汉字结构的分析.docx

汉字结构的分析汉族构造的分析这学期学了汉字与汉字文化课程，我从中了解到不少关于中国汉字的知识。汉字的构造类型，简而言之就是对汉字形体构造所做的分类。古往今来，学者们一直很看重对汉字构造类型的研究，不同的学者从不同的角度出发，分析总结出各具特色的汉字构造类型的理论。在这里我想谈一下关于汉字形体的“三书讲和“四书讲,它们都是在“六书讲的基础上，先后产生的。1汉字构造类型“三书讲：关于汉字构造类型的“三书讲，其实早在唐代就有体现。唐代著名书法理论家张怀瓘在议论“六书讲时提到了“三书，即象形、会意和形声，这为后来“三书讲的发展也许提供了发端。后来，20年代的学者沈兼士又将汉字分为四种：“文画字、“象形字、“义字、“表音字。后三者分别是从形音义三个方面对汉字进行了分类，他的学讲为后来“三书讲的发展奠定了基础。唐兰是“三书讲的代表人物，能够讲他是“三书讲的真正提出者。他在分析许慎“六书讲的基础上，肯定了“六书讲与汉字构造类型有着密切的联络，但一味地只遵循“六书讲，把其理论全视为汉字构造类型的理论又是不科学的。所以他指出许慎“六书讲的缺点，这就迈出了很有开拓性的一步。首先明确地指出了象形、指事、会意、形声与转注、假借是性质完全不同的概念，前四种是造字方法，而后两者只是用字方法，它们不能混淆，后两者不能归于汉字构造类型；接着，他提出了“象形、象意、象声三种，本已包括了汉字的形音义三方面，不过他们把图画实物的文字和少数记号文字分开，所以多出了一种象事。因而，唐兰将汉字构造类型分为：“象形文字、“象意文字、“形声文字。著名文字学家裘锡圭是“三书讲的又一集大成者，他在分析品讲了唐兰的观点之后也提出了本人的“三书讲。裘锡圭指出唐兰的“三书讲并没有太大的价值，关键在于他以为不应该把假借排除在汉字构造类型之外，还有就是象形和象意不必划分。因而，裘锡圭将汉字划分为“表意字、“假借字、“形声字三类。2汉字构造类型“四书讲：支持“四书讲的学者们争论的焦点在于对于转注和假借字的归类问题上。明代学者杨慎以为“六书中的前“四书与后“两书有区别，他也将前“四书和后“两书进行了区分，但并没有直接而明确地表明究竟这两者有何区别。但是，这一划分在客观上为汉字构造类型的研究指明了一定的方向。南宋的郑樵在其文字学（六书略）中提出了“谐声、转注一也“假借，文字俱也的观点，也就是他以为转注在形体上与形声一样，假借则根据所借之字的详细情况或者属于象形和指事，或者属于会意和形声。时至清代，大学问家戴震继承并发扬了前人研究成果，他提出“指事、象形、谐声、会意为书之体，假借、转注二者，为书之用。在这里，戴震以为象形、指事、会意、形声是汉字的四种构造类型，而假借和转注则只是汉字的使用方法，并不在汉字构造类型的范围之内。相比而言，我更偏向于戴震的观点。由于转注和假借并没有产生新的文字，二者只是在汉字的使用经过中较为普遍，也只是实现汉字得到更好运用的途径，因而我以为转注和假借更多的是一种方式方法，与汉字形体之间并无多大的联络。3当代典型汉字构造类型理论：当代汉字构造类型的分析主要出发点就在汉字的形音义方面，他们的划分类型基本类似，但各有特色。较为常见的有将汉字分为：意符字，如：“田“家“一“明“休等；音符字，这类字以假借字为主，如；“花等；意音字，大体相当于传统的形声字，如：“抖“河等；半记号字，是符号跟文字所代表的语音和意义上都没有联络，也就是指由音符或意符所组成的字，如；“笨“急等；记号字，多由古代象形字演变而来，如：“日“月“我等。另外，还有学者提出意音汉字的分类，这种字多源于古代形声字，由于汉字发展一部分符号演变为记号，如：“岸字，“厂就仅是一个符号了。还有一些比拟简单的分类，如将汉字分为意符字、意音字、记号字和半记号字四类。与前者大同小异。4其他的一些汉字构造类型分类：最突出的属北京师范大学的王宁学者，他从汉字的构件功能和组合层面着手，将汉字划分为全功能零合成、标形合成、会形合成、形义合成、会义合成、标义合成、形音合成、义音合成、无音综合合成、有音综合合成。此外，还有学者根据构件功能分汉字为形符、义符、音符和记号四类，等等。5参考资料：韩伟（汉字构造类型古今研究综述）张玉金（当代汉语常用字的构造类型）王宁（汉字构形学讲座）6我的感想：研究汉字立意不同，得出的结论也不尽一样。固然，有关汉字构造类型的研究已经获得了不小的成果，但是，这一课题还有待我们继续研究。中国几千年的文明史是我们的骄傲，我们应认真学好汉字，了解中华文明史，把中国汉字文化发扬光大。