中国古典诗词的意境美_2.docx

中国古典诗词的意境美中国古典诗词的意境美文章以为意境美是我国古典诗词所独具的审美要素之一，从美的角度，对中国古典诗词意境美的渊源进行探索。在我国的传统文化之中，最早能够追溯到（诗经）、（老子）、（庄子）、（周易）等阐述意境的萌芽，构成“意境美的基础理论；唐代正式提出对于诗词意境美的追求，由于诗词之中的“意境之美和诗人的人生阅历有着密不可分的联络，同时，fo家唐代在我国的大范围传播也是重要因素之一。标签：古典诗词；意境美我国古典诗词具有很高的艺术价值，是我国古代历史的珍贵文化遗产，因而，我们应当给予我国的古典诗词足够的重视，并不断总结出我国古典诗词的内涵和境界，进而探索我国古代诗人的审美追求。我国古典诗词之中的意境美是我国文学审美的重要领域，也是我国进行古典诗词研究的重要方面之一。因而，在进行对古典诗词的研究经过之中就要结合诗人创作诗词的实际经历，联络诗词创作的基本理论，总结出中国古典诗词的艺术创作规律。一、唐代以前古典诗词的意境美在我国的传统文化之中，古典诗词的理论就已经出现，最早能够追溯到（诗经）、（老子）、（庄子）、（周易）之中就提出了诗词之中的“言、“意以及“象之间的关系，并提出了在诗词创作经过之中，从小的事物进行考虑，最终得出一般性结论和观点的创作方法，这也是我国古典诗词的“意境之美的起源。在我国唐朝之前的古典诗词创作经过之中，固然还没有文人墨客总结出诗词的“意境之美这一审美理念，但是在这段历史时期的文人墨客心中，已经初步构成了“意境的朦胧想法，对于这一段时期的文学作品的意境美评价已经有了很多。例如，孔子在进行对（韶乐）的评价经过之中，就对（韶乐）的意境之美做出了“尽美矣，又尽善也。的感慨，又如，在孟子对诗词作品的优秀程度的评价经过之中，给出了下面的评价标準：“讲诗者不以文害辞，不以辞害志。到了汉代的刘勰，在他的代表性著作（文心雕龙）之中，则是通过对很多前朝诗词作品的总结，从意境的角度进行了对诗词作品的艺术评价，刘勰在（文心雕龙）之中强调，诗词作品要讲究作品在意境上的“风与“骨，使得文章能够具有在意境上的感染气力，更能够让读者在阅读的经过之中感遭到诗词的意境魅力例如，刘勰在（文心雕龙）之中写下的“怊怅述情，必始乎风，忱吟铺辞，莫先于骨。，就深入的彰显了刘勰对于诗词作品之中的意境之美的评价标准。与此同时，我国古代著名的文学评论家钟嵘在他的代表作（诗品）之中写下了诗词最重要的艺术表现形式：“一曰兴，二曰比，三曰赋，钟嵘还表达出了在诗词的创作经过之中要用风力体现出足够的内涵，让读者能够通过对诗词内容的咀嚼，找寻出诗词的特点，能够讲，这一段历史时期的诗词作品所构成的“意境美基础理论，为我国唐代灿烂的唐诗文化和诗词意境美打下了坚实的理论基础。