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    古典诗词中常见的意象.docx

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    古典诗词中常见的意象.docx

    古典诗词中常见的意象古典诗词中常见的意象什么是意象意象“意诗人的思想、情感、意念、感兴。“象物象、形象。浸透着诗人主观情意的客观物象,是“意与“象的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。第一,不同的意象表达同一类思想感情一、忧愁类意象所谓“忧愁类意象是指诗人用来表达忧愁、悲戚心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象,或睹物愁生,或寄愁于物,或借物抒愁。细雨、烟雾细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。“无边丝雨细如愁秦观“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁崔颢梧桐在古诗中梧桐是凄凉悲戚的象征。如:金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。王昌龄(长信秋词)杜鹃古代神话中,蜀王杜宇即望帝因被迫让位给他的臣子,本人隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、悲悼的象征了。如:杨花落尽子规(杜鹃啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。李白(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)寒蝉寒蝉经过一番秋雨后,便剩下几声若断若续的哀鸣,命折旦夕。因而,寒蝉就成为悲凉的同义词。如:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。柳永(雨霖铃)水因水的绵软不绝,诗人常以水喻愁。如:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。李白(宣州谢脁楼饯别校书叔云)芭蕉芭蕉,经常与孤单忧愁十分是离情别绪相联络。葛胜仲(点绛唇):“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。羌笛、胡茄羌笛是出自古代西部的一种乐器,它发出的是一种凄切之音。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。范仲淹(渔家傲)丁香常指愁思的情结。如:自从南浦别,愁见丁香结。牛峤(感恩多)猿啼出如今诗歌中经常象征着一种悲戚的感情。郦道元(水经注·江水)中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长;猿鸣三声泪沾裳。乌鸦根据迷信的讲法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联络在一起。秦观(满庭芳):“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。二、思念类意象所谓“思念类意象是指诗人用来抒发思乡怀人的情感或离愁别绪的物象。这些意象已经成为思乡或惜别的代名词。月亮在我国古代诗歌中,用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。“露从今夜白,月是故土明。杜甫(月夜忆舍弟)柳柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍之情。“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?李白(春夜洛城闻笛)鹧鸪鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如:“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行唐人李群玉(九子坡闻鹧鸪)鸿雁鸿雁是留鸟,每年秋季南迁,经常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如:“人归落雁后,思发在花前。薛道衡(人日思归)南浦、长亭离别之所在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。春草碧色,春水绿波。送君南浦,伤如之何!江淹(别赋)长亭,是陆上的送别之所。长亭外,古道边,芳草碧连天。李叔同(送别)芳草芳草,在中国古典诗歌中喻离恨离恨恰如春草,更行更远还生。李煜(清平乐)浮云用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子,如:浮云游子意,落日故人情。李白(送友人)三、爱情类意象所谓“爱情类意象是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。莲由于“莲与“怜音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。南朝乐府(西洲曲)梅子梅子的成熟比喻少女的怀春。如:倚门回顾,却把青梅嗅。李清照(点绛唇)鸳鸯指恩爱的夫妇,如,得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻(长安古意)燕燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如落花人独立,微雨燕双飞。晏几道(临江仙)四、节操类意象所谓节操类意象是指诗人用来表现高尚品质的物象,或赞美,或自况。菊花菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花相并论,但作为傲霜之花,它坚强的品格和清高的气质一直得到文人墨客的青睐。如:“孤标傲世携谁隐,一样花开为底迟?(红楼梦)林黛玉(问菊)梅花梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因而梅花与菊花一样,遭到了诗人的敬仰与赞颂。如:零落成泥碾作尘,只要香如故。陆游(咏梅)松松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。如:愿君学长松,慎勿作桃李。李白(赠书侍御黄裳)以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实,不少意象是有着丰富多样的寓意。如:蝉,古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,常以蝉的高洁表现本人操行的高洁。如骆宾王(在狱咏蝉)的“无人信高洁,李商隐(蝉)的“本以高难饱“我亦举家清,王沂孙(齐天乐)的“甚独抱清高,顿成凄楚,虞世南(蝉)的“居高声自远,非是藉秋风。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永(雨霖铃)开篇是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇,还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的“寒蝉鸣我侧(赠白马王彪)诗句也表达同样的情思。