生于忧患 死于安泰原文 译文 赏析.docx

生于忧患死于安泰原文译文赏析生于忧患死于安泰原文译文赏析战国·孟子舜发于畎亩之中(2)，傅讲(yuè)举于版筑之间(3)，胶鬲举于鱼盐之中(4)，管夷吾举于士(5)，孙叔敖举于海(6)，百里奚举于市(7)。故天将降大任(8)于是人也(9)，必先苦其心志(10)，劳其筋骨(11)，饿其体肤(12)，空乏其身(13)，行拂乱其所为(14)，所以(15)动心忍性(16)，曾益其所不能(17)。人恒(18)过(19)，然后能改(20)；困于心(21)，衡于虑(22)，而后作(23)；征于色(24)，发于声(25)，而后喻(26)。入则无法家拂(bì)士(27)，出则无敌国外患者(28)，国恒亡(29)。然后知生于忧患(30)，而死于安泰也(31)。作者简介孟子约前372-前289，名轲，字子舆，战国中期皱国今山东皱县东南人，离孔子的故土曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学讲的继承者，儒家的重要代表人物。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这掷地有声的言辞是思想家孟子所阐述的人格标准，两千多年来中国人一直把它作为格言传诵至今。孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，古代被尊为“亚圣。他是战国时期伟大的思想家和教育家。孟子是山东邹城人，三岁丧父，是母亲仉氏把他抚养成人。孟母教子的故事，流传至今，“三迁择邻的故事，讲的是孟母为了给孟子选择一个学习和成长的环境，不怕费事地搬了三次家。“断机教子的故事讲的是孟母为了教育孟子，把织好的布剪断，并讲:读书就跟织布一样，不能间断，不然会前功尽弃。孟子从40岁开场，除了收徒讲学之外，开场接触各国政界人物，奔波于各诸侯国之间，宣传本人的思想学讲和政治主张。孟子政治思想的核心是“仁政，“仁政学讲是对孔子“仁学思想的继承和发展。孔子的“仁是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人。孟子从孔子的“仁学思想出发，把它扩大发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政。“仁政的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本，孟子以为，对一个国家来讲“民为贵，社稷次之，君为轻。他还讲：国君有过错，臣民能够奉劝，奉劝屡次不听，就能够推翻他。孟子反对兼并战争，他以为战争太残酷，主张以“仁政统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子“仁政学讲的理论基础是“性善论。孟子讲“侧隐之心，人皆有之。他以为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。