（人与永久）读后感_2.docx
（人与永久）读后感人是唯一能追问本身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。由于意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤单，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永久的探索。（人与永久），用巧妙的文字排列组合竟浸透出如此的人生真理。下面是整理的（人与永久）读后感，欢迎参考阅读！篇一（人与永久）读后感提笔之前，我重温了一遍周国平先生的（人与永久）。这是他早期的一本书,是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深入。文字巧妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真理，正如“哲学家生活在永久中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老。在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永久是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤单，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永久相沟通的形式与体验。人是唯一能追问本身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。由于意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是类似的快乐与悲戚，程度的不同只在于两者的界线区分不同，就这样构成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开场的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生在脚下延续，“意义可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感悟，有精神品级，就足够。爱是人生最美的梦，一直是不朽的传讲。人类想要幸福，把“爱情当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭刻于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是光阴赠予的最好的礼物，带着这份礼物，能够微笑着往前走。爱与孤单一直是个矛盾，人怕孤单，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤单，孤单源于爱，无爱的人不会孤单，理解孤单的人学会珍惜本人，能领悟人生根本性孤单的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做喜欢的奴隶，不会丢失本人。对人生深入的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤单，学会与本人交谈，听本人讲话，就这样学会深入。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤单者自知。理解孤单的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受毁坏。周国平讲“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言,相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。确实，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然在渐渐丢失,就如人性中的“本真一样，渐渐丢失。我合上这本书，考虑人，永久；考虑爱，孤单；考虑自然，生命。思想又变得混沌。有个哲学家讲，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索篇二人与永久读后感人是唯一能追问本身存在意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。由于意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求！生与死，爱与孤单，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永久的探索。（人与永久），用巧妙的文字排列组合竟浸透出如此的人生真理。定理一幸福是一种一开场人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢讲本人已经拥有的东西。定理二人是注定要忍耐不可忍耐的痛苦的。由此得出定理三世上没有不可忍耐的痛苦。对我而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开场的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我只是在行走，一路寻找一路走，终点无非就是一个终结，但我还是在寻找，寻找生活中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲痛苦家的门。高三的我会由于作业写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时间的催促和的审查。我会由于一次考试的成绩不好而担忧一周。我会由于一大早起来带着瞌睡，顶着严寒上学而抱怨。可是，这些痛苦并非不可忍耐的，何不在忍耐过后笑一笑呢？仔细观察，幸福可谓无处不在。顶着严寒回家后桌上热水带来的暖和，和同学们一起为班级的付出，家人团圆后坐在一起聊天的快乐，身边每个人的笑容，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求过多，由于我已拥有很多；对痛苦我不再厌恶过多，幸福会填补这片空白“聪明人嘲笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不成认现实中存在幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明与傻之间的状态叫做生活的智慧。幸福会藏在将来引领我们去寻找他，但当我们匆匆走过后，去发现幸福只能在记忆中找到。难道幸福这么难得到吗？还是我们普遍擅长舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们拥有的最大财富。幸福与痛苦交替的生活，是我们旅途中不可或缺的部分！无论我的前方或易或难，我会努力去感受逐一幸福与痛苦存在的那种充实！近期看了周国平的（人与永久），感触良多，我很欣赏他的作风，这是一个人独特的风格。这本书全是用散文随笔的形式写出来的，其中的道理更是让我受益匪浅。托尔斯泰的伟大在于他那种异乎寻常的质朴和真实。他的（世间最美的坟墓）所表现出来的朴素正是我所向往的，我喜欢这种朴素的感觉。我不喜欢过多的争吵，我喜欢安静冷静僻静的生活，与其浪费时间争吵，倒还不如在争吵的时候腾出时间来寻求真理。篇三（人与永久）读后感（人与永久）是周国平的代表作之一，他以随笔短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和考虑，包括人、自然和生命、爱、孤单、幸福和痛苦、时间和永久等多个话题，内容精辟而深入。其中（自然和生命）篇章給身处与泥土打交道的我带来一股清风之余，也使我开场考虑生命存在的意义。对于生命的含义，也许大部分人所联想到的是人生。然而“天下生命原是一家，自然是生命的原始起点，也是生命的重要组成部分。人的心，世间最难以控制的东西，在一片小小的自然生命中得以复苏。春天，暖暖的空气开场怀抱着你，渐渐萌芽的枝条开场无限地伸入广阔的天空。随风飘扬的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你也许正在繁忙地制定种种目的以丰富本人的生命，而你可知隔绝自然的人生是充满寂寞和孤单的吗？那是心无法在自然生命中释放的寂寞和孤单。夏天，你还记得浓密的香樟留在地面上的班驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的脸颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些温暖和美妙的小细节构成了难以言之巧妙的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非等待它拥抱你。融入生命是自然的行为，是一种平静地潜移默化的气力。夏日磅礴的大雨也能弹奏出生命的乐章，夏日的微风将生命吹成绽放的花瓣。秋天，这个季节在构成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命之中。好像硬币的正反面，生命是在欢乐和悲戚之中交替延续的。生命的妙处在于不是像知识那样能够言传身教，更多的在于感悟。一片旋转凋谢的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只翱翔于红霞的孤鹫，所蘊含的是生命的启示。思绪融入这自然生命的本质，那么你也会迁移地融入本身的微妙生命中。冬天，漫天飞舞的雪花不听话的停留在发丝上，手心的温度也随着一阵呼啸而过的风迅速下降。偏偏在这个时候，朋友之间的离别，生活的烦恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着逃避吗？逃避所解决的暂时的痛苦，而更好的方法是将其融入，坦然面对。“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入欢乐的结合体。春夏秋冬的循环便组成了生命，人没有永久的生命，但人能够思量生命并且主导它。正如周国平所言“当我感觉到本人的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我确实以为，此时此刻我是世上最幸福的人了篇四（人与永久）读后感（人与永久）是周国平随手写下的一些随感的结集，它展现了生与死、爱与孤单、真实、美、哲学与艺术、写作、天才等等的广阔领域。周国平在他的小书里讲，“死是最令人同情的，由于物伤其类本人也会死。死又是最不令人同情的，由于殊途同归本人也得死。可能是由于年轻吧，路还很长，我还不曾想到因最终会死而同情本人。但是，我却因经历别人的死而心生感触。其实，对于死，人并
