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(完好word)初中文言文翻译初中文言文翻译一、（江天一传）原文与翻译【原文】江天一，字文石，徽州歙县人。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性。尝语人曰：“士不立品者，必无文章。前明崇祯间，县令傅岩奇其才，每试辄拔置第一。年三十六，始得补诸生。家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自如也(13)。【注释】作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵敏有致。徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。具：通“俱。至性：善良天性，指孝敬父母、友爱兄弟。立品：树立良好品德。傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。试：指童生岁试。补诸生：考取秀才，成为县学生员。败：破、坏。躬畚(bn本)土筑垣：亲身取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。暴(pù铺)：通“曝，晒。(11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。(12)敝盖：破伞。(13)自如：自若，像平常一样。【译文】江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人讲：“一个读书人，不树立好的道德操行，就必然没有好文章。前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩以为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就本人动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在炎热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面抱怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。二、师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰:“何不炳烛乎?平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?平公曰:“善哉!【译文】晋平公问师旷，讲:“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。师旷回答讲:“为何不点上蜡烛呢?平公讲:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?师旷讲:“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听讲:少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样亮堂，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?平公讲:“讲得好啊!三、桑怿传原文与翻译【原文】桑怿传节选欧阳修怿又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事，授郏城尉怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。姑居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人饲之。粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。【注释】盗：靠打家劫舍为生的人。尉：职责是管理治安。举：参加科举考试。粟：一年生草本植物，子实为圆形或椭圆小粒。北方通称“谷子，去皮后称“小米【译文】桑怿听闻襄城有十多个匪徒，单独一人拿着一把剑去了，杀了几个，其余的都被活捉。汝旁县因而没有了匪徒，京西转运使将此事上奏到朝廷，桑怿被任命为郏城尉.桑怿固然参加过科举中的进士考试，而学问却不如何，但是他的行为举止都符合书中的道理，这种情况在他身上发生的很多。桑怿在雍丘暂住的时候，遭遇了大水灾，家里有二廪粟，准备载到船上带走。见到有人靠步行避水，于是扔掉了粟，把船用来载人。见到老百姓遭遇荒年，就把和他是同一个里的人聚集在一起供养他们，知道本人的粟吃完了为止。桑怿擅长用剑和铁简，力气比几个人的力气合起来还大并且很有谋略。四、李存审出于寒微【原文】李存审出于寒微，常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。子孙皆诺。【注释】1.出：出身。2.寒：贫困。3.微：地位低下。4.少：年轻时。5.去:离开。6.乡里：此指家乡。7.极：到达。8.出：脱离9.破：剖。10.镞zú)：箭头。11.凡：一共。12.授：授给，给予。13.诺：答应。14.出：出身。15.提：带。16.镞：箭头。17.藏：珍藏，保存。18.命：命令。19.尔曹：你们。20.膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精巧的膳食。21.皆：都。【译文】李存审出身贫穷卑贱,他曾经训诫他的孩子们讲:“你们的父亲年轻时只带一把剑离开家乡,四十年了,地位到达将相之高,这中间死里逃生的不止一次,剖开肉骨从中取出箭头的情况一百屡次了。于是,他把所取出的箭头拿出给孩子们,命令他们贮藏起来,讲:“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。孩子们都同意了。五、陆元方卖宅【原文】陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见，元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。