，却要消耗数千年之久。从（红楼梦）一书到现代文学，这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远，人们仍在迷茫，情感的困难状态仍然是一个悬念。（红楼梦）是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。我们在磋叹可惜的同时又不得不成认，我们这个仍在发光的思想，正在离我们这个时代渐行渐远，早从书中不可弥补的疑难断层开场，它已经在做这种反向运动。情感不会过时，过时的是情感方式。每个时代都有悲剧，不尽一样的是悲剧的性质。从这层意义上来讲，当代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一种“随风潜入夜，润物细无声的方式静悄悄的孕育着。谁知道呢?未知的一切对创造者构成宏大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了一幅相对和和谐完好的新生活图卷。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪归还给他。这一感人至深的引子，使得书的字里行间弥漫着古典美的哀婉和感伤。华美唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范不管是在内容上还是在形式上，作者都将古典文学推向了史无前例的高潮。