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很多人所谓的成熟很多人所谓的成熟，不过是被风俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的构成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。（灵魂只能独行）我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍耐对方的乏味，也不愿费力使本人显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，由于我不觉得本人乏味，即便乏味，也本人承受，不累及别人，无需感到不安。（风中的纸屑）被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把本人的价值完全寄托于别人的理解上面的人往往并无价值（人与永久）每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，很多人几乎不用本人的眼睛看，他们只听别人讲，他们看到的世界永远是别人讲的样子。（人生哲思录）不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。_周国平人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无眉目，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃考虑和体验。（独处是一种能力）一样东西，假如你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你能否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微缺乏道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。（论超脱）生命纯属偶尔，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶尔，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。（爱与孤单）人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。光阴蹉跎，世界喧嚣，我本人要警觉，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。假如哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美妙的旅行。（车窗外）一个人只要知道本人真正想要什么，找到最合适于本人的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就确实成了无关之物。你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽能够在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。（只要一个人生）真正感动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。沉默有一种十分的气力，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。（人与永久）爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。（把心安置好）矫情之所以可怕，原因就在于它是平凡却偏要冒充独特，因此是不老实的平凡。（青春不等于文学）无聊者自厌寂寞者自怜孤单者自足庸人无聊天才孤单人人都有寂寞的光阴。（人与永久）人生最好的境界是丰富的平静。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。假如讲不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤单就几乎是一种灵魂的缺陷了。我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。（守望的距离）独处确实是一种检验，用它能够测出一个人灵魂的深度，测出一个人对本人真正的感受。一个连本人也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人，才可能有真正动人的爱情和友谊。世上有一样东西，比任何别的东西都更忠实于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和考虑。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，假如你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。（把心安置好）阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有。写作是与本人的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好讲：意义在于经过。可是，当经过也背叛我们的时候，我们又把目光投向终点，安慰本人讲：既然结局一样，何必在乎经过。（妞妞）本来非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。（爱与孤单）一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对光阴流逝无比痛惜，因此怀着一种十分的爱意，把本人所经历的一切收藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对光阴流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。（守望的距离）世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因而活得有滋有味。（闲适）读书到底是为了什么，假如我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在汲取营养，把本人丰富起来。我本人感觉，读书最愉快的是什么时候，是你忽然发现“我也有这个思想。最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。爱就是心疼。你能够喜欢很多人，但心疼的只要一个。（风中的纸屑）不要对我讲：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的有声有色，来掩盖生活中的无声无息！（妞妞）沉默的原因有所不同：由于不让讲而不讲，那是顺从或者愤懑；由于不敢讲而不讲，那是畏怯或者怨恨；由于不便讲而不讲，那是礼貌或者虚伪；由于不该讲而不讲，那是审慎或者世故；由于不必讲而不讲，那是默契或者隔膜；由于不屑讲而不讲，那是骄傲或者超脱。（人生哲思录）做本人的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它能够使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。（碎句与短章）父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不管是疾病、精神的悲戚还是社会性的挫折，我们都必须本人承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱能够使我们免于一死。（爱与孤单）老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安置好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安置好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。换句话讲，人的责任就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。（把心安置好）在孤身逆旅中最易感怀人生，由于讲到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。聚散乃人生寻常事，却也足堪叹息。最可叹的是散时视为寻常，不料而聚无日，一别竟成永诀。或者青春相别，再见时皆已白头，相互好像一面镜子，霎时照出了岁月的无情流逝。（逆旅与聚散）