三元理气秘诀.docx

三元理气秘诀三元、理气及运用三元是以元空之理气，五行之星体为准则而进行操作与运算。何谓元空？从字义上来讲，元者一也，空非真空，空中亦有凭藉，凭藉即为窍也！从本质上来讲，元空者，看雌雄阴阳之法皆从空处为真龙，即阴阳交媾没有死法，而是灵敏运用。详细讲，就是龙穴有生死，砂水亦有生死，山向与龙水对校能否合运。即龙须卦内之龙，向须卦内之向，水须卦内之水，砂须卦内之砂，此乃一卦纯清也。如亥卯未局，若七运建造，龙是天火同人卦，来水要火地晋卦，消水要巽为风卦，坐山为地水师卦，向为天火同人卦，方为合法。此为富贵悠久之地也。认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心即斗杓所指之正运，即今八运，以地雷复卦为坐山，雷地豫卦龙旺，风天小畜卦水旺卦者何也？卦就是八卦：乾为天乾三连，坤为地坤六断，艮为山艮复碗，兑为泽兑上缺，震为雷震仰盂，巽为风巽下断，离为火离中虚，坎为水坎中满。由此八卦扩展为六十四卦。即以上八卦中之每一卦确定为一宫，每宫中各有八卦，八八为六十四卦是也。二十四山共有六十四卦，每山各有二点六七卦。爻，就是实际操作中的分金，从初下爻到上爻，每卦均有六爻，故六十四卦共有三百八十四爻用爻之法，以所用之爻为动爻，或取旺变旺，或取旺变衰，总要与龙向山水相配合乃为合法。那么，卦爻又是如何来的呢？这个问题，还得从“河图、洛书讲起。河图者，五行顺行，自然无为之道也。伏义时，有龙马出孟河，其背有点：二、七在前，一、六在后，三、八在左，四、九在右，五、十在中，其位五象五行。一、六在后，象北方壬癸水；二、七在前，象南方丙丁火；三、八在左，象东方甲乙木；四、九在右，象西方庚辛金；五、十在中，象中央戊已土。即一六坤艮属水，二七巽坎属火，三八离震属木，四九兑乾属金，遂有了乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之伏义先天八卦图。洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文；九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二文近右肩，六文近右足，八文近左足，五文在背中。即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足的文王后天八卦图。地理实用之总则是以先天为体，后天为用。先天之卦以阴阳之对待而言，有相互间无方隅，后天之卦以阴阳之流行言，亦有方隅矣。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演变成六十四卦。六十四卦二十四山组成一个三百六十度的圆形，这圆形以上下对折分成两半。左半为阳仪，阳仪从乾为天卦开场到地雷复卦止，共三十二卦，其初爻为阳，叫做阳从左边团团转；右半为阴仪，阴仪从天风姤卦开场到坤为地卦止，共三十二卦，其初爻为阴，叫做阴从右路转相通。六十四卦排列成天地定位，否泰反类；山泽通气，损咸见义；雷风相薄，恒益起意；