名师之经典语录.docx

名师之经典语录简单的工作反复地做，而且越做越好，这就是专家。反复的工作，快乐地做，而且越做越乐，这就是赢家。专家加赢家就是“大家。周一贯老师读书，永远不要等有了时间才读，永远不要等坐在书房里才读，永远不要等有用了才读，永远不要嫌读的时间太晚。谈永康把做的写出来，把写的做出来，把做的总结出来，这就是老师的生活。窦桂梅学习如游戏，永远给人以希望，失败了还能够再来。薛法根朗读从“的“地“得开场，即读准轻声开场。戴建荣人生最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。俞敏洪让我们一心一意地收获生活的每一天，在平凡的日子里感受生命的美妙，在耕耘里感受劳动的快乐和收获的等待。俞敏洪生活中其实没有绝境。绝境在于你本人的心没有打开。你把本人的心封闭起来，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封闭的心，好像没有窗户的房间，你会处在永久的黑暗中。但实际上四周只是一层纸，一捅就破，外面则是一片光芒灿烂的天空。俞敏洪思想是人的翅膀，带着人飞向想去的地方。俞敏洪困难困苦是幸福的源泉，安闲享受是苦难的开场。“诗意语文的盛新凤语录1、诗意的灵魂：价值引领。诗意语文，其核心、其灵魂是“价值一词。没有高尚价值引领的语文，是庸俗的语文、粗劣的语文、甚至是罪恶的语文。2、诗意的血脉：文化传承。诗意语文，应该用全人类的文化神韵去滋润学生的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和美丽姿态，充共享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣。诗意语文，更应该让我们的学生走进积淀着五千年民族精魂的中华文化，让他们去解读、去品味、去领悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉语文是民族文化的根，能够这样讲，我们的每一个汉字、每一个词语，无不深深地烙着民族文化的印记，无不流淌着民族精神的热血。诗意语文，就是要让这种传承了数千年历史的民族优秀文化得以继续传承、继续发扬。对语文所承载的民族文化，我们应生出一种敬重、一种亲近、一种珍爱、一种惊叹。3、诗意的旋律：精神诉求。诗意语文，是尊重学生的精神诉求、千方百计地知足学生精神诉求的语文。就文本而言，它是作者的一种精神诉求。对人生、对自然、对社会、对内心，作者有着过多的梦想、过多的思考、过多的困惑、过多的迷茫、过多的觉悟、过多的感慨、过多的痛苦、过多的喜悦凡此种种，积蓄日久，必有一吐而后快的冲动，于是诉诸笔端、化为文字。就学生与文本的对话而言，本质上也是一种精神诉求。文本做为一种召唤构造，在让学生共享作者有关人生、自然、社会、内心的种种经历的同时，又在不断地勾起学生原有的关于人生、自然、社会、内心的种种经历。这勾起的种种经历，足以让学生产生一吐而后快的冲动。这正是学生在语文课堂上的精神诉求。4、诗意的光华：生命唤醒。诗意语文，应是一种充满生命活力、闪耀生命光华的语文。学生的精神生命，是一个由无明到觉悟的经过。这个经过，需要老师不断的唤醒。5、诗意的情怀：感性复活。诗意语文，不是知识的堆砌体，由于它不用概念和命题讲话。诗意语文用形象作词、用感情谱曲。诗意语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。小学阶段的学生，其精神的发展正处于感性时期。他们大多是形象观照长于抽象演绎，情感体验胜于理性把握，直觉顿悟优于逻辑分析，想象再现强于实证推理。这一时期的学生，是在大量接触感性的语文材料、参加感性的语文实践活动中把握语文的。讲白了，他们是在读书中学会阅读的，是在习作中学会作文的，是在白话交际中学会听讲的。靠教授大量抽象的语文知识，是决计培养不出良好的语文素养的。6、诗意的风采：个性高扬。诗意语文，是一种极具个性色彩的语文。语文是“艺术的空壳，所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特，因而它要求尊重个体、高扬个性，尊重学生对文本的独特体验；语文的形象意义远远大于语文的概念意义，语文的经典作品是常读常新的，“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。7、诗意的神韵：智慧观照。诗意语文，呼唤一种高智慧、大智慧的观照和统领。诗意不是知识的堆砌，而是智慧的结晶。所谓知识，那是看见一粒沙子就是一粒沙子，欣赏一块石头就是一块石头；所谓智慧，它看见的不仅仅是这粒沙子，更是这粒沙子背后的一个个缠绵悱恻的故事，它欣赏的不仅仅是这块石头，更是蕴含在这块石头中的一个个鲜活热诚的灵魂。8、诗意的境界：心灵对话。水本无华，相荡而生涟漪，石本无火，相激而发灵光。诗意的语文，是心灵对话的语文。真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读经过是一个“物我回响沟通的经过。这是精神的自由沟通，是思想火花的碰撞。在对话中体验人生的种种况味，激发学生的情感渴望，点燃学生的心灵火花，让语文成为学生生命成长的心灵鸡汤、精神元素。这是诗意语文、诗意课堂的应有之义。感悟：当代社会忙繁忙碌，人们过分追求、创造看得见的价值，却忽视了本人的心灵，我们变得无暇去顾及本人的心灵，倾听本人的心灵。我们甚至忘了感动。当我们的孩子学会了感动，学会了“用眼睛吃东西，用精神来营养本人。那么看到真，会去追求，看到善，会感动，看到美，想去欣赏，情感就饱满了，心灵就充实了，趣味就提高了，素养就全面了，人格就健全了。一个大写的“人就构成了。这样的自我是充实的，厚实的，有魅力、有气力的。是值得我们本人信赖的。这就是我们在语文教学中要大力提倡的人文性。也就是情感、态度、价值观的学习目的。长期以来，我们的语文教学在工具与人文孰轻孰重的争论中摇摆不定。（新课标）中提出的“工具性与人文性的统一为我们的语文教学做了最合理的定性。我们的语文课要注重字词句篇、语修逻文，知识点的落实和听讲读写语文能力的培养。但更需要有情、有感、有美、有味。让我们的语文课能成为学生心灵的家园、精神的家园。当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目的，逐步施行。-王海波培养学生自主性十法：给学生一个问题，让他本人找答案。给学生一个困难，让他本人去解决。给学生一个冲突，让他本人去讨论。给学生一个时机，让他本人去捉住。给学生一个对手，让他本人去竞争。给学生一个权利，让他本人去选择。给学生一个条件，让他本人去锻炼。给学生一个时间，让他本人去安排。给学生一个空间，让他本人去开拓。给学生一个课题，让他本人去创造。-丁有宽好的作文就是把恰当的词用在恰当的地方。何钢支玉恒教师语录我的藏书比拟多。要多看书，多研究，这样不但能融会别人的理论，而且还能产生本人的新观点，推出本人的新理论。争取多听课。不管如何的课，只要擅长分析，科学总结，就能把别人的经历和教训变成本人的财富。要创新，要有本人的特点和风格。本人的课一定不要与别人类似，要创造新意，要敢于“标新立异，要常教常新。我备课，决不先看参考书，本人备好了，能够参考一下，每一课都要经历一个深深的独立考虑的经过。不但要备课，而且要“背课。不是死背课文，是“背课程。只要能“背课了，在课堂上才不会总是关注教案，而是关注学生，随时调控，舒卷有余。我在力争教学上的“不为而为之。不去刻意地做什么，实际上却已经做了，不加斧凿，不露痕迹。要努力追寻“道法自然，无为而治。窦桂梅语录一个老师要发展，得有点激情，这是一种状态，是一种态度，是一种情怀，是一种素质，还是一种境界！一个老师要发展，得有所追求，没有追求，没有火怎样照亮你的心灵。最重要的是心态，找到本人的座位，找到本人的生长点。谁来救你，唯有你本人！要真正发展，得学会考虑，学会思变，学会反思，浓缩之就是思想。在我本人的领地里，开出我本人的果子，这就是思想！相信命运，何为命，人字在上，小口在下，命就是天定的，你没权选择你的父母，你必须爱他们；你没法选择环境，你也必须爱之，不服命也不成，你得心平气和的，你得认命；何为运，走字底上一片云，那是朝霞，那是晚霞，那是流动的风采，那是飘动的彩旗，它时而还会是冰雹，是变化的，也是*你本人走出来的，它全*你的心！命在前，运在后，要想改变后天的运，你得延伸，你得拓展，你得努力，你得承受，你还得力所能及地改造它。要想把学力转为生产力，光议论是不行的，要关于琢磨，敢于实践。摆正位置很重要，一旦摆错位置，有可能成为垃圾，也实现不了本人的梦。不要嘲笑本人的文字，你就是你本人。要在沟通中提升本人的能力。文字，记录人生的跑道，记录本人的脚印，我的文字不是最好的，但我也写写我本人，不在于文才怎样，在于本人好好的用心在积累。那些文字，是你人生永远纪念的丰碑。