买者闻之，遽辞不置。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。【译文】陆少保,字叫元方，在洛阳城卖一栋房子，陆家人要接受钱款，买者要求拜见。于是元方告诉那人讲：“这房子非常好，但没有排水道罢了啊买者听到后，立即推辞不买了小辈们因而抱怨起来，元方讲：“(你们)不能这样，这是欺骗别人六、郭汲守信【原文】汉，郭汲字细侯，茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部至西河。儿童数百，各骑竹马，迎拜于道。问使君何日当还，汲计日告知。既还，先一日，汲恐违信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语乃以不肯失信于儿童，先归一日，宁止野亭而候期，可谓信之至矣。【译文】汉朝的郭及，字细侯，是茂陵人。他官拜并州太守，一向广施恩德。他(郭极)做并州牧时,到任不久巡行部属,到西河郡美稷县(故城在今内蒙古准格尔旗之北),有几百儿童,各骑着竹马,在道旁拜迎.郭问:"孩子们为何本人远来"孩子们回答讲:"听讲使君来到,很高兴,所以来欢迎."郭伋辞让致谢.等到事情办完,孩子们又送到城郭外,问:"使君哪一天能回来"郭伋叫别驾从事(官名,类似于今天的随行秘书)计算日程,告诉了他们.巡视回来,比原定日期早一天.郭伋怕失信于孩子们,于是在野外亭中歇宿,等到预定时期才进城.七、（邓攸弃儿保侄）【原文】邓攸，晋人也。有弟早亡，唯有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京城，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民。今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭,吾辈尚壮,日后当有儿。妻从之。选自（晋书.良吏传）【注释】1.唯：只，只要。2.谓：对讲。3.挈：携。4.亡：逃亡。5.毋：不要。6.值：遇，碰到。7.担：挑。8.从：遵从。9.迫：逼近。10.壮：年轻。11.怀：带着。12.但：仅，只是13.亡：死。14.胡人:匈奴人。15.京师:京城。16.莫若：不如17.尚:还。18.孥：儿女。19.贼：入侵者。20.走：逃跑。21.涕：眼泪。【译文】邓攸是晋国人。他的弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。在这种情况下，邓攸对妻子讲：“我的弟弟死得早，他只要遗留下来的儿子。如今假如我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃我们的孩子，带着我弟弟的儿子遗民逃跑吧。妻子听后泪如雨下。邓攸便安慰她讲：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。妻子也就遵从了他的话。【古今异义】1.妻子：妻子和孩子.2.“涕当代汉语作“鼻涕解释，而在文言文中指“眼泪，而“鼻涕在文言文中用“泗表示。八、吕蒙正不记人过【原文】吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？时人皆服其量。【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正讲，“这小子也当上了参知政事呀?吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，懊悔当时没有彻底查问。吕蒙正则讲：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来讲也没有什么损失。当时的人都佩服吕蒙正的度量。主题：在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的襟怀。【单字解释】初任参知政事，初：刚刚;参知政事:官名,副宰相；朝士:中央官员;同列:同事;蒙正佯为不闻而过之，佯：假装；闻：听见；令诘其官位姓名，令：让；诘：询问；悔不穷问，穷问：彻底追查；穷：穷尽，完结；问：追查；蒙正遂止之，遂：迅速；止：制止；一知其姓名。一：一旦；时人皆服其量，时：当时；皆：都；量：肚量；九、范仲淹罢宴【原文】范文正公守邠bin州，暇日率僚属登楼置办酒，未举觞(shang)，见缞绖cuidie数人营理葬具者。公亟ji)令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感慨有泣下者。【译文】范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开场举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因而而感慨甚至有感动的流下眼泪的.十、直躬救父【原文】选自（吕氏春秋）楚有直躬者，其父窃羊而谒之上，上执而将诛之。直躬者请代之。将诛矣，告吏曰:“父窃羊而谒之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？信且孝而诛之，国将有不诛者乎？荆王闻之，乃不诛也。孔子闻之曰：“异哉！直躬之为信也，一父而载取名焉故直躬之信，不如无信。【注释】谒：告发。上：君主，这里指荆王。直躬：人名。执：这是指抓获。诛：杀。.之：直躬的父亲。信：诚实【若】在有的版本里为【如】且：既。【译文】楚国有一个名叫直躬的人，他的父亲偷了别人的羊，直躬将这件事报告荆王，荆王派人捉拿直躬的父亲并打算杀了他。直躬请求代替父亲受刑。直躬将要被杀的时候，他对执法官员讲：“我父亲偷了别人的羊，我将此事报告给大王，这不也是诚实不欺吗?父亲要被处死，我代他受刑，这不也是孝吗?像我这样既诚实又有孝德的人都要被处死，我们国家还有谁不该被处死呢?荆王听到这一番话，于是不杀他。孔子听了后讲:"直躬这样的诚实奇怪了！一个父亲而一再为他获得名声。所以直躬的诚实，还不如不诚实。十一、张之万之马【原文】张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。【注释】尚书：职官名称：相当于今之部长。畜：畜养遣：派许：答应固：坚持未几：不多时询：问盖：原来是