第二、同一意象表达不同思想感情一、燕子1表现春光的美妙,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。“燕子来时新社,梨花落后清明宴殊(破阵子)“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花张可久(凭栏人·暮春即事)2表现爱情的美妙,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃xiéháng,飞则相随,以此而成为爱情的象征“思为双飞燕,衔泥巢君屋,“燕尔新婚,如兄如弟(诗经·谷风)“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野(诗经·燕燕)花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子张可久·(清江引)。正是由于燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥薛道衡·(昔昔盐) “罗幔轻寒,燕子双飞去晏殊·(破阵子)“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼周德清·(喜春来)3表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人捉住此特点,尽情宣泄心中的感慨。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离之悲,负载可谓重矣。刘禹锡的(乌衣巷):“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?(金陵驿)。4代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其(寄夫)诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。5表现羁旅情愁,状写漂泊漂泊之苦。燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽周邦彦·(满庭芳);“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路困难张可久·(殿前欢);“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送苏轼·(送陈睦知潭州)。三、鸿雁大雁是留鸟,定期南飞北返,这就容易使那些滞留外乡,不能按期定时回家的人比照本人,生发出无尽的忧思,寄寓本人浓浓的乡愁。故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋夜雨,高斋闻雁来。(闻雁)韦应物晓发梳临水,寒塘坐见秋。乡心正无限,一雁过南楼。(寒塘)赵嘏我国古代有“鸿足传书的传讲,由于古代人们和外出的亲人难通音讯,所以又让大雁承当了“信使的责任。雁来音信无凭,路遥归梦难成,离恨恰如春草,更行更远还生。李煜(清平乐)雁过也,正悲伤,却是旧时相识。李清照(声声慢)雁总是结阵成“人字或“一字形集体迁徙的,因而孤雁断雁,孤鸿,断鸿也就成为诗人表达本人孤苦漂泊的意象。蒋捷(虞美人·听雨):“少年听雨歌楼上,红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲歌离合总无情,一任阶前点滴到天明。三、登高登楼,登台我国地域辽阔,历代文人漂泊异地,音讯不通,一旦登楼远望,家乡桑梓景物,亲戚故旧面影,纷纷涌上心头,免不了愁从中来。因而登楼怀远是常见情思。相望始登高,心随雁飞灭。愁因薄暮起,兴是清秋发。孟浩然(秋登万山寄张五)昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?晏殊(蝶恋花)不忍登高临远,望故土渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留!柳永(八声甘州)登高,置身于高山或高台之巅,实际上也是置身于无垠的空间与永久的时间交集之点。面对无垠的空间,人会愈来愈真切地感遭到个人被放在天地间的渺小;面对永久的时间,人会愈来愈痛切地感到生命的短暂。这种个人的渺小感和生命的短暂感,激发人对本人人生价值的迫切追问。而追问的结果往往是:人生如寄,韶光易逝,壮志未酬而华发已生。因而登高极易引发怀才不遇、壮志未酬之悲。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。陈子昂的(登幽州台歌)万里悲秋常作客,多年多病独登台。杜甫(登高)四、日暮夕阳日落西山自然给人衰落凄凉之感。夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐(登乐游原)斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。秦观(满庭芳)落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。辛弃疾(水龙吟·登建康赏心亭)受古老的农业文明的影响,人们长期过着一种“日出而作,日没而息的生活,这种生活方式必然对我们民族的心理产生某种深层影响。详细地讲就是在人们心里产生一种根深蒂固的观念:太阳落山了,就该回家了。日暮不仅给人衰落凄凉之感,也是客愁思家的一个符号,而且这两者往往融为一体。昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。崔颢(黄鹤楼枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。马致远(天净沙·秋思)答题示例1:绝句二首其一杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。注:此诗写于诗人经过“一岁四行役的奔波流离之后,暂时定居成都草堂此诗描绘了如何的景物?表达了作者如何的感情?答:此诗描绘了一派美丽的早春景象:春天阳光明丽,四野青绿,江水映日,春风送来花草的芳香,泥融土湿,燕子正繁忙地衔泥筑巢,日丽沙暖,鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一:描景)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二:境概括景物所营造的气氛特点)。表现了诗人结束奔波流离生活安宁后愉悦闲适的心境(步骤三:情分析作者的思想感情)。阅读下面诗词,完成13题。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只要敬亭山。1“众鸟二句写了什么样的境界?运用了什么表现手法?2诗的三、四句写诗人对敬亭山的喜欢之情,运用了什么修辞手法?3从抒情方式上看,本诗属于哪种抒情方式?1这两句诗描写了一群山鸟的喧闹声消失之后显得格外清静,一片白羽般的云彩飘去后感到十分幽静的境界,以衬托诗人心灵的孤单与寂寞。这里运用了“以动衬静的反衬手法,更现其幽静。2运用拟人化的手法,写敬亭山与诗人相对而视,脉脉含情,情意无限。3融情于景。全诗没有抒情的句子,诗人把本人的感情完全融入对敬亭山的描写之中。

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