(完好版)人教版最新八年级语文下册古诗文译文.docx

(完好版)人教版最新八年级语文下册古诗文译文桃花源记译文东晋太元公元376-396年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。突然碰到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊讶。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿fo隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开场非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，忽然变得亮堂开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整洁，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的穿着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都逐一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来招待他。村里面的其它人听讲来了这么一个人，全都来打听消息。他们本人讲他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用讲魏、晋两朝了。渔人把本人知道的所有事都逐一讲了出来，村民们听了都感慨可惜。其余的人各自又把渔人邀请到本人的家中，都拿出本人的美酒佳肴来招待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人讲啊。渔人出来之后，找到了本人的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，讲了本人的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。小石潭记译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，能够听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，我心里感到高兴。砍倒竹子，开拓出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好似在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照到水底，(鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，突然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好似和游玩的人相互取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样互相交织，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。由于这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。核舟记译文明朝(有一个有特殊技艺技艺精巧的人名字叫王叔远。他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情形。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，真相大白八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡苏轼，fo印苏轼的好友位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅字画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好似在讲些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们相互靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里意思是讲，从衣褶上能够看出相并的两膝的轮廓fo印极像fo教的弥勒pu萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。fo印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上念珠几乎能够清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好似在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的目光正视着茶炉，神色安静冷静僻静，好似在听茶水声音似的。船的反面较平，作者在上面提上本人的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真乖巧巧妙啊！关雎关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。蒹葭先秦：佚名大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她他，追随她他的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她他仿fo在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她他就在河水对岸。逆流而上去追寻她他，那道路坎坷又困难。顺流而下寻寻觅觅，她他仿fo在水中小洲。河畔芦苇茂盛连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她他就在河岸一边。逆流而上去追寻她他，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她他仿fo在水中的沙滩。式微（诗经·邶风）译文天黑了，天黑了，为何还不回家？假如不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为何还不回家？假如不是为君主，何以还在泥浆中！子衿（诗经·郑风）译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好似有三月那样长！送杜少府之任蜀州王勃巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即使在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月洞庭湖水暴涨几与岸平，水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只，圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。北冥有鱼北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常宏大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好似挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。（齐谐）这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都由于风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。庄子与惠子游于濠梁之上庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子讲：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。惠子讲：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？庄子讲：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子讲：“我不是你，虽然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是能够完全确定的。庄子讲：“让我们回到最初的话题，你开场问我你哪里知道鱼儿的快乐的话，就讲明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。如今我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。虽有佳肴尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因而学习了然后就知道缺乏，教诲人然后才知道困惑不通。知道缺乏，然后能自我检查，对本人提出要求。知道困惑，然后能鞭策本人努力进修。所以讲教与学是相互促进的。（兑命）上讲：“教是学的一半。讲的就是这个道理啊。大道之行也在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人：能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单奉养本人的父母，不单抚育本人的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人：老而无夫的人：幼年丧父的孩子：老而无子的人：残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要本人私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为本人谋私利。因而奸邪之谋不会发生，盗窃：造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。马讲世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即便有珍贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，固然有日行千里的能力，但吃不饱，力气缺乏，才能和美德不能表如今外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它日行千里呢?茅屋为秋风所破歌八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇枯燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，单独叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿枯燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎样能得到千万间宽阔高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，牢固得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即便我的茅屋被秋风所吹破，我本人受冻而死也心甘情愿！卖炭翁译文有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着薄弱的衣服，心里却担忧炭卖不出去，还希望天更严寒。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中安歇。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里却讲是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又迫不得已。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。题破山寺后禅院大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木茂盛又缤纷。山光明丽使飞鸟愈加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。送友人青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们互相道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。卜算子·黄州定慧院寓居作弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人单独往来，仿fo天边孤雁般飘渺的身影。黑夜中的它忽然遭到惊吓，突然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于严寒的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。卜算子·咏梅驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽放了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排挤毫不在乎。即便凋谢了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花仍然和往常一样散发出缕缕清